進(jìn)退的作文800字（精選15篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的進(jìn)退的作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
進(jìn)退的作文800字 篇1
人生如潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。這就需要我們應(yīng)該既拿得起，亦放得下�？墒强v觀上下五千年，能做到那得起，放得下的又有幾人？
賈生（賈誼）可謂是德才兼?zhèn)涞囊淮娜蓑}客中的佼佼者．＂年十八，以能誦詩(shī)書聞?dòng)谌嚎ぶ校ⅲ藭r(shí)的賈誼是何等的威風(fēng)八面，其前途不可限量．被薦入宮，文帝召以為博士，是年二十余，最為少，卻能言諸老先生之不能言，深得孝文帝歡心．前途一片光明．我想當(dāng)時(shí)的賈誼也一定胸有成竹，準(zhǔn)備施展自己的才能．可是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福．誰(shuí)又能料到僅因＂洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)紛亂諸事＂，這幾句無(wú)中生有的話，卻毀了他的一生．先是被冷落，不在被重用；然后被貶長(zhǎng)沙，終日郁郁寡歡．而后為梁懷太傅，卻又因＂為傅無(wú)狀，哭泣歲余而死，死時(shí)年三十三矣．＂三十三歲，正是一展宏圖之時(shí)，可賈生卻因拿得起，放不下而早早的離開了這個(gè)世界。
再來(lái)看有詩(shī)仙之稱的詩(shī)人－李白．李白一生也曾達(dá)官顯赫一時(shí)，但終因不能屈從權(quán)勢(shì)，不同流合污而被排斥，遭貶黜．可他并沒(méi)有像賈誼那般郁郁寡歡，而是寄情于美麗的山水之間，為我們留下了不少經(jīng)久不朽的名作．讀李白的詩(shī)，你會(huì)被他廣闊的胸懷所吸引，被他豐富的情感所折服，會(huì)不由自主的沉醉在他詩(shī)的意境當(dāng)中，這時(shí)你會(huì)感嘆：李白＂詩(shī)仙＂的名號(hào)真的是名副其實(shí)。
同樣是生活經(jīng)歷相同的兩個(gè)人，一個(gè)是郁郁寡歡，因不被重用而遺憾終年；另一個(gè)卻寄情于山水，因詩(shī)作廣為流傳而流傳千古．這樣鮮明的對(duì)比，難道不能讓世人有所驚醒嗎？
心態(tài)決定命運(yùn)．常言道：人生不如意事常八九，但決定我們心理素質(zhì)和成功與否的，也許關(guān)鍵是那一二點(diǎn)讓我們歡樂(lè)喜悅的事。
常想一二，放正心態(tài)，我們要做一個(gè)真正拿得起，放得下的人！
進(jìn)退的作文800字 篇2
人生像一個(gè)長(zhǎng)途的汽車旅程，若只是一刻不停地趕超他人，搶在最前面，在最后也會(huì)因汽車破損或動(dòng)力不足而被迫停止，只有那些適時(shí)停止修復(fù)的汽車才能到達(dá)成功的彼岸。
剛開始步入初二的學(xué)習(xí)，學(xué)校里，就刮起一波自學(xué)熱潮，這在成績(jī)優(yōu)異、學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)的學(xué)生中襲卷開來(lái)，他們往往在課內(nèi)學(xué)習(xí)之余，抽出時(shí)間自學(xué)初三甚至高中的知識(shí)。而在老師的鞭策下，我也逐漸被這波浪潮卷入，原以為它能將我?guī)У竭h(yuǎn)方，然而它反而讓我進(jìn)步不前。
