師者仁心
豆老師由于保護(hù)自己的學(xué)生，永遠(yuǎn)地離去了。但是，學(xué)校還得辦下去，別的教師還得繼續(xù)做著自己該做的事情。這樣的慘劇應(yīng)該是屢聞不鮮，甚至屢見(jiàn)不鮮了。包括自己在內(nèi)，甚至有些麻木了。
為什么會(huì)這樣呢？一個(gè)三四十歲的壯漢，揮刀刺下一位手無(wú)寸鐵的弱女子，不知道他是怎么想的，至于有那么大的仇恨嗎？何況，這是與自己孩子朝夕相處的老師啊！
我不知道豆老師當(dāng)時(shí)是怎么想的，或者，她都來(lái)不及去想這個(gè)問(wèn)題，她也許壓根就沒(méi)有想到自己有朝一日會(huì)遭遇這樣的殘忍！
我陷入深思。這是為什么？誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？如果按照中國(guó)傳統(tǒng)的觀念，古人把“天地宗親師”并列，可見(jiàn)，古人心目中對(duì)教師是比較重視與尊敬的。早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出了“弟子事師，敬同于父”，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候女教師是很少的，或者還沒(méi)有吧！不過(guò)，尊師重教應(yīng)該是可以肯定的。如果這樣去認(rèn)識(shí)，這把刀是無(wú)異于刺下自己的母親！
現(xiàn)實(shí)中，教師的角色還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被“視同父母”。也許有些人還是歸因于教師是生活中“弱者”，既然是弱者，隨意被辱罵責(zé)打，甚至做出一些過(guò)激的舉動(dòng)就不足為奇了。這一點(diǎn)應(yīng)該也是一個(gè)因素，弱者被侵犯、被傷害的事件可以說(shuō)并不少見(jiàn)。
不過(guò)，是不是弱者就會(huì)被隨意辱罵責(zé)打，其實(shí)，也不是這樣的。現(xiàn)實(shí)中，許多過(guò)激的舉動(dòng)不一定都是針對(duì)弱者，倒是許多弱者多會(huì)采取過(guò)激的舉動(dòng)。
造成這一現(xiàn)狀的原因應(yīng)該也是多方面的，其中，眼下國(guó)人的一種缺乏誠(chéng)信或“互疑”模式不能說(shuō)不是一個(gè)重要的原因。彼此之間不相信，不信任，總是拿這樣的思維去看問(wèn)題，往往許多正常的事情被當(dāng)作了不正常。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：一個(gè)單元樓里，住進(jìn)一家新住戶。新住戶挺熱情的，把自己帶來(lái)的一部分土特產(chǎn)分發(fā)給其他的住戶，結(jié)果怎么樣呢？幾乎被婉言拒絕了。
為什么會(huì)是這樣呢？新住戶初來(lái)乍到，也可能希望彼此拉近距離，以后有個(gè)什么事情可以互相關(guān)照，這也是人之常情，為什么就得不到別人的理解呢？
將心比心，我會(huì)不會(huì)也要拒絕呢？我不知道�？赡茉S多人會(huì)這樣想：“他為什么給我”，“他是不是有什么用意或企圖”，“如果我拿了，萬(wàn)一以后怎么怎么了”等等，這兒，國(guó)人豐富的想象力再一次發(fā)揮了作用。這樣的情形應(yīng)該大家也是遇到過(guò)的。
小時(shí)候，應(yīng)該是上個(gè)世紀(jì)七八十吧，那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村，誰(shuí)家要是有了什么新鮮玩意兒，尤其是吃的喝的，往往要多少給左鄰右舍送過(guò)去嘗嘗，大家都是這樣的�，F(xiàn)在不一樣了，“不和陌生人說(shuō)話”“不吃陌生人的食品”，這就是我們的教育，當(dāng)然，也是我們的現(xiàn)狀。
還有，家家戶戶也很少裝什么防盜門防護(hù)網(wǎng)之類的。主人外出時(shí)，大門有時(shí)候也是掛鎖的，但是，大多數(shù)就是拿個(gè)什么東西，哪怕是樹(shù)枝叉子掛住點(diǎn)，我想，這樣做的目的，不是為了什么防盜，主要是告訴來(lái)客主人出門了吧！
那個(gè)時(shí)候也是有院墻的，條件差的也就是用樹(shù)枝或什么材料隨意圍上一圈，條件好了，才壘院墻的，這樣做，防盜應(yīng)該也不是主要的目的�，F(xiàn)在呢？大家都是知道。
類似這樣的事情還有很多�，F(xiàn)在是怎么樣了？怎么會(huì)發(fā)展到這樣的狀況呢？
說(shuō)到學(xué)校，那個(gè)時(shí)候教師批評(píng)學(xué)生幾句，學(xué)生教室辦公室被罰站，或者偶爾打板子，踹幾腳，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為是體罰或變相體罰的。我這樣說(shuō)，并不是說(shuō)那樣做就應(yīng)該了，只是覺(jué)得許多時(shí)候的確是言過(guò)其實(shí)，有點(diǎn)危言聳聽(tīng)了，或者，根本就沒(méi)有那么復(fù)雜。尤其是最近聽(tīng)聞的一些教師遭遇，甚至讓人毛骨悚然，許多次，我都是三思而卻步，或者事后一身冷汗。
