《千年一嘆》讀后感800字
讀完某一作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《千年一嘆》讀后感800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《千年一嘆》讀后感800字 篇1
文明——世域延續(xù)千年的漫長路途,懲戒的鋒刃和貪婪的箭矢以恥辱的罪名逼迫文明在殘敗的遲暮下幻滅,漸漸消逝。往昔,文明的鼎盛宛如天涯落幕,于遭受冷漠、眾叛親離之際,獨自衰弱。余秋雨先生嘆息的筆尖下,圓明園破碎的垣柱,為歲月所勾勒;大流士宮殿兀長的裂痕,為時光所渲染。千年的惋惜,一瞬的嘆息,閱覽的是文字,銘心的是文明。
傾聽愛琴海落寞的悲泣,凝視埃及邊境森森軍容,文明的隕落以文字的形式完美的詮釋,余秋雨先生以堅實的腳步,邁向文明殘存的圣地,尋覓文明千年的訊息。已逝的滾滾黃沙,忘卻遺留的遠去背影。千年一嘆,詠嘆不止。字里行間的情所依戀的是湮滅于戰(zhàn)爭之下的廢墟。文明與私心的斗爭何時歸回于盡止?回溯昔年,先人耗盡畢生心血創(chuàng)造了文字、語言,以友好的溝通締結(jié)生死契約,但也正因此,才鑄就文明的毀滅。千年一嘆,所嘆息的正是那為終結(jié)之光照耀的文明;厥捉袷,我們依賴的現(xiàn)實,終將淪為后世人眼中硝煙般的遺地,或是天災(zāi)的降臨,或是異域的侵擊。人性的蠕蟲蛀蝕了孤寂文明,可又有誰能保證。它不會侵食我們的現(xiàn)實文明,無休止的破壞,最終必將迎來災(zāi)禍。我們期盼碎石瓦礫間能誕生希翼的萌芽,在飽經(jīng)風霜之時,給予故地生機。千年以來,多少文明經(jīng)受著蒼涼、荒蕪。余秋雨先生踏足至此,發(fā)出感嘆:“盛極必衰嗎?”當希臘帝國廝殺于血之洪流,中華正思念屈原之死。或許正是因為這種孤獨的沉默,中華文明免遭戰(zhàn)爭之火吞噬,幸而存活于矛盾之中。那些為之追捧的失落文物,也僅僅作為文明的見證,心靈的寬慰,逝去在文明之巒的頂峰,化為嘆息。等待千年之后未來的發(fā)掘,他默默祈愿——后世的嘆息歸結(jié)于此,文明之海幾近枯竭……
千年一嘆,嘆于心底,嘆于腦海,出于對文明悲憤寫作成書本,即使百年之后,早已腐朽,也必要等待——千年之后靈魂為眾人的感悟,余秋雨先生的心血之作永垂不朽。
《千年一嘆》讀后感800字 篇2
追尋歷史的腳步,視國家的興亡,觸摸古跡的滄桑,問道荒原的茫茫——題記
一個古跡,一段歷史。
希臘,這個引起人們感嘆的名字,在希臘,處處是滄桑的古跡,光榮的歷史;在這里,完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴、肅穆。2000多年前,當幼發(fā)拉底河開始孕育新文明的時候,希臘的奧林匹克運動會就已經(jīng)開始井井有條的舉辦了;當許多國家受到戰(zhàn)火的洗禮時,希臘仍不失本色,奏響勝利的凱歌。它,一個承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑,一個飽經(jīng)風霜、經(jīng)受挫折的建筑,希臘的路在它腳下延伸。它,便是巴特農(nóng)!巴特農(nóng)阿克洛玻利斯的中心,白云雪亮,石柱殘跡斑駁,一種古典的美彌漫開來。但,當希臘的黃金時代過去后,它還在,這是悲哀還是大幸?“他們都走了……”巴特農(nóng)喃喃道。是啊,唯有這藍天陪伴著碧草。
金字塔的輝煌。
埃及,一個古老的文明,正是這個源自于尼羅河的文明,創(chuàng)造了舉世無雙的金字塔。當年一位工匠的意外的喊叫,驚起了夜空中的黑暗。大金字塔聳立在沙漠中,它在歷史的長河中靜靜的當一名看客,俯瞰朝代的衰亡,風云的變幻。任何人在歷史面前都不值一提。拿破侖氣焰如何囂張,將整個世界都看成沙盤,但當他來到了金字塔下時,也感到了渺小。在高亢的歌喉,怎能抵過撒哈拉的夜風在金字頂端的呼嘯聲?