由于疫情，停課在家學(xué)習(xí)期間，我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)現(xiàn)在的內(nèi)容卻有余力，便借來(lái)了初三的課本，買了練習(xí)來(lái)做。逐漸地，我享受到了快人一等的滋味，便馬不停蹄地向前進(jìn)，學(xué)習(xí)更難的內(nèi)容。
然而，我卻忽視了從前學(xué)過(guò)的知識(shí)，以及現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)這些知識(shí)沒(méi)有深刻地研究與更深層次地挖掘，以致在復(fù)學(xué)的摸底考試時(shí)，我考出了前所未有的低分，這令我摸不著頭腦。為什么我如此努力卻得不到想要的結(jié)果？
我郁郁地走在回家的路上，晴朗的初夏景致在我眼里也好比枯枝敗葉，枝丫頹唐不振，嫩葉脆弱不堪，內(nèi)心的冷寂仿佛炎熱的夏天正午暴風(fēng)雨前的寧?kù)o。
為什么我的努力達(dá)不到預(yù)期的結(jié)果？為什么與我一樣在自學(xué)的學(xué)生依舊能考出好成績(jī)？這些問(wèn)題像一團(tuán)云霧籠罩在我心頭。
突然，一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，我緩緩地抬起頭，是她！班里最優(yōu)秀的人�？吹剿�，我心中又增添了一絲煩悶，但依舊低下頭，默不作聲。我們就這樣走了一會(huì)兒，她突然開口，“我明白你的煩惱。你覺(jué)得你自己曾經(jīng)花費(fèi)了很多時(shí)間自學(xué)后面的知識(shí)，但你沒(méi)有考出一個(gè)令自己滿意的成績(jī)，甚至退步了不少，是嗎？”
我詫異的看看她，但還是默不作聲，繼續(xù)往前走。“你不能只是一味地超前學(xué)，而應(yīng)同時(shí)復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，把那些知識(shí)深深地扎根在你的腦海里，這樣你才有進(jìn)步提升的空間。因此，自學(xué)也是要在這些條件下能進(jìn)行的。”我若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，自語(yǔ)道：“我明白了�！�
在她的那一番話的啟發(fā)下，我改進(jìn)了我的學(xué)習(xí)方法。不久，成績(jī)也有了顯著提高。
一個(gè)成功的人生便是在前進(jìn)的過(guò)程中適當(dāng)停止或后退中實(shí)現(xiàn)的。
進(jìn)退的作文800字 篇3
有一鶴，自南而東飛，游于東海，入江之南林。
初，鶴遇一草，泛名芳。曾自以為心之所屬，可相惜相依，莫知其為虛幻之影，如夢(mèng)，醒則飄遠(yuǎn)。為草而傷數(shù)月，自壓此往于心，不足向外揚(yáng)。隨光陰移，漸愈合，后緩益。不再言之。
鶴歷此，猶如朝齒蛇，內(nèi)十年，懼觸井繩。非風(fēng)雨云作不驚，攻書、墨、學(xué)術(shù)、案圖類。凡江湖事涉紅塵，皆不聞問(wèn)。以退兩春秋為期，閑游于林，不染一塵。
游林久，實(shí)為心靜眼動(dòng)。忽某日，俯細(xì)察驚覺(jué)，或優(yōu)者非遠(yuǎn)而近乎？一麗人漸時(shí)入思。多詳，可描為：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。云髻娟眉，拂如柳葉；瞳眸雙神，明如葉露；靨白映紅，姿如碧荷；青絲齊腰，色如蘸墨；纖體窈窕，飄如芙蕖。其性也，行速細(xì)平緩，靜坐非好動(dòng)，言慢謹(jǐn)略澀，調(diào)低不喜耀，溫雅滲微怒。觸心者，非貪一時(shí)之興，踟躕不前，莫為緣留纏于此。披素衣而不蓋璀粲兮，為悅之者容；珥瑤佩而不大炫揚(yáng)兮，現(xiàn)惜閑注表；動(dòng)作快而不錯(cuò)漏亂兮，顯心靈膩慢。
