眼界作文
【眼界作文】
【篇一:眼界】
我跟其他孩子不同,其他孩子大多數(shù)是被大人逼著去學(xué)鋼琴,我可不是,2004年3月份我正式向爸媽提出“我要學(xué)鋼琴”的要求.從那時起,我就踏上了漫漫學(xué)琴之路!
這一晃,六年苦學(xué)生涯就過去了,我從中學(xué)到了不少知識,同樣也開闊了眼界!
前三年,我完全沒有學(xué)一點(diǎn)與考級相關(guān)的內(nèi)容,完全是在練練習(xí)曲,什么流暢練習(xí)曲、慢板練習(xí)曲、快板練習(xí)曲……天天圍繞著我的就是練習(xí)曲,那時候,我對鋼琴曾經(jīng)產(chǎn)生過厭惡之情,想拋棄它.
后來三年,我換過了琴行,也就開始了考級之路.考級并沒有我想象的那么苦,那么累.現(xiàn)在回想起來,還覺得比前三年的日子要更輕松!因?yàn)榭技壍那佣际切蓛?yōu)美、舒暢的曲子,彈起這些曲子,不一會兒我就融入到了音樂長河中了…..
后來,我改變了我的看法,一開始,我總認(rèn)為,曲子只要弄清音符,再多彈幾遍就可以了,但是這樣很難把握曲子的內(nèi)涵,怎樣才既能彈得熟練,又能彈得有感情呢?慢慢地,我對音樂有了一定的認(rèn)識了,我就認(rèn)識到,要彈好一首曲子,是要先理解這首曲子的意思,了解它所要表達(dá)的情感,然后把這種情感融入到音樂當(dāng)中!憑借這種領(lǐng)悟,我彈的每一首曲子都能得到老師的好評.
漸漸地,我又喜愛上了這個可愛的伴侶——鋼琴.在放寒暑假時,我能一直彈兩、三個小時,因?yàn)槲矣X得,在彈的過程中,不僅使自己的琴藝得到了提高,還使自己得到了熏陶,讓自己開闊了眼界,增長了知識!
我愛鋼琴,是它讓我懂得了看待人生、看待生活的不同觀念,讓我的眼界一下子打開了,還讓我在另一個不同一般的境界里享受……
【篇二:眼界】
變味的風(fēng)景、現(xiàn)實(shí)的無奈、期望的落空,淡定全無.生活就是如此.一旦較真兒,人生便吵鬧而疲憊不堪.這時,能保持一份平和的心境和寬容的心態(tài)便難能可貴了.
現(xiàn)實(shí)生活中,很多人為了蠅頭微利爭得個面紅耳赤,實(shí)則謬矣.忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空.孤雀安知鴻鵠之志,低旋在屋檐下的家雀又怎知舉風(fēng)而上的大鵬之飛.風(fēng)物長宜放眼量,眼界甚遠(yuǎn),方能知萬物之根本,用其盡哉.
蘋果CEO喬布斯已故,可當(dāng)初有誰能像他一樣,用智能化將手機(jī)與電腦聯(lián)合,讓傳統(tǒng)手機(jī)變成大屏一鍵通的蘋果系列智能機(jī).正是因?yàn)樗兄欠驳哪懽R,高瞻遠(yuǎn)矚,預(yù)示到智能化是未來手機(jī)的方向,所以才能開啟了一個蘋果手機(jī)的新時代,也一舉使蘋果公司超過微軟成為最佳科技公司.昔人已逝,但我們應(yīng)銘記喬布斯,時刻記得放風(fēng)物于長眼量.
悠悠歷史長河中,閃耀著無數(shù)熠熠星光.隆中三分定決策,諸葛臥龍三分定天下;山河破碎風(fēng)飄絮,文天祥起兵抗元……他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國家的安全,不惜戰(zhàn)死沙場馬革裹尸.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山.
