游記散文
游記散文一：在春天里登昭山
陽(yáng)春三月最愜意的活動(dòng)莫過(guò)于踏春，而已定居在國(guó)外，幾十年鮮有聯(lián)系的中學(xué)同學(xué)阿玉說(shuō)：想在出國(guó)前邀上幾位好友去登瀟湘八景之一的昭山。此意一出就讓人興奮，很快讓阿玲、阿蘭及男生躍紅和我熱情響應(yīng)。一個(gè)雨后的晴日，我們相約來(lái)到這個(gè)也曾留下童年腳印和快樂(lè)的山市晴嵐之地。
在城市建設(shè)飛速的今天，城市周邊的綠地和森林越來(lái)越少，更別說(shuō)樹木、花草、文物都保存完好的風(fēng)景勝地了，但處在長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交匯處的昭山則是個(gè)難得的另類，她依然以古樹參天、花卉爭(zhēng)艷、濤聲悅耳、空氣清新、風(fēng)景秀美、文化獨(dú)特、傳說(shuō)誘人等吸引著人們涌向此地。雖然山頂千年古寺正在修建，景區(qū)尚在封閉之中，我們幾位仍興致極高地踏進(jìn)了這塊圣地�？赡苁怯捎诜忾]，幾乎只有我們幾個(gè)游人，本有儒雅風(fēng)度的昭山，顯得更加清秀、安寧，置身此地有種身處世外桃源的特殊感。站在江邊透過(guò)仲春的嫩綠和春花欣賞那滿江春水的湘江，鼻腔中迅速被滿滿灌入帶著江味的濕潤(rùn)潤(rùn)空氣，一下就讓我們這些長(zhǎng)期處在鬧市中的人們心花怒放起來(lái)。女生此時(shí)急急地選起了景色，拍照留念。
登昭山在一個(gè)登字的樂(lè)趣。從山下到山頂全長(zhǎng)1300多米，有著“三十六道彎”，700多階石階。雖然我們都已“白了少年頭”，但心中青春依然蕩漾，諾大的景區(qū)沒有人因累而發(fā)出的氣喘吁吁聲，只有我們那快樂(lè)、有力的腳步聲和談笑聲……不覺中我們就來(lái)到了接近頂峰的偉人亭。這是個(gè)建在臨江陡峭崖上的小亭，自然是個(gè)好去處，既可以歇息、感受偉人當(dāng)年在此“指點(diǎn)江山”的豪情，也可讓我們細(xì)細(xì)地領(lǐng)略極目之處的山川景色。我們從身邊的景物開始欣賞著。阿玉摸著那枝繁葉茂的樹欣喜地說(shuō)：“這就是植滿我們屋房前屋后的杜英�！笔茄�!此樹種常年翠綠，生長(zhǎng)極快，卻無(wú)污染之物就植在我的窗下，十多年來(lái)給我們帶來(lái)清新的空氣和小鳥的翠鳴，我卻一直未能識(shí)得，經(jīng)她這一說(shuō)，我對(duì)此樹一下肅然起敬了。
正值春潮時(shí)節(jié)，又是雨后的晴日，我們置身在這秀色中，耳邊真真切切聽到了宋代大畫家、大詩(shī)人米芾對(duì)昭山的贊美：“亂峰空翠晴猶濕，山市嵐錯(cuò)近覺遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招�！蹦欠N山市晴嵐的仙境我想只有在這樣的時(shí)節(jié)里才能最深切地感受到。
