教子成才-關(guān)于教子成才的論據(jù)實(shí)例（四）800字
包公立家訓(xùn)
包公名拯，字希仁。他以廉潔著稱，執(zhí)法嚴(yán)峻。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯臟者，不得放歸本家，亡段之后，不得葬于大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。”這里說的家訓(xùn)實(shí)際上就是家規(guī)。包拯之子包仰琪嚴(yán)守父訓(xùn)，一生為官清廉，經(jīng)常向子輩展示父訓(xùn)。當(dāng)包仰琪垂老之時(shí)，為了使子孫記住包拯遺訓(xùn)，將其遺訓(xùn)全文刻石刊出，豎于堂屋東壁處。這樣世代相傳，形成了包氏一門以清廉為特色的好家風(fēng)。
獨(dú)子不可縱
宋代，劉摯小時(shí)候，父親劉居正督促他讀書，從早到晚都不放松，管得很嚴(yán)。有人勸劉居正說：“劉老先生，你只有一個(gè)兒子，為什么要管教得那么嚴(yán)?”劉居正回答說：“正因?yàn)槲抑挥幸粋�(gè)兒子，我才更加不能放縱他!”
八十老母游荊溪
徐霞客對(duì)母親非常孝順，雖然他幾次萌動(dòng)出游的念頭，但當(dāng)看到年邁的'母親和早逝的妻子留下的孩子時(shí)，他總把要出口的話咽回去。徐母看出他的心思，就勉勵(lì)他說；“身為男兒，應(yīng)該志在四方，你不要受‘游必有方’的約束，只要你算好路途的遠(yuǎn)近，時(shí)間的長(zhǎng)短，能夠如期往返也就是了，怎么能因?yàn)槲叶蔀榛\中鳥、轅下駒，坐困家中呢?”于是，他親自為兒子打點(diǎn)行裝，送他出行。
“父母在，不遠(yuǎn)游”是當(dāng)時(shí)的訓(xùn)條。為了徹底打消徐霞客的顧慮，八十歲的徐母，硬叫兒子陪她去游覽附近的荊溪和勾曲，且一路走在前面，表明自己雖年已老邁，但身體依然結(jié)實(shí)。
鄭板橋教子
號(hào)稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，五十多歲才做爸爸，雖是老年得子，但他深知“愛子必以其道”。他對(duì)兒子小寶總是循循善誘，從嚴(yán)要求。他說：“讀書、中舉、進(jìn)士做官，此是小事，第一要作個(gè)明理好人。”晚年時(shí)期的鄭板橋，經(jīng)常以此勉勵(lì)小寶，教他立身自主。他患重病時(shí)，知道自己將不久于人世，便把小寶叫到床邊，一往情深地提出，要吃小寶親手做的饅頭。小寶從未學(xué)過這門手藝，感到十分為難，便打發(fā)傭人去父親那兒說情。傭人說：“老爺，少爺說他不會(huì)做呀!”鄭板橋不高興地回答：“他就不會(huì)去問問廚師么?”
傭人向小寶回示，小寶通過廚師的指導(dǎo)，好不容易把饅頭蒸了出來，高高興興地裝了一大盤送進(jìn)房間。當(dāng)他走到床邊。不禁大吃一驚，此刻父親已經(jīng)永別人間。小寶跪在床前痛哭不已，忽然發(fā)現(xiàn)茶幾上放著一張紙條，他捧起一看，墨跡未干，才知道是父親臨終遺囑，寫的是讓小寶學(xué)會(huì)自食其力，不要依賴他人。這時(shí)小寶才領(lǐng)悟到父親彌留之際要嘗嘗他親手做的饅頭的真正用意。
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