風(fēng)物長宜放眼量.欲窮千里目,更上一層樓.滿城風(fēng)光,頂樓可視.孔子登泰山而小天下,說的就是這個道理.司馬遷忍辱負(fù)重,終創(chuàng)煌煌巨著——《史記》,贏得后世贊譽(yù),為后世的史學(xué)研究提供了極好的藍(lán)本.不只國內(nèi),國外的例子比比皆是.柏拉圖理想國的構(gòu)想為雅典小國寡民的城邦體制提供了理論基礎(chǔ);美利堅民族趕走了英國殖民者,為了獨(dú)立,為了自由,浴血奮戰(zhàn),最終成立了世界第一大國——美利堅合眾國;馬克思主義被中國化,體現(xiàn)中西合璧.最終馬克思主義在中國被成功實(shí)踐,中國形成了具有中國特色社會主義的理論體系,指引了中國向輝煌的明天前進(jìn)的方向.
身在最高層,擁有最廣闊的眼界,自然會不畏浮云遮望眼.
放下應(yīng)當(dāng)放下的,抬高眼界,前進(jìn)道路中的坎坷荊棘在你高首闊步下恍若子虛烏有,而明天也會在此時變得更加絢麗多姿,光怪陸離.
【篇三:眼界】
一個人的眼睛能看到什么?我不能說清楚,我只知道人與人的眼界是不同的,而這不同的眼界注定了人不同的命運(yùn).
曾經(jīng)有那么多偉人,他們眼界不同,從而有了不同的成就.像馬克思,他的眼界大到整個世界,整個人類歷史,他看到了社會的規(guī)律,從而建立了馬克思主義哲學(xué).像伽利略,他放眼整個宇宙,整個空間,他看到了星際運(yùn)行特點(diǎn),將物理學(xué)推向一個巔峰的道路上.還有啊!像孔子的眼界廣至百姓,他看到了大同社會;韓信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴(kuò)展至天下時局,他影響了漢末的天下大勢.……
眼界廣者其成就必大,眼界狹者其作為必微.三國的袁術(shù)固然有極深的心機(jī),卻只看到了彈丸之利,貿(mào)然自尊為帝,使得從叛親離,天下豪杰群起而攻之.袁術(shù)的失敗正是因?yàn)樗难劢缰痪窒抻谥性?只浮于表面.他沒有放眼天下,著眼隱患,終究只得慘死.再看拿破侖吧.他作為法國王族的炮軍司令,卻在認(rèn)清時代潮流后,毅然炮轟封建殘余,因而踏上了其前無古人的權(quán)力巔峰.拿破侖是成功的,他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光.是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話.
“江海不與坎井爭其清,雷霆不與烏雀爭其聲.”這就是說,眼界的大小決定了人成就的高低.江海之所以浩瀚無際,雷霆之所以引動暴雨,都在于它們知其當(dāng)為,眼界開闊.沒有廣遠(yuǎn)的目光,再有本事的人平庸而無所作為;然而同樣,倘若能力有限,眼界即便廣至渺渺星空,他也找不到那隱于無形的通往璀璨的路.
人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄圖以己之力登得九霄以凌云,只有先著眼自己的實(shí)力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最輝煌的一生.
人生的結(jié)果由眼界而定.我們要(next88)慎于睜眼,也不要妄自菲薄.邁開步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或許是酸甜苦辣,但你最終必將取得屬于自己的燦爛,,你必將擁有星空的斑斕.
點(diǎn)評:“不同的眼界注定了人不同的命運(yùn)”是本文的中心.充滿思辯性是本文最大的亮點(diǎn),這也是本文立意的深刻之處.第三段袁術(shù)與拿破侖的對比,第四段江海與坎井、雷霆與烏雀形象的事例,第五段第六段對眼界的深刻思索,都充分體現(xiàn)了思辯性.全文層層深入,引證、例證、理論論證有機(jī)結(jié)合,閃耀著理性之光.語言生動、流暢,哲理性強(qiáng),耐人尋味,發(fā)人深思.
【篇四:眼界】
一個人的眼睛能看到什么?我不能說清楚,我只知道人與人的眼界是不同的,而這不同的眼界注定了人不同的命運(yùn).