舉目遠(yuǎn)眺，對(duì)著濤濤湘江水逆上，我看到了偉岸雄姿、氣度不凡的湘潭文化圣樓——萬(wàn)樓，而萬(wàn)樓之上則是有著千年繁榮的中國(guó)歷史文化名城湘潭。在這云蒸霞蔚中的湘潭城，此時(shí)我的眼前很自然地跳出了“鐘靈毓秀”一詞。是呀!400多年前明萬(wàn)歷年間在京任尚書的湘潭才子李騰芳為了將流經(jīng)湘江的財(cái)氣、福氣留在湘潭，倡導(dǎo)在城區(qū)下游處，即今天的萬(wàn)樓地址建一座福樓。萬(wàn)樓就這樣在人們的美好期盼中首建起來(lái)。說(shuō)也巧，這400多年來(lái)，湘潭一直是人杰地靈、物華天寶之地，特別是近代史以來(lái)湘潭更是出了以曾國(guó)藩、毛澤東兩位領(lǐng)袖領(lǐng)銜的兩大波歷史風(fēng)云人物，以致改變、創(chuàng)造著中國(guó)的歷史，讓湘潭這塊人口、遠(yuǎn)古文化并不占優(yōu)的小城名揚(yáng)四海，更讓敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮婢衩鹛煜隆．?dāng)然，這400多年來(lái)，湘潭的經(jīng)濟(jì)也是亮點(diǎn)不斷，湘潭米市曾是中國(guó)江南四大米市之一，而且數(shù)百年不衰。湘潭更由于地處長(zhǎng)江中段支流、黃金水道湘江上的重要位置，除米外，還是木材、藥材、手工作品等物資通江達(dá)海的重要集散地，那時(shí)九省通衢的大武漢及其中下游的繁華都市都離不開湘潭運(yùn)來(lái)的源源不斷的各種物資，而今湘潭更是以重要工業(yè)城市之實(shí)力雄踞中國(guó)中部。
不覺中日已從頭頂照下，而我們的游興正濃，沿銀杏樹簇?fù)淼氖�，我們尋找鑒湖女俠秋瑾的原墓穴;談?wù)撔梁ジ锩獎(jiǎng)S興的母親墓地;聊起北宋末年太尉劉锜因目睹奸佞當(dāng)?shù)溃胶悠扑�，心情憂憤，于昭山筑室隱居的故事;游雄偉大氣、香火旺盛的千手觀音寺……
歸途中，我在想;昭山是我們近在咫尺的旅游勝地，她依然盡心盡力地向人們提供清新的空氣;依然向游人述說(shuō)著周昭王沉潭、洞庭龍王攜公主南游昭山、彭德懷大將軍除惡霸夜渡湘江等大量傳說(shuō);依然是供人們舒展筋骨、感受春光……讓人們緊張勞累的身心放松、心靈放飛的圣地，但愿她繼續(xù)能保持這份自然、這份秀美、這份仙境，令人神往。
游記散文二：文登學(xué)公園
我的家鄉(xiāng)文登隸屬于威海市，是一座依山傍海景色怡人的城市。文登學(xué)公園位于文登城東，北靠連綿起伏的峰山余脈，南岸是玉帶一樣清柔寬闊的抱龍河緩緩穿城而過(guò)，與清雅幽靜的抱龍河公園遙遙相對(duì)，優(yōu)越的地理位置和豐富變化的自然環(huán)境讓文登學(xué)公園具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，成為文登最大的集休閑，娛樂(lè)，觀光與一體的現(xiàn)代化公園。
公園南北長(zhǎng)845米，東西寬300米。沒有圍墻，將其蘊(yùn)含的文登學(xué)文化和親民性特征展露無(wú)遺，公園北入口正中，是一部翻開的巨書石雕，右刻“文登學(xué)”三個(gè)金色大字，剛勁有力，左刻蘇軾“至今東魯遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家讀書聲”的詩(shī)句，皆用宋代文學(xué)家蘇軾的字跡，以弘揚(yáng)“文登學(xué)”為主題，自北向南分別設(shè)有詩(shī)學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化與和諧文化五大文化景區(qū)，充分體現(xiàn)了文登學(xué)悠久的歷史淵源與博大精深。