當(dāng)然，社會(huì)的進(jìn)步，維權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒，尊重學(xué)生是應(yīng)該的.�；蛘�，個(gè)別教師的行為也是需要規(guī)范的，甚至，極個(gè)別教師行為不檢點(diǎn)也是存在的。但是，怎么能夠因?yàn)檫@極個(gè)別的幾個(gè)而讓正常的教育教學(xué)大打折扣呢？這不是因噎廢食嗎？事實(shí)上，師生情一直是人生中一份純潔、美好的感情，尤其是我們這個(gè)民族，尊師是一個(gè)美好的傳統(tǒng)，倒是現(xiàn)在似乎不一樣了，往往把一件事情想得那么復(fù)雜。
這種“互疑”模式不僅僅是學(xué)校存在，其他領(lǐng)域同樣是這樣的，只不過(guò)是沒(méi)有被這樣關(guān)注罷了。如最近幾年屢屢上升的醫(yī)療糾紛，醫(yī)患矛盾，其實(shí)就是這樣的表現(xiàn)。因?yàn)榻逃t(yī)療，往往涉及到更廣的層面，或者說(shuō)，教師醫(yī)護(hù)人員，大多屬于弱者的行列吧！
有些領(lǐng)域不是沒(méi)有這樣的模式，只是因?yàn)橹T多原因，一些潛在的問(wèn)題沒(méi)有被暴露和激化。不過(guò)，也不是絕對(duì)的，時(shí)時(shí)聽(tīng)聞一些過(guò)激事件，如城管執(zhí)法糾紛，不能不讓人感慨。事后反思，沒(méi)有贏家。
如何讓人與人之間再樹(shù)誠(chéng)信，或者跳出“互疑”模式，這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不容易。“互疑”模式源自于怕吃虧，源自于規(guī)則意識(shí)淡薄，許多事情不公開(kāi)，不透明，大家心里不清楚，結(jié)果就開(kāi)始疑慮。
一件具體的事情，由于規(guī)則不合理，或者合理的規(guī)則不遵守，被破壞，可能一部分人得到了優(yōu)惠，逮了便宜，另一部分人則是吃了虧，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？可能大家都開(kāi)始質(zhì)疑規(guī)則，不守規(guī)則，甚至開(kāi)始質(zhì)疑所謂的公平公正了，更擔(dān)心以后自己的遭遇。這樣下去，規(guī)則意識(shí)受到?jīng)_擊，人們的思維慢慢演化為一種“互疑”模式，甚至還可能演變成“互害”模式，眼下這樣的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
我就聽(tīng)說(shuō)什么種菜的不吃自己種的菜，養(yǎng)雞的不吃自己養(yǎng)的雞，蒸饅頭的也不愿意吃下自己蒸的饅頭……是這樣嗎？稍微理智的想想，怎么會(huì)呢？誰(shuí)好好地就不停地往蔬菜上噴藥呢？但是，久之，許多人居然就相信了，也包括自己在內(nèi)。
我一次看到一位蒸饅頭的師傅津津有味地吃著自己剛剛出籠的饅頭，居然升起一絲的感動(dòng)！唉，這是怎么了呀！
有這樣的一個(gè)故事，應(yīng)該是頗有道理。把一塊蛋糕平均分給兩個(gè)人，怎么分才能夠讓兩個(gè)人都滿意呢？滿意的前提應(yīng)該是分得公平公正。僅僅依靠分配者的主觀愿望估計(jì)眼下是不容易做到的。怎么辦？有一個(gè)不錯(cuò)的辦法，就是其中一個(gè)人切蛋糕，另一個(gè)人先拿取，這樣，兩個(gè)人都沒(méi)有意見(jiàn)，這就是公平公正看得見(jiàn)，合理的規(guī)則在這里發(fā)揮了重要的作用，自然，誰(shuí)也不會(huì)有意見(jiàn)了。
有人說(shuō)過(guò)，文明社會(huì)其實(shí)就是規(guī)則社會(huì)，這句話是頗有道理的。法律制度等等，說(shuō)到底，其實(shí)都是規(guī)則。規(guī)則，應(yīng)該關(guān)注兩個(gè)方面，一方面是規(guī)則本身的合理性，另一方面是規(guī)則的執(zhí)行力。兩個(gè)方面都是缺一不可的。社會(huì)的進(jìn)步，文明的進(jìn)程，其實(shí)也可以理解為規(guī)則的進(jìn)步。
眼下，規(guī)則的不合理，不守規(guī)則，應(yīng)該是許多問(wèn)題的根源。尤其是不遵守規(guī)則。不遵守規(guī)則，根源很多，重要的一點(diǎn)就是利益問(wèn)題，不遵守規(guī)則獲利頗豐，代價(jià)則很小，甚至可以忽略不計(jì)；相反，遵守規(guī)則，反而成為利益的犧牲者。這樣持續(xù)下去，規(guī)則被破壞，“互疑”模式，甚至“互害”模式開(kāi)始出現(xiàn)，甚至成為主流，最終，大家的利益可能全部受到了傷害，這僅僅是時(shí)間的問(wèn)題！
回頭再看河南永城幼兒女教師被殺事件，其實(shí)，從根本上講，雙方都是受害者，雙方都是不幸的。罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該就是人們潛意識(shí)中的“互疑”模式，是規(guī)則意識(shí)的淡薄或被破壞！
逝者長(zhǎng)已矣！生者需反思。如果我們不能夠從根本上去考慮問(wèn)題，解決問(wèn)題，類似的事情也許還會(huì)發(fā)生。愿逝者安息！愿生者幸福！
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