所愿秉賦佳麗極優(yōu)之詞，莫為如此是也：齒白唇紅，襯映雙瞳剪水；明眸眉畫，洽秀梨花帶雨。沉魚落雁之上下，閉月羞花之內(nèi)外。于冰肌玉骨時(shí)驚嘆，堪月貌花容竟折服。好賞靜芳芷蘭，留戀出水芙蓉，漫憶靡顏膩理。如夢(mèng)如影里輕見(jiàn)，秀外惠中塑碧玉，綽約多姿。
物以合聚同類，人以清分同群。吾等閑輩，古今劃四區(qū)矣：擁德持才之士，擁德無(wú)才之人，無(wú)德持才之徒，無(wú)德無(wú)才之流。此言可釋為人者，德才兼?zhèn)湔邽槭績(jī)?yōu)，惟德缺才者凡夫之人，惟才缺德者庸俗氓徒，德才皆空者眾唾斥外。
余置屬何類乎？徒、流之輩絕不染，先德后才，甘為人先，求才需不懈，畢生追之，不為滿。
前人常訓(xùn)曰：人無(wú)完人，金無(wú)足跡。余情悅當(dāng)之完人，今睹閱堪番，驀深醒此訓(xùn)理之于然，天下之大，踄足雖廣，嘗未現(xiàn)完人者。高山流水容識(shí)音近林之鳥得，花叢佳華容誠(chéng)心追求者得？嘗敢輕斷其言也。
江湖浪濤，紅塵濃煙，進(jìn)者，有得有失；退者，必?zé)o。到景而不游，乃憾事。夫進(jìn)須勇也，有險(xiǎn)惡雷電，荊刺布路，明暗莫測(cè)。選進(jìn)選退，難與舉棋不決，楚河易渡，漢界為艱。
自遇與偶遇，不為人時(shí)，不為機(jī)時(shí)，于人之所攀。此為又一自戰(zhàn)，軀入獲勝則全終，敗則全退，永不涉步。
經(jīng)數(shù)日深慮，得一論：進(jìn)！
進(jìn)退的作文800字 篇4
人不應(yīng)當(dāng)只為自己而活，更不應(yīng)當(dāng)只為別人而活。
有那么多的人只為自己而活，他們剝削、掠奪、欺詐，他們自大、傲慢、自負(fù)，他們沉默、隱世、冷淡。這樣的人活得確實(shí)自私，他們占用的每一縷陽(yáng)光、每一寸土地、每一分財(cái)產(chǎn)都是從這個(gè)社會(huì)中奪得的，他們或許能夠自我安寧和快樂(lè)，但這種快樂(lè)不僅是自私，更是一種罪惡�！耙粋�(gè)人如果只想到自己，那是最可恥的”。
也有那么一些人只為別人而活，他們奉獻(xiàn)、捐贈(zèng)、毫無(wú)保留地燃燒自己，這樣的人往往會(huì)獲得無(wú)數(shù)人的稱贊。雖然愛(ài)因斯坦也說(shuō)，“只有為別人而活的生命才是值得的”，但我以為，任何生命都只開花一次，把所有瑰麗的花瓣贈(zèng)予別人的你，難道僅憑干瘦的花桿，去告慰滋潤(rùn)你的雨露和涵養(yǎng)你的黃土？更何況，只為別人而活的人，給所有人讓路，你怎知他們是好的還是壞的，善的還是惡的？無(wú)恥折走了桂冠，竊賊盡享榮譽(yù)，而自己，在不斷退讓的途中，最終極有可能是無(wú)路可走。
沒(méi)有人可以只為了自己或他人而活，或者說(shuō)，所有只為自己或他人而活的做法都是虛妄的，不合人間正道的。
對(duì)于那些只為自己而活的人，我想說(shuō)，在矛盾分歧上，要有判斷地退，為他人設(shè)身處地，想他人之所想。退也是為了自己退出個(gè)海闊天空，退出一片星辰大海，退讓自己的船多了更多的航向，退讓自己的路愈加綿長(zhǎng)。在錯(cuò)誤失敗上要退，退是為了讓未來(lái)更加廣袤，退是為了站在更正確的石階著眼更正確的未來(lái)。
對(duì)于只為他人而活的人，我想說(shuō)，在大是大非上要勇進(jìn)，進(jìn)出一個(gè)朗朗乾坤；在道德法律前要勇進(jìn)，進(jìn)出一個(gè)公平正義。正如孔子所說(shuō)，“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”，德怨有序。進(jìn)不只為了自己，更為了讓更多的人有路可走。