詩(shī)學(xué)文化、道教文化、李龍文化、紅色文化四大文化鑄就了“文登學(xué)”的千年風(fēng)韻：崇文尚學(xué)、修身養(yǎng)德、仁孝樂(lè)善、忠義勇敢。詩(shī)學(xué)文化景區(qū)，面積66萬(wàn)平方米。主要由秦始皇文山召士、龍石曬字、秦權(quán)出土、百名進(jìn)士金榜提名、文登先賢、徐士林講學(xué)6組群雕組成，群雕分布在東西兩側(cè)的綠壇叢中。沿公園中心線自北向南，分別有旱式噴泉、半圓形演藝廣場(chǎng)、六大風(fēng)物浮雕石柱和地圖廣場(chǎng)。六大風(fēng)物浮雕石柱，每柱直徑1米，高8米。分別雕刻著千年古城、秀麗山水、富饒物產(chǎn)、便捷通途、特色工藝和多彩文化，線條流暢，巧奪天工。石柱臺(tái)階下的地圖廣場(chǎng)，按1:700的比例，描制全市行政版圖，不同的花崗巖石顏色代表一個(gè)行政區(qū)，據(jù)實(shí)際位置刻全市所有村莊名字。
從文登學(xué)石刻向南走幾步便是“秦始皇召士”石刻，高大的松樹前方，秦始皇威嚴(yán)地坐在片松簇成的綠色花壇中，兩側(cè)分別是李斯和彈琴的樂(lè)師。綠色草坪上，正中是一個(gè)方形的司母戊鼎，旁邊8位文人雅士或手持書卷站立，或躬身行禮，或凝視諦聽，整組雕像栩栩如生，生動(dòng)再現(xiàn)了公元前219年秦始皇東巡，曾在此召集文人墨客登山吟詩(shī)作賦、歌功頌德、留下“文人登山”的傳說(shuō)，“文登”也因此得名。
對(duì)面的石刻是“龍石曬字”兩個(gè)年輕的后生一位手持樹皮站立，一位半蹲正把地上的樹葉撿拾到身旁的籮筐里。他們身后是一枚樹葉石刻，上面紅字刻著：相傳始皇東巡，來(lái)到昆崳山尋找長(zhǎng)生不老藥，官軍到處，百姓四散逃跑，黃氏兄弟棄衣物家產(chǎn)，收拾在村東龍形大石上曬著的樹葉樹皮逃走，丞相李斯起了疑心，黃氏兄弟解釋道“衣服可以織出來(lái)，糧食可以種出來(lái)，詩(shī)文丟失是找不回來(lái)的�！鼻厥蓟事牶筮B勝稱贊：“爾等龍石曬字，難能可貴�！薄皶褡执濉庇纱硕鴣�(lái)。
前方一塊山一樣形狀的大石，秦權(quán)安放在山石的一角。這便是秦權(quán)出土。秦權(quán)，1973年于文登蔄山鎮(zhèn)出土，國(guó)家一級(jí)文物，高20.31厘米，地徑25.2厘米，略呈圓形，平底，頂部有環(huán)形鼻，側(cè)鑲銅牌，刻小篆，這是文登地區(qū)發(fā)現(xiàn)唯一的秦代原始文件。秦鐵權(quán)既是度量標(biāo)準(zhǔn)的器具，是權(quán)利的象征，又是文登歷史悠久的見證。
秦權(quán)的南面是金榜題名石刻，長(zhǎng)方形且?guī)е鴥?yōu)美弧線的石榜上鐫刻著明朝至清朝末期文登籍108名舉人的名字，有父子同榜有兄弟同榜，金榜的背面是徐士林和叢蘭的感人小故事。雕塑群的中間還穿插著孔雀石雕和高大嶙峋溝壑縱橫交錯(cuò)的特選景石，景石平坦的背面刻著“學(xué)無(wú)止境蘇軾”6個(gè)蒼勁有力的大字。文登先賢石雕居?xùn)|，正面背面分別刻著林洙、叢蘭、郭長(zhǎng)倩、鄭玄、申棖、王士任、徐士林、于漣、宋延訓(xùn)、劉必紹10位先賢的清晰石刻頭像和生平簡(jiǎn)介，看后讓人肅然起敬。先賢雕塑再向前走幾步就是許士林講學(xué)雕刻，皇子弘歷雙手持書，目光聚精會(huì)神地凝視著展開的書卷，旁邊是皇子老師徐士林，目光炯炯凝視前方，左手握著卷起的書卷，展開的右手堅(jiān)定有力，整座雕刻人物形象心里刻畫都非常逼真，隔著千年的時(shí)光，仿佛能聽到當(dāng)年朗朗的讀書聲。人物的后面是鐵框鑲嵌的石刻屏風(fēng)，屏風(fēng)背面，刻著徐士林身為皇子老師的感人故事�！耙淮耆恕薄扒锏浞丁笔乔』实蹖�(duì)老師的高度評(píng)價(jià)�！o(wú)怍于人、仰無(wú)愧于天’一代圣賢的完美人格魅力必將激勵(lì)著后來(lái)的文登人把文登學(xué)精神更好地發(fā)揚(yáng)光大。