曾經(jīng)有那么多偉人,他們眼界不同,從而有了不同的成就.像馬克思,他的眼界大到整個世界,整個人類歷史,他看到了社會的規(guī)律,從而建立了馬克思主義哲學(xué).像伽利略,他放眼整個宇宙,整個空間,他看到了星際運(yùn)行特點(diǎn),將物理學(xué)推向一個巔峰的道路上.還有啊!像孔子的眼界廣至百姓,他看到了大同社會;韓信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴(kuò)展至天下時局,他影響了漢末的天下大勢.……
眼界廣者其成就必大,眼界狹者其作為必微.三國的袁術(shù)固然有極深的心機(jī),卻只看到了彈丸之利,貿(mào)然自尊為帝,使得從叛親離,天下豪杰群起而攻之.袁術(shù)的失敗正是因?yàn)樗难劢缰痪窒抻谥性?只浮于表面.他沒有放眼天下,著眼隱患,終究只得慘死.再看拿破侖吧.他作為法國王族的炮軍司令,卻在認(rèn)清時代潮流后,毅然炮轟封建殘余,因而踏上了其前無古人的權(quán)力巔峰.拿破侖是成功的,他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光.是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話.
“江海不與坎井爭其清,雷霆不與烏雀爭其聲.”這就是說,眼界的大小決定了人成就的高低.江海之所以浩瀚無際,雷霆之所以引動暴雨,都在于它們知其當(dāng)為,眼界開闊.沒有廣遠(yuǎn)的目光,再有本事的人平庸而無所作為;然而同樣,倘若能力有限,眼界即便廣至渺渺星空,他也找不到那隱于無形的通往璀璨的路.
人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄圖以己之力登得九霄以凌云,只有先著眼自己的實(shí)力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最輝煌的一生.
人生的結(jié)果由眼界而定.我們要慎于睜眼,也不要妄自菲薄.邁開步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或許是酸甜苦辣,但你最終必將取得屬于自己的燦爛,,你必將擁有星空的斑斕.
【篇五:眼界】
眼界,表面上即視之所極,實(shí)際上卻是思之所極.每個人思想境界不同,眼界也就有高有低.
有成語“登高望遠(yuǎn)”.古人踐行著這四個字,詩圣豪言“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,宋人王安石也道“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”.兩人皆登高,都望遠(yuǎn),留下名詩.要說單單登高者數(shù)不勝數(shù),空發(fā)慨嘆的騷人也不在少數(shù),為何單單他們的詩作流傳千年呢?只因這濃墨背后有著兩顆有抱負(fù)有志向的年輕的心,他們風(fēng)華正茂,還未登上人生的`“頂峰”,但眼界之高,決定了他們終將有所成就,被世人記住.
而其它被歷史記住的人又何嘗不是這樣呢?公元前209年,行至大澤鄉(xiāng)的陳勝吳廣審時度勢,最終揭竿而起,打響了反對秦朝暴政的第一戰(zhàn).他們能發(fā)動起義,雄極一時,不正是因?yàn)樗麄冄劢缰邌?清政府昏庸賣國,實(shí)業(yè)家張謇看準(zhǔn)形勢,放眼世界,提出“實(shí)業(yè)救國”,刺激了民族資本主義的興起與發(fā)展,他能興辦大生紗廠,搶占帝國主義的市場,不正是因?yàn)樗劢缰邌?十年浩劫后,中國脆弱不堪,鄧小平為中國創(chuàng)造了“大設(shè)計”——改革開放,帶領(lǐng)中國走上了發(fā)展快車道,他能成為中國改革開放的總設(shè)計師,不正是因?yàn)樗劢缰邌?
眼界的魅力由此可見一斑.
