愛是兩個(gè)生命最自然的相吸
合上張愛玲的《半生緣》，閉目回想整個(gè)故事，只想說：“愛，不是嫁了誰，誰不好。”
走進(jìn)圍城的人，大抵都有這樣一種感性認(rèn)識(shí)：嫁了誰，誰不好！意思是說當(dāng)你心動(dòng)地嫁了，滿意地嫁了，可是天長(zhǎng)日久，柴米油鹽醬醋茶卻磨蝕了愛情本身的光澤，于是粗俗、丑陋就漸漸地暴露出來。追其客觀原因，是人無完人，愛情也不是美化劑，自然不會(huì)把人變成完美。也應(yīng)了那句話，得到的總是不好，得不到的總是最好。
愛是很奢侈的精神享受，它高雅、純凈、浪漫，人人都渴望，人人都追求，但是有人致死也體會(huì)不到真愛的美妙和幸福。在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在愛情觀念比較傳統(tǒng)的舊社會(huì)，去追求一份真愛，那更是奢侈到了極點(diǎn)。
《半生緣》描寫了生活在上海的一些年輕人的感情經(jīng)歷。主要人物是顧曼楨和沈世鈞。女主人公顧漫真，早年喪父，母親帶著一家人生活到了無法維持的地步，她的姐姐在生活的逼迫下無奈地做了舞女，養(yǎng)活了一家老小。曼楨大學(xué)畢業(yè)后，做了一個(gè)小小的職員，收入微薄，可是為了養(yǎng)家，又利用業(yè)余時(shí)間，做了很多私活，以增加收入，貼補(bǔ)家用。她的姐姐做舞女，她一面覺得不光彩，不想再用姐姐的錢，一面又感激姐姐為了家，為了她所做的犧牲。后來姐姐結(jié)婚，她心里再?zèng)]有什么陰影，但是生活的擔(dān)子卻更重了。這時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了男主人公沈世鈞——南京一家皮革商的二少爺。曼楨，堅(jiān)忍、漂亮、聰慧、清純、溫雅，世鈞真摯、細(xì)致、溫柔，他們互相吸引著彼此，自然而然地牽手相愛，共同體驗(yàn)了真愛的美好，并期望著一生一世忠貞相守�？墒呛髞硭憬銥榱怂┳≌煞�，設(shè)個(gè)騙局，把自己的妹妹“給”了丈夫，然后設(shè)置了重重阻礙，讓曼楨和世鈞終究無法再聯(lián)系上，一段美好的姻緣，被活活地拆散了。曼楨生了姐夫的孩子后，勇敢地逃出了禁閉她一年的牢籠，可是聽說世鈞已經(jīng)結(jié)婚了，她只有一個(gè)人艱難、孤苦的過日子，后來巧遇自己拋下的兒子，得知其受保姆虐待，她又為孩子犧牲了自己，嫁給了姐夫。結(jié)果她發(fā)現(xiàn)自己無法如此痛苦地生活，就又掙扎著離了婚。14年后，再次碰到世鈞，多年的誤會(huì)，終于化成了彼此相擁時(shí)的淚水，可是，他們誰都回不到過去了！一份緣，糾結(jié)半生。
生活的陰差陽錯(cuò)，創(chuàng)造了這樣的一些情愛故事。從這些故事中，我還想說：“愛，不是嫁給誰，誰就好”。 中國(guó)的傳統(tǒng)思想，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁了誰，就要和誰過日子。既嫁之則安之，喜歡不喜歡，都要相守一輩子。
曼楨和翠芝，14年后，依然思慕、渴盼自己的中意的愛人。雖然各自都有了婚姻生活，但是他們的婚姻都不幸福，他們的真愛依然深深地珍藏在心底。
世鈞的結(jié)婚對(duì)象是當(dāng)時(shí)他并不愛的石翠芝。是曼楨的離開，讓他痛苦萬分，為了填補(bǔ)，為了安慰，就結(jié)婚了。新婚之夜，他讓愛人先睡，自己看書。后來，他們也生育了一對(duì)兒女。
翠芝呢，和別人訂婚了，遇到世鈞的朋友叔惠后，毅然悔婚，。因?yàn)樗幸獾娜耸窃S叔惠。許叔惠呢，當(dāng)時(shí)對(duì)她有好感，卻猶豫不定。導(dǎo)致翠芝哀怨的空等之后，音訊皆無后，才和世鈞又訂婚，因此二人走進(jìn)了無愛的婚姻�；楹笫嗄�，當(dāng)再次看見叔慧的時(shí)候，她依然傾心于叔惠。
曼楨呢，不愛姐夫，卻為了孩子嫁給了姐夫，兩三年的夫妻生活，他們沒有培養(yǎng)起來一點(diǎn)點(diǎn)的感情，她惡心姐夫的一舉一動(dòng)，后來知道姐夫外邊有了女人，終于無法承受，又離了婚。
愛，不是嫁了誰，誰不好！也不是，嫁了誰，誰就好！那么愛是什么呢？愛是兩顆心穿越時(shí)空的一種永恒的彼此相惜！愛是兩個(gè)生命最自然的相吸、投緣、相守！
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的'演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩(shī)歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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