《基督山伯爵》讀后感
法國著名小說家大仲馬在《基督山伯爵》一文的結(jié)尾中寫道：“人類的一切智慧都包含在四個字里面—‘希望’和‘等待’�！钡覅s不認(rèn)同：其實等待不過是騙人的把戲，它的實質(zhì)是消磨時間、浪費生命。
德國著名學(xué)家伯爾在《列車正點到達》一文中有這樣一句話：“消磨時間是一件多么勞累、多么可怕的事情�。∵@只肉眼看不見的秒表，無時無刻不在轉(zhuǎn)著圈，你再醉生夢死的消磨時間，到頭來你還得明白，它仍在繼續(xù)消磨時間、無情的轉(zhuǎn)著圈�！�
試想，渭水垂釣的姜尚等來的若不是周文王而是商紂王，隆中酣睡的諸葛亮等來的若不是劉玄德而是猛張飛，恐怕他們的命運不會美妙到哪里去；不是栽進渭河里喝涼水就是被捆綁在大樹上痛打五十皮鞭… …
苦苦等待的結(jié)果并不一定都是“驚喜”，有時亦是“失望”和“悲痛”。等待不過是懶漢彈奏的幻想曲，因這一曲而終生抱憾。
其實，每一個明天都是希望，無論身陷怎樣的逆境中，都不應(yīng)該絕望，因為眼前還有許多個明天。希望是最美好的。因此，世界上最殘酷的事情，莫過于把希望抹殺�，F(xiàn)實無論怎樣嚴(yán)峻，只要未來有希望，人的意志就不易被摧殘�，F(xiàn)在無論怎樣恬適，只要未來一片黯淡，人的情緒就會悲觀和消沉，前途比現(xiàn)實重要，希望比現(xiàn)在重要。
魯迅曾說過：“希望本是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，走的人多了也便成了路，”從這句話中我們可以讀出魯迅先生對希望的`渴求是如何之強烈�，F(xiàn)在的人們不必再為時代的風(fēng)雨傾吐無奈和失望，在這個嶄新的世紀(jì)里，我們要想生存、發(fā)展，就必須堅信希望的存在，并執(zhí)著的去追求。
有人說：“人活著是要有一點精神的�！敝辽偎讼Ｍ趦�(nèi)，我們不僅希望見到初升的朝陽，體味那種美好，也應(yīng)該善于品讀“夕陽無限好，只是近黃昏”的沉寂與凄美。
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