而反過來,眼界之低會讓人固步自封,難以成功.清政府“閉關(guān)鎖國”,關(guān)掉了對外的大門,也關(guān)掉了看世界的眼睛,泱泱古國就這樣淪為“東亞病夫”.眼界如此局限,能不如此?1958年,中共八大召開,只顧“多快好省”,忽視客觀規(guī)律,妄圖造出大成就,卻惹來兩次嚴(yán)重失誤.眼界如此局限,能不如此?iOS(蘋果的智能手機(jī)操作系統(tǒng))是封閉的,它雖處于鼎盛,但調(diào)查顯示,開放的谷歌安卓系統(tǒng)在美所占市場份額已超過iOS.比起開放的互聯(lián)網(wǎng)精神,蘋果更關(guān)心自己的帝國.眼界如此局限,能不如此?進(jìn)而言之,思想如此局限,能不如此?
而現(xiàn)狀呢?在信息大爆炸的今天,隨便一個人都可以遍覽天下,目已及之.但思想境界呢?思索援例,眼界之高無一不是思想之高的表現(xiàn),眼界局限無一不是思想局限之外在.所以,視之所極并非真正的眼界,思之所極才是杜甫當(dāng)凌之絕頂,才是王安石身處的最高層.
【篇六:眼界】
小的時候,當(dāng)我什么世面也沒見過的時候,我還是很謙虛的,甚至可以說比較自卑,從來不敢發(fā)表自己的看法,認(rèn)為誰都比我好.只是,隨著年齡的增長,我這種好的品質(zhì)也隨風(fēng)消逝.
五年級的時候,學(xué)校開了一個專門沖刺南外的課,每個班選10個人去上課,可不知怎的選上了我,我的心更不踏實(shí)了,第一次上課,便給我們來個下馬威,考了一張仿南外試卷,我做的頭都大了,心里很是不安,要是考個倒數(shù)第一多丟人呀!考試考了90分鐘,這90分鐘,真可謂是度日如年呀!做完之后,來不及檢查,我那白凈的卷子就被奪去了.可誰知卻考了全校第二名,也就是從那以后,我的眼界也抬高了,本來我認(rèn)為很厲害的人也有些看不上眼了.
五年級很快過去了,隨著這各類證書被收入囊中,我也早已不是那個自卑的女孩兒了,而是像一只驕傲的大公雞,誰都放不在眼中.
六年級時,我早已把自己視為中心,認(rèn)為我不可超越,但接下來的事,讓我覺悟了.
先是在學(xué)校的南外沖刺班成績迅速下跌,由前10,掉到30,最后差點(diǎn)滾下A班,再是平時測驗(yàn)數(shù)學(xué),英語考不上100,語文上不了90分,更為讓人恐懼的是:去參加樹人的入學(xué)考試,第一次考在了300名上下!如果第二次再考不好的話,我就連實(shí)驗(yàn)班也上不了!我如夢方醒,由于我眼界不斷抬升,早已變成了眼高手低的人,我并不聰明,只有勤奮刻苦,我才能再追上別人!后來的一個月,我變回從前的我,終于,我爬進(jìn)了3+3.
這次經(jīng)歷讓我十分后怕,我的驕傲差點(diǎn)毀了我!我終于明白眼界的高低決定人的成敗,眼界高者終會失敗,眼界低者則能成為最后的黑馬.
【篇七:眼界】
眼界即心界,眼界有限而心界無限.
于丹說,云比天大,因?yàn)樵瓶梢哉诒翁炜?風(fēng)比云大,因?yàn)轱L(fēng)可以使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中.所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”,多是心胸廣闊者.
眼是心靈之窗,不開窗的心靈又常是陰暗的,因此我們有必要開闊自己的眼界.
我們需要去學(xué)習(xí),去汲取知識而滋養(yǎng)一顆善良的心.愚昧的心是混濁的,是分不清是非對錯的,一旦愚昧,人就顯得盲目,好像夜行的瞎子,即使點(diǎn)著燭光,眼前也是一片黑暗.
眼界就是覺悟,眼界開則覺悟深,眼界狹而覺悟淺.