詩(shī)學(xué)文化景區(qū)南面是道教文化景區(qū)。文登境內(nèi)的圣經(jīng)山是中國(guó)道教全真派的發(fā)祥地。道教真人王重陽(yáng)，率門下丘處機(jī)、王處一等七大弟子，踏遍千山萬(wàn)水，尋找修仙洞府，最終選擇在文登的圣經(jīng)山修道，創(chuàng)立了道教全真派，留下了國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物———太上老子道德經(jīng)巨幅摩崖石刻等古跡景觀，也留下了豐富的道教養(yǎng)生文化。
景區(qū)內(nèi)有一塊碩大的巨石，上面鐫刻著《太上老子道德經(jīng)篇》，洋洋灑灑，飄逸俊秀，猶如行云流水般清雅超脫，巨石的南面是一組王重陽(yáng)與全真七子的'雕像，真人王重陽(yáng)雙膝盤坐，慈眉善目。七大弟子神態(tài)自若，讓我時(shí)隔千年時(shí)空仍然能夠一睹真人與七子的仙風(fēng)道骨。雕像后面佇立著一塊刻著老子眉眼形象的高大石像。全真七子南面有圍棋廣場(chǎng)和太極廣場(chǎng)，對(duì)面有旱冰場(chǎng)。
繼續(xù)向南走便是李龍文化景區(qū)，文登是李龍王神話傳說(shuō)的發(fā)源地。李龍王俗稱禿尾巴老李、李龍爺?shù)�，是由古代勞�?dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)神話人物。清康熙本、雍正本、道光本、光緒本《文登縣志》，以及清代文學(xué)家袁枚的《子不語(yǔ)》等古籍典志，對(duì)李龍王神話傳說(shuō)發(fā)源于文登的歷史均有明確記載。
世代相傳，明朝弘治五年(1492)夏，文登昌陽(yáng)山下山東村一對(duì)夫婦，李姓妻郭氏，神奇懷孕，數(shù)年后分娩，竟是一條小龍，墜地即騰飛無(wú)影，每晨必飛回吮吸其母乳�！案笎憾值吨鹬�，斷其尾，小龍從此不歸�！薄Ｈ私哉f(shuō)去了黑龍江，總管東北地區(qū)氣候。后其母故，禿尾龍當(dāng)夜乘風(fēng)挾雨飛返，厚葬其母。龍母墳至今還在文城南20公里處的柘陽(yáng)山上�？滴跷迨辏铨埻躏@于文城西南15公里的一座“金”字形山上，此山遂改名為“回龍山”。據(jù)說(shuō)龍母生日為農(nóng)歷三月二日，所以，每年三月初二，回龍山要舉行盛大山會(huì)，遠(yuǎn)近百姓蜂擁而至，規(guī)模之大之隆在膠東東部無(wú)以能比。道光二十八年(1848年)，山東巡撫徐澤醇奏請(qǐng)敕加神龍封號(hào)，“奉旨封‘溥惠佑民’四字，神龍遂列祀典�！边@種親筆御題、皇家敕封現(xiàn)象在全國(guó)的李龍文化中是獨(dú)一無(wú)二的。每年六月初八，文登人家家戶戶都蒸最大最好的餑餑，供奉“李龍爺”回鄉(xiāng)。李龍爺雖掌管東北三省的氣象，但年年六月初八正午時(shí)分要返回故里，一是答謝百姓，二是祭典母親。2006年11月，“禿尾巴老李的傳說(shuō)”被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年2月，又被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李龍爺?shù)墓适鲁浞终宫F(xiàn)了中華民族忠、孝、仁、義等方面的優(yōu)秀品質(zhì)，因而在民間倍受尊崇，其傳說(shuō)經(jīng)久不衰。
