風動，幡動與心動
高中的哲學課上，有一個風動，幡動與心動的故事，兩個僧侶在爭論風動還是幡動，慧能和尚說：不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。
那時，對這個心動解釋，頗不認同，明明就是幡在動，說風動也有道理，怎么就成了心動了呢？故弄虛玄。而多年后的現(xiàn)在，回過頭來，再品味下這個故事，覺得心動一說更為貼切。
如今人們生活在一個生活節(jié)奏飛快的時代，每個人像流水線中的機器一樣，不停工作，或為了基本的生存，或為了追求物質(zhì)的享受。物質(zhì)條件越來越好了，口袋里的錢越來越多了，反而，越比以前缺少快樂了，這可能是很多人的體會。
反思，是什么左右著我們對快樂的感受。是心靈�；蜇毰c富的差距、或職位高與低的差距、或欲望與現(xiàn)實之間的差距……都會沖擊躁動著人們的心靈，攪亂了人本真的寧靜。失去了心靈的寧靜，快樂也就被擱置起來。
世間的煩惱，大多沒有嚴重到讓人不思茶飯、夜不能寐的地步，很多時候的煩惱，只是人們將一些虛無縹緲的困擾裝著心中不肯釋然。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
心中多掛閑事，也就無法欣賞大好時節(jié)。大自然的美景，需要我們靜心體會；同樣，生活中的快樂，需要我們?nèi)ジ形�。若被瑣事牽絆，也就無法靜心感受春夏秋冬的`好時節(jié)了。
去醫(yī)院看望病人時，人們常說“什么也別想，安心養(yǎng)病”。這句話不是沒有道理，很多疾病是由心神不寧引起的，心安了，自然也就康復的快了。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。
【散文特點】
短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學體裁。文學是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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