風(fēng)吹過樹尖,葉子輕輕顫動.眼界狹則只會覺察到風(fēng)動,眼界淺則只注意于葉在動,只有眼界闊才會明白其實(shí)只是心在動.佛祖拈花,只有迦葉一笑,這就是禪機(jī),這就是悟道.不是眼中有禪,不是心中有佛,則不能領(lǐng)略其中真諦的.眼界恰是那登天的云梯,當(dāng)眼界開闊的時候,心靈也就更接近精神的天堂了.眼界是氣魄,是內(nèi)在氣質(zhì)的外在體現(xiàn),透過眼睛,你看到的將是一顆熾熱的心.
岳陽樓上,范仲淹成就了一句“四面湖山歸眼底,萬家有了在心頭”,于是一顆憂國憂民之心照亮了整個洞庭的湖光山色.眼中是一片大好河山,于是在詩人的入眼中就被放大成了整個天下.至于目光短淺者,恐怕難以領(lǐng)略圣賢之心了.在范仲淹眼里,我們看到的是他的氣魄,還有他那敢為天下先的執(zhí)著信念.
眼界同樣是胸襟,是容人之量,是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁.
俗話說,宰相肚里能撐船,將軍額上能走馬.所以也可以說,眼中能容了別人的人,心中也必然能容了別人.倘無容人之量,即使才華橫溢,也難免英雄氣短.眼里容得了沙子,心中才能裝得了天下.
凡事皆宜看在眼里,記在心里.只有眼界開闊了,才會閉了眼也會看到一個晴天.
【篇八:眼界】
《莊子》中有一文名《秋水》講的是河伯以為“天下之美盡在于己”,因而欣然自喜.然見到大海后才望洋興嘆曰:“聞道百,以為莫己若者,我之謂也.”終歸是貽笑大方.短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有聳入云海的眼界,方可看盡山川.
“江海不與坎井爭其清,雷霆不與鳥雀爭其聲.”眼界之高低可見一斑,是雄鷹便搏擊長空,是蛟龍便擊水三千.
眼界之寬之遠(yuǎn)者如是中國的創(chuàng)造者毛澤東.共產(chǎn)主義大旗剛剛舉起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本鐵蹄踐踏中原之時,“一切反動派都是紙老虎”,已揭示戰(zhàn)爭分曉.井岡山深謀遠(yuǎn)慮,陜北運(yùn)籌帷幄,一代偉人,成于斯.
正如陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)闊高度;馬克思放眼人類,放眼世界的寬度;諸葛亮對三分天下之勢與分久必合的精確判斷的深度.眼界已使未成功之前已達(dá)到頂峰.
眼界之高者成其大,眼界之淺者成其微.當(dāng)“順天者昌,逆天者亡”已成眾之皆知之真理,當(dāng)民主共和已深入人心之時,袁世凱不顧歷史的洪流逆流而上,曇花一現(xiàn)復(fù)古,之后被歷史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻.
當(dāng)今三鹿為圖一時之利引發(fā)奶粉危機(jī);路人以一己之私,撬走井蓋;人不能困于一隅,目光短淺.
每一朵云都會漂浮至斯培西阿海灣,伴隨每一次日落坡上最美的霞光;每一個水渦都愿匯于汨羅江,清淺中慢慢旋沒.云、水尚且希望能到達(dá)最好,更何況萬物之靈長的人類呢?更是要放眼高遠(yuǎn).
眼界高遠(yuǎn)也當(dāng)有自知之明,凌云之志固然可貴,也不能忽視其自身條件.不沾沾自喜,不妄自菲薄,將眼界定于可望可及之高度,此時再施展才華,成功不屬于你,還能屬于誰呢?荀子曰:“登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn).”江海之浩淼,雷霆之發(fā)聵,高遠(yuǎn)的視角永遠(yuǎn)會贏得高遠(yuǎn)的人生.河伯認(rèn)知非晚,井底之蛙也有躍出之日,此刻起,邊放眼遠(yuǎn)方,攀上凌云高度,你將會看到星光燦爛的人生,你將會迎來光明的康莊大道.
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