個性
【個性】
關于個性的文章（一） 個性與疾病
每個人對生命及健康的認知不等，造成日常生活中的生命消耗也不同。
消耗過量不但影響健康，也加速生命的衰竭。
因個性上的偏執(zhí)，致情緒過度起伏，對身體所造成的傷害，是得病的主要原因。
人的情緒一般有七種，即所謂的「七情」一喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。過喜傷心，怒傷肝，過憂或過悲傷肺，驚恐則傷腎，思慮過度傷脾。這些情緒的變化，對人體五臟的消耗是無形的，所以也常被一般人忽視。人體的五臟對情緒有一定的承受力，情緒不穩(wěn)定，不論是過當或未當，如果超過五臟承受極限，就會對五臟造成傷害而引起疾病。
舉例來說，如果人思慮過度，所引起的情緒起伏，會產(chǎn)生上焦火，即胃火、肺火、肝火、心火等，都會往上走。大部分人會因此頭昏、耳鳴、口乾、舌燥，睡眠不好等，這都是因為火。
思與慮好像人的體溫，體溫有一個正常值，如果超過正常值就會發(fā)燒。孩子上學，每堂課四十五分鐘要休息十分鐘，目的是要讓腦子有休息及緩解的機會。一般孩子做什麼都很盡興，不管是玩也好，念書也好，最好從小讓孩子學會節(jié)制，保持腦力、體力、心力的平衡，就是說保持在一個正常的范疇。
人長大了，反而容易失去這個平衡。因為對很多事太執(zhí)著，不能合理的調(diào)節(jié)。不管工作或生活，可以很專注，但如果過於投入，就會超越自己的能力去做。每個人對不同事務的承受力不同，每個人的氣力不同，體能各異，腦力也不一樣。
不管腦力、體力或心力，都要去訓練它。正常、合理地使用這三種力，不會產(chǎn)生障礙。不管腦力、體力或心力，都要靠自己去平衡調(diào)節(jié)。
如何調(diào)節(jié)使用，控制情緒在正常范疇內(nèi)？不是整天完全沒有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，或某情緒不能有一點點起伏，怕一點點起伏就對身體有傷害，別人笑不敢跟著笑，哭也不敢哭，那不就成了木頭？
實際上，是要把情緒控制在一個適當?shù)臓顟B(tài)。人的情緒常常會過當，這就是為什麼大人應從小約束孩子的情緒，不讓孩子太過盡興，久而久之他對情緒就有控制力。
對不同的事情，每個人的情緒反應為何不同？這是因為每個人都會從自己所處的角度和環(huán)境，去思考或反應事情。好比小時候學寫作文，要有人物、地點、時間，要有邏輯性，否則就沒有一個確定的規(guī)范和依據(jù)。做人亦然，平時說話，為人處事，也需要有個范疇，我們稱之為道軌。
人的七情也有軌道，合理使用它，對身體不但無害，反而有益，可以幫助身體五臟六腑代謝。超過臟腑正常承受范疇就不是代謝，會產(chǎn)生水火未濟的情況。好比用腦力和體力，本來只能跑一千公尺，可是因為跑一千五百公尺有獎品可拿，就拚命超限多跑五百公尺，這是得失心作祟。一千公尺是在自己的體能之內(nèi)，不會傷害到身體，跑到那應該休息、緩解體力及氣力。人體的氣不是沒完沒了的，就像汽車一缸油能跑多遠一樣，有固定數(shù)據(jù)。
合理使用人的腦力、體力、心力，就不會有內(nèi)火。如同燒水，火太盛則水易乾，容易形成上焦火而下焦寒，也就是水火未濟。如果水和火能達到平衡，叫水火既濟，就是處在一個合理使用的范疇內(nèi)。
知道生命與健康的重要，以及自己使用體力、腦力、心力的尺度，回過頭再來控制情緒，情緒控制好就不會上火，而引起身體各種疾病。
情緒瞬間的起伏，對身體產(chǎn)生很大的氣質(zhì)性作用及障礙，叫氣滯，中醫(yī)有所謂的「氣滯血瘀」，說的其實是兩種病。因氣滯而導致的血淤，就像河流的流水，與封閉湖泊的水不一樣，湖泊的水是死的，是不流動的水，那種水不能喝；流淌的河水能喝。這兩種水，差別在於一個是死水，一個是活水。血液如河流，在人體內(nèi)如果通暢無阻，就不會形成病變，水長久不流通，會形成水質(zhì)改變，對人體有毒性，血液亦然。
體內(nèi)氣機運行強，并不代表不會生病�，F(xiàn)在的人三十歲就開始生各種各樣的病，從前是三十而立、四十不惑、五十而知天命，古人在五十歲左右才開始生病。過去的人沒有這麼多過重的物欲、私心，情緒起伏不會太大�，F(xiàn)在生活條件提高，人的情緒起伏卻非常大。以前在農(nóng)村，就那麼幾樣東西，很少有人爭吵，也沒什麼可爭吵的；城市不一樣，物質(zhì)太豐富了，人的占有欲及私欲太強，什麼都想變成自己的，又不見得有能力達到。怎麼辦？只有靠爭奪。
