古今中外關(guān)于戰(zhàn)爭的名言
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1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時(shí)候
7、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
8、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。”——斯巴達(dá)名言
13、“只要有一個(gè)外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
14、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
15、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
20、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
21、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
25、戰(zhàn)爭的`先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
26、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
27、建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
28、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
29、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
30、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
31、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
32、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
33、得道多助，失道寡助
34、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
35、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
36、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
37、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
38、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
39、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
40、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
41、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
42、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
43、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
44、戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
45、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
46、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
47、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
48、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
49、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
50、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
51、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
52、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
53、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
54、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
55、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
56、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
57、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
58、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
59、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
60、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
61、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
62、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
63、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
64、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
65、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
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