拍照照亮了別人，浪漫了自己
清閑之際，在朋友空間里瀏覽，看到朋友新學(xué)了韓紅的歌曲——《眾里尋他》，歌名不錯，怎樣的一首歌呢？于是搜索來聽，其中聽到周濤和朱軍主持中的一段對白，提到一個新詞“拍客”，覺得特新鮮，趕緊到網(wǎng)絡(luò)去查看。原來這拍客也是大眾名詞，不是指專搞攝影的人，而是指那些在生活中，在旅行中，用鏡頭記錄下他們的所思所想的普通百姓，婦孺皆可，老少皆宜，誰都能做拍客。只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，一個無處不在的鏡頭，記錄身邊發(fā)生的點點滴滴，然后將拍到的一切發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上與大家一起分享，就可以被稱作“拍客”了。
仔細想想，真的人人可拍啊，科技的飛速發(fā)展，給百姓生活帶來的變化簡直是日新月異。
很小的時候，村里如果來個拍照的，那可是天大的好事，大家就會搶著梳洗打扮，把照相師請到家里，然后照上幾張。那時，每個家庭，屋里比較顯著的位置都會掛個相框，里邊貼著家人及親朋好友的相片，這相框就是屋里墻上的一個相當(dāng)品味的裝飾品，要遠遠勝過那些年畫的！不過那時候的照片都是黑白的！媽媽告訴我，我三歲的時候，有了彩照技術(shù)，不過那彩照都是涂色涂上去的，非本來顏色。媽媽特別喜歡，就舍得花錢為我照了一張，現(xiàn)在拿出來看，因為技術(shù)問題，我的臉蛋紅紅的，像涂了腮紅一樣。
我結(jié)婚的時候，相機基本上很多人都有了，進口相機比較少見一些。先生弄的相機是可以調(diào)焦的，我用不太好，所以都是先生為我拍照。記得有一天下班，正好火燒云，先生急急忙忙拉我出來，站在院子里的西墻邊，留下了很多照片，特別溫馨。
前幾年，高清晰的數(shù)碼相機問世，大家爭相購買，朋友比較愛拍照片，也買了數(shù)碼相機，在為同事，為家人拍照過程中不停地研究，后來拍照的水平也有很大提高，拍出照片的藝術(shù)性著實值得欣賞，真的很羨慕她有如此浪漫的愛好，我想拍照的過程是創(chuàng)造美的過程，總是快樂的：照亮了別人，浪漫了自己。
記得2007年，弟弟考上湖南大學(xué)，我和先生去送行，為了把弟弟的生活環(huán)境如實地拍攝下來，拿回來給父母看，以安慰他們對兒子的惦記；也為了去一些著名的景點游玩時候留下回憶，決定借個數(shù)碼相機帶去，我很少開口借東西，這次也是下了很大的決心才開口向好友借的。其實那時候手機拍攝已經(jīng)流行了，可是效果不好，照片模糊不清，即使比較好的手機，拍出的照片也不抵數(shù)碼相機清晰。拿著朋友的相機，流連于弟弟的湖南大學(xué)、張家界、韶山、湘江畔等著名的旅游景點，欣欣然，留下了很多珍貴的照片。就在要回返的時候，我們?nèi)チ艘菇�，人群熙攘，霓虹閃爍，好繁華的現(xiàn)代都市不夜城，于是，拿出相機去拍，就在我和先生轉(zhuǎn)接相機的時候，我們一直小心翼翼使用的相機，啪的一聲掉在了地上，朋友心愛的相機，帶了傷痕，我的心情也極度低沉，不知道回去怎么向朋友交代！
從湖南回來，拖延幾天才去還相機，我一臉的難堪，都不知道怎么張開嘴訴說相機受傷的經(jīng)過了，不過，友情總比金錢深厚，朋友大度地笑笑，說沒什么，我的'心里稍微釋然了一點。其實，我知道這份歉意是要一直留在心里了！
不知道什么時候，數(shù)碼相機也被冷落了，人們旅游時，不再帶數(shù)碼相機了，用隨身攜帶的智能手機，隨時隨地就可以拍照，簡直太便捷了！
有位長春的朋友，是攝影愛好者，感覺他最大的特點就是他總能從平常的物象中發(fā)現(xiàn)美，即使是農(nóng)村的荒草坡，他也能從很藝術(shù)的視角拍攝下來，給人以美的享受，我覺得他為那句話做了最好的證明：生活從來不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有位重慶的朋友，叫禪者，人胸懷寬廣，性情豪放，喜歡到處游山玩水，走到哪里，拍到哪里，一些奇觀異景在他的相機下，總是別具韻致。
他們都不是專業(yè)攝影師，但是他們的作品卻頻頻見諸博客，一幅幅藝術(shù)照，給網(wǎng)民們帶來不盡的藝術(shù)享受。他們不就是拍客嗎？
不，不僅僅是他們，現(xiàn)在很朋友的空間，都有相冊，相冊里都珍藏了一些珍貴的自拍照片，朋友們，不知不覺中我們都在向拍客邁進，做拍客，是一種生活品味的象征，是一種精神生活層次提升的象征，讓我們都來做拍客吧！在拍拍拍的過程中，品味生活，品味人生！只是有點的擔(dān)心，將來專業(yè)攝影師的行業(yè)會不會消失�。�
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。
【散文特點】
短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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