現(xiàn)在人的情緒起伏，就是為了有和沒有、多了或少了，就是爭這些東西。為什麼不爭健康？活的健康一點，快樂一點，充實一點，不要老是爭得不到的東西。人的欲望無止境，《西游記》中，孫悟空看世人，「爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！」就是說人把全部的'生命都放在物上面。
「知足者常樂」，人有了溫飽，進而應該調(diào)節(jié)生活，生活充實之後，更有時間，應該著重於人本身，從待人接物到修身養(yǎng)性，一方面加強做人的圓融，同時可以潛移默化，正面的影響到周遭的人。
總結來說，為了善待自己的身體，擁有健康，每個人必須了解控制情緒的重要，以減少生命消耗，避免疾病。
關于個性的文章（二） 個性與愛情
曾經(jīng)有一個男孩問我，你為什么沒有愛上我，我回答說，因為你沒個性，我喜歡有個性的男人，他久久不語，然后低沉的告訴我，其實我并不是沒有個性，而是因為我愛你，所以在你面前才沒有了個性．
后來我問一個男孩，你為什么這么討厭我，他說，因為你沒有個性，我喜歡有個性的女人，原來個性與愛是不能兩全的，因為有個性而吸引對方，因為沒個性而離開，如果真的是這樣，那么兩個都很有個性的人，真的就能在一起嗎？答案是肯定的，不能在一起，因為如果說分手，兩個人扭頭就走，而且誰也不理誰，那么即使相愛也不能在一起了，現(xiàn)在我明白了，其實每個人都有自己的個性，只是在愛面前，有的人選擇了包容，放棄了自己的個性，但反而讓那個你深愛的人更討厭你了，討厭你的原因是他還沒有學會愛你，愛是理解和信任，而不是個性的展露，因為愛了，所以你失去了自我，但是請記住人是世界上最嬗變的動物，所以你越是包容，越會讓他遠離你，因此，請在愛他（她）時，還要保留一份自己和個性的神秘，因為那才是最吸引他的地方，希望所有在愛的邊緣徘徊的男女們注意，愛他但是還要愛自己，千萬不要迷失了自己，那樣他就會不在愛你了！
關于個性的文章（三） 女人個性獨立的喪失
悍婦凱瑟琳娜被馴服的過程可以看成是女性獨特個性被馴服的過程，是女權主義喪失的過程。
凱瑟琳娜在全鎮(zhèn)人眼中就是一個潑辣兇悍的老姑娘，人人敬而遠之。她獨特鮮明的個性在那個時代社會背景中是受人非議的。在社會傳統(tǒng)的婦女社會傳統(tǒng)道德標準中，她是不被人所認可的。人們一直都是以優(yōu)雅溫順作為衡量一個女子美麗的標準。相反，她則是狂妄驕傲的，整日不滿意就大吼大叫，總之有她的地方就不會有安寧，絲毫沒有一點淑女風范，也不在乎別人怎么看。但她的這種潑辣大膽的個性卻是獨一無二的，是能使眾人在一大群千篇一律的洋娃娃中一眼就可以認出來的。敢于打破常人眼中女性逆來順受的定向思維，大膽乖張的言行舉止，是女性自主個性的表現(xiàn)。與姐姐爭吵、打架，與男子一樣粗聲粗氣地講話，雖說不文雅，但更是這種舉止更加突出了凱瑟琳娜敢作敢為、愛憎分明的個性，不管不顧世人鄙視嘲諷的言語和目光，頗有一種“走自己的路，讓別人去說吧！”的意味。
但是好景并不長，因為男權主義的社會是不會允許有這樣驕焊強勢的女子存在的。凱瑟琳娜不合世俗的特立獨行是可敬的，同時也是可悲的。在那樣的時代背景下她的個性被磨滅是必然的。因此皮特魯丘挑起了馴服這種個性的重任，并將被馴服后的凱瑟琳娜作為眾人眼中賢妻良母的模范。他用以柔克剛的手段來逐步瓦解了凱瑟琳娜的驕悍。女人越是生氣，他就越溫柔；，看似是想凡事都要給凱瑟琳娜最好的，最后卻是什么也不給她，實際上就是一種變相的磨折。所想所為都會跑在凱瑟琳娜的前面，還讓凱瑟琳娜找不到發(fā)飆的機會。女人畢竟還是脆弱的，凱瑟琳娜的兇悍和驕戾就這么逐步逐步地被消磨殆盡了，最終完完全全成了皮特魯丘鞭下的最溫順可人的小羊羔。
凱瑟琳娜的馴服標志著女人獨立個性的喪失，成為了男人們的附庸品。丈夫就是她們的天是一切。從一個桀驁不馴的、強悍自主的女性到一位完全順從于丈夫的小女人；從一個公認的野蠻悍婦到如今中人們眼中的模范妻子，把那個勸說其他女人也應該要完全服從于自己的丈夫。此時她的言行舉止已經(jīng)完完全全成了傳統(tǒng)社會道德典范，就如同中國古代封建社會下女子奉行的三從四德一樣。如此剛烈強悍的女性到頭來還是甘愿臣服于男子膝下，表明社會、傳統(tǒng)道德、男人們對女人個性的壓制和約束。
凱瑟琳娜最終的馴服是那個時代的必然產(chǎn)物，女性難以打破常規(guī)傳統(tǒng)道德規(guī)范發(fā)展自己的個性。
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