李龍文化南面是紅色文化景區(qū)。景區(qū)內(nèi)矗立著天福山起義雕像，再現(xiàn)了發(fā)生在文登大地上的一次轟轟烈烈的武裝起義。1937年12月24日，膠東特委書記理琪等同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了威震膠東的抗日武裝起義——天福山起義。以昆崳山紅軍游擊隊(duì)為骨干組建“山東人民抗日救國(guó)軍第三軍”，打響了膠東抗戰(zhàn)第一槍。這支軍隊(duì)如燎原之火，在戰(zhàn)斗中不斷發(fā)展壯大，成為中國(guó)地方抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的一支勁旅，膠東抗日的大旗自此高高飄揚(yáng)，成為膠東革命的搖籃。整幅起義雕塑氣勢(shì)恢宏，風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，雕像的兩邊，分別刻著起義的過(guò)程和文登將軍錄。文登不僅科舉時(shí)代產(chǎn)生了100余名進(jìn)士，進(jìn)入現(xiàn)代，又成為著名的“將軍縣”，石刻上文登籍的共和國(guó)將軍多達(dá)120余名。
公園的最南面是和諧文化景區(qū)。設(shè)有健身廣場(chǎng)，樹景燈，結(jié)婚外景拍攝區(qū)有福字，雙喜雕刻，秋千，花轎，彩橋，牽手走廊等等充滿喜慶的小品。新人常會(huì)在此拍照，拍攝錄像，鼓聲震天，熱鬧非凡。景區(qū)還有很多兒童玩耍的器械，老人或者家長(zhǎng)帶著孩子在此游樂(lè)玩耍，陣陣歡笑聲隨著秋風(fēng)在公園的上空久久回響。公園的南門處有音樂(lè)噴泉，夏天的夜晚，以噴泉為幕的水幕電影吸引很多市民在此納涼觀賞。夜晚的文登學(xué)公園，在彩燈的照射下更是璀璨迷離得像一個(gè)美麗的童話，45萬(wàn)平方米的綠化面積，110多種綠色苗木散發(fā)著天然的清香氣息，徜徉陶醉其中流連忘返，北面的半圓形演藝廣場(chǎng)上廣場(chǎng)舞隊(duì)樂(lè)聲陣陣舞姿翩翩……
文登學(xué)公園是文登不同歷史時(shí)期發(fā)展的一個(gè)縮影。改革開放以來(lái)，千年古城文登煥發(fā)出勃勃英姿，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，綜合勢(shì)力躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣。進(jìn)入新時(shí)期，文登學(xué)精神被賦予了“自強(qiáng)不息，和諧向上”的新內(nèi)涵，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”相信勤勞智慧的文登人民一定會(huì)把文登的明天建設(shè)得更加美麗富饒!
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