黃沙漫天,永遠陪伴著金字塔。
斯人已逝,一抷黃土。但他們建筑依存,屹立不倒。也許我們都忘了千年前僧侶的吟誦、祭司的虔誠禱告、金戈鐵馬、氣吞萬里如虎。我們忘記了過去,忘記了歷史,忘記了先輩流傳下來的精神。千年一嘆,在嘆什么?在嘆千年文化的迷失,在嘆千年精神的空白,在嘆我們內(nèi)心對千年文化的不屑!游歷了名山大川,流連于處處古跡中。波光粼粼的藍是希臘的顏色;燦爛耀眼的金埃及的顏色:醉人心脾的綠是尼泊爾的顏色……
千年一嘆,需要的是毅力與耐心,頭腦與思維。千年一嘆,嘆過去;嘆文化;千年一嘆,引人深思……
追尋歷史的腳步,仿佛回到了歷史;追尋歷史的腳步,我們才能更好的體會生活——后記
《千年一嘆》讀后感800字 篇3
然而我又看見了希臘給人是藍色的,無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖,他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的,當讀到希臘人的快餐也要一個小時后才能上桌,我不禁感慨了,為這種獨特的生活節(jié)奏感到一種有趣?上У氖牵@種文明要衰落了,因為它過于閑散,過于與世無爭。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的,無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的`感覺的話,那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。
作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢,在以色列和巴勒斯坦,戰(zhàn)火一遍一遍的摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑,在埃及,凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀,在伊拉克,“復(fù)原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑,無法讓人肅然起敬……因為戰(zhàn)爭,因為時代,因為政治,因為功利,那些原來應(yīng)該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么,我不禁感到疑惑,幾千年以后,我們的后代又該如何去了解,去探索那些存在千年的文明呢?那些已經(jīng)無人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復(fù)制嗎?
我們至今仍可以學習千年以前的歷史,這可能要歸功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字,要歸功于幾乎每個朝代都會命人撰寫史書,作者提出了疑問:“作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?”是的,盜墓者的層次不窮,每到一個名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”,古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具,太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息!案匾氖,現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時間,會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記,都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆,泰姬陵在哀嘆,黃河在哀嘆。。。。。。我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明,去教給我的后輩,去告訴他們中華文明千年的歷史,才會有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史,是我們民族的傳承。
《千年一嘆》讀后感800字 篇4
執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古禮貌遺言。
這幾天熱極了,大家都說是在過桑拿日子,我也不例外,我也是怕熱,不敢出門。在家里蝸居,看書、回帖子、寫點筆記;仡^看看,還真是收獲不小。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》,此書新版于2015年,雖然差不多十年,但書中所描述的古代禮貌遺跡是但是時的。先前,我讀過先生的《文化苦旅》和《山居筆記》,個性是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大,也受益很大?偢杏X大師級的水平就是高。
這天讀來千年一嘆,更是耳目一新,本書使我從國內(nèi)走到了國外,對于國外部分古禮貌史跡有了新的了解,作者行程數(shù)萬公里考察世界各大禮貌古跡,這就應(yīng)說是一件了不起的大事。在尋找人類古代禮貌的路基時,卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。吉普車的車車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去,完全不明白下一公里會遇到什么,所明白的只是一串串真實的恐怖故事:那里,宗教極端主義分子在幾分鐘內(nèi)就射殺了數(shù)十名外國旅行者;那里,近兩個月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架;再往前,三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……
讀著,讀著,感覺著恐怖滿眼;讀著,讀著,感覺著危險又危險;這是在探險,這是在玩命;文化苦旅不僅僅限于苦了,到達了玩命的地步;時刻都潛在著危機,時刻都經(jīng)受著考驗;在經(jīng)過了這漫長的苦旅歲月之后,留給我們的是深深的反思。任何一項禮貌成果的發(fā)布,都是在經(jīng)過了幾番寒徹苦之后才會得來,明白這些我們才會去珍惜的。明白后才曉得天上不會掉餡餅的,如果有也是有毒的。
千年一嘆,是對新世紀的獻禮,也是對逝去的舊世紀的挑戰(zhàn)。是對世界禮貌史的探索,也是對世界禮貌史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開始行程,第一站就是哀希臘,最后一站是山西平遙古城,時間是2015年2月2日,歷時5個月的行程,完成了千年走一回。
千年走一回,山高水又長。車輪滾滾塵飛揚,祖先托我來拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅的鳳凰再飛翔。法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方
千年走一回,山高水又長。東方有人長相憶,祖先托我來拜訪。我是屈原的夢,我是李白的唱,我是涅的鳳凰再飛翔!
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