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      自我存在的時(shí)候

      時(shí)間:2017-10-23 12:42:14 散文精選 我要投稿

      自我存在的時(shí)候

      當(dāng)你具有了一定的特質(zhì)而存在的時(shí)候,你也許因痛苦而呻吟,也許因歡悅而欣喜。
      你也許如水,如云,如山,如樹(shù),如那些花花草草,如空氣......也許就像那被深埋地下的黑炭被開(kāi)采出來(lái)——在參與著一場(chǎng)新的熊熊燃燒的行列,在這如許的過(guò)往里,無(wú)一不呈現(xiàn)著你對(duì)生命的留戀與傳承,無(wú)一不彰顯著你的堅(jiān)強(qiáng)意志與信仰,同時(shí)也擁有了你特定的使命與意義!
      在于不同的環(huán)境與時(shí)期,你的特質(zhì)具有不同的意義和使命。為使命而生,為使命而死,并不是誰(shuí)都可以勝任的,而只有具備了一定特質(zhì)的你,才具有這個(gè)能力。
      也許你并沒(méi)有光華那樣五顏六色的絢麗,或許沒(méi)有偉岸挺拔的參天大樹(shù)那樣高聳入云的氣派,或許沒(méi)有經(jīng)過(guò)高級(jí)合成的香水那樣芳香襲人,或許在電光石火黑白交織的自然中你是驚鴻一現(xiàn)或那樣的默默無(wú)聞......
      有時(shí)候你又誠(chéng)如這無(wú)色無(wú)味的空氣,吸之即來(lái),呼之而去,從不留半點(diǎn)痕跡再次融入茫茫蒼生,再度進(jìn)行下一個(gè)生命之旅——或?yàn)樾〔葜G服務(wù),或?yàn)榛ǘ渲佁聿,或(yàn)樾性屏魉,乃至于世間萬(wàn)物的生命中而與其同渡著所有親歷的一切!
      有時(shí)候你如這些水一樣,或輕快悠閑地孱孱流于山林小溪,或氣勢(shì)磅礴地流經(jīng)山川匯入江河,或經(jīng)受烈日的蒸烤幻化成氣泡,或經(jīng)歷嚴(yán)冬的考驗(yàn)?zāi)Y(jié)霜,在這一系列的演變與改造下或許你是微不足道的,但是你對(duì)于久歷饑渴者而言無(wú)疑意義重大——我說(shuō)這就是你莊嚴(yán)的使命時(shí)刻到來(lái)了!
      有時(shí)候諸如清洗也是你大顯身手的時(shí)候,大海里波濤洶涌需要你去承載的時(shí)候,需要你去傾覆的時(shí)候,那都是你毫不猶豫的時(shí)刻,只是看你迎頭而上還是做那飛濺的浪花。
      無(wú)論是參天大樹(shù),還是樹(shù)下的岌岌小草,這空氣,這流水,這山,這天下,這蕓蕓眾生都需要你的融入,更需要你的奉獻(xiàn)精神,至于肩負(fù)的使命那只是一種責(zé)任,此時(shí)此刻更需要你的忘我存在,不自覺(jué)地去融入行列與集體,這種時(shí)刻沒(méi)有了苦樂(lè)榮辱,只有神圣與空明的超脫。
      當(dāng)你放棄了自我存在的時(shí)候,你不是孤獨(dú)的。當(dāng)你行進(jìn)在生命歷程中從蹣跚學(xué)步開(kāi)始到健步如飛,再到為著使命廢寢忘食的時(shí)候,那里邊不僅僅只有坎坷、創(chuàng)傷甚至死亡的危險(xiǎn),面對(duì)這一切——有的人膽怯了,有的人卻更勇敢,當(dāng)這一切成為了過(guò)往的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在奉獻(xiàn)的同時(shí)會(huì)有這意想不到的收獲,不同的擇決會(huì)有不同的結(jié)果。
      不管是因了使命的神圣還是毫無(wú)意識(shí)的參與,生命只有一次,愿你的選擇結(jié)果是生命歷程中絕不后悔的。這就需要你具備自己的特質(zhì),更需要你最高的融入本領(lǐng),融入到我們親歷的任何時(shí)刻,在融入的同時(shí),在需要的時(shí)刻挺身而出!

      自我存在的時(shí)候

      【散文概念】
      散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。
      六朝以來(lái),為區(qū)別于韻文、駢文,而把凡是不押韻、不重排偶的`散體文章,概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展,散文的概念也時(shí)有變化,在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌,F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散,有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。

      【散文特點(diǎn)】
      短小優(yōu)美,生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文,是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文, 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范,并具有很高的審美價(jià)值,在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中,它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地,也灌溉了歷代文人,至今仍使人們受益。
      散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō),小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上,還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上,都有很?chē)?yán)格的要求:而散文,卻可以自由些,看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
      散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽、抒情散文、哲理散文、議論性散文。

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