退之，進(jìn)之，實(shí)則進(jìn)退之間，當(dāng)以道先。我們要找出一個(gè)道，一個(gè)能立住自己心中也立住他人心中的道。這個(gè)道不僅當(dāng)有自我與他人的理解，也應(yīng)當(dāng)是置于世間無(wú)可非議的道，一個(gè)經(jīng)得起蒼生拷問(wèn)、時(shí)間拷問(wèn)的道，這理當(dāng)是蕓蕓眾生所求而又敢做的道。
無(wú)論是為他人進(jìn)退，還是為自己進(jìn)退。一個(gè)道字永遠(yuǎn)可以作為權(quán)衡。它不當(dāng)蒙塵，應(yīng)是一種榮耀，乃至信仰：以道當(dāng)先，問(wèn)心，問(wèn)人，問(wèn)世間皆無(wú)愧。
進(jìn)退之間，以道為先。
進(jìn)退的作文800字 篇5
進(jìn)，有時(shí)不一定就是勇敢無(wú)畏；退，有時(shí)也不一定是懦弱。每個(gè)人都需要退路，都需要給自己留有余地，才有更大的發(fā)展空間。
我雖然愛(ài)好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盤上布下的戰(zhàn)區(qū)千變?nèi)f化，每前進(jìn)一步就意味著“愛(ài)將”的生死存亡。進(jìn)，需要深思熟慮；悔，需要冷靜沉著。雖說(shuō)棋技的高低不能有半點(diǎn)虛假或矯情，但“行棋無(wú)悔”似乎只適用于真正的“較量”，在生活的娛樂(lè)中，它也是自己“生存”的機(jī)會(huì)。所以，退，有時(shí)不能一味去否定，它也使自己多一條可走的路。如果說(shuō)一直向前就是英勇無(wú)畏，那么“卒”就是勇敢的戰(zhàn)士，卒的命運(yùn)里沒(méi)有退，就意味著它們沒(méi)有多一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，多少“勇敢的戰(zhàn)士”最后成了悲慘的炮灰？
在象棋中有進(jìn)退之擇，但在許多情況下，一旦發(fā)生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三國(guó)爭(zhēng)鋒，步步為營(yíng)，金戈鐵馬，戰(zhàn)馬嘶嚎。這些戰(zhàn)爭(zhēng)有正義的抵抗，有無(wú)情的侵殺，也有為民的保衛(wèi)。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，試想還有可挽回的余地嗎？無(wú)論如何，都注定了一段血腥的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)不同于棋場(chǎng)，所以決定一件大事必須要深謀遠(yuǎn)慮，否則換來(lái)的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，當(dāng)我們遇到一個(gè)的有難度問(wèn)題或是一個(gè)棘手的任務(wù)，為什么不棄之而則其所能，將自己本來(lái)的實(shí)力放在正確的位置，完成好自己能做的事，再?gòu)闹刑嵘约�，將自己的心擺在不屬于自己的階層，最后會(huì)變得一無(wú)所有。
不知留點(diǎn)退路的前進(jìn)，也只能算是盲目的前進(jìn)，是麻木的行為或無(wú)知的沖動(dòng)，做好一件事，要靠有目的的前進(jìn)，在未做這件事之前，我們有選擇的余地，在做這件事的時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)偏離了原本的目標(biāo)，就應(yīng)該換個(gè)角度再前進(jìn)，而不是在前進(jìn)中迷失了自己，也許退一步，才是真正的成功。
條條大路通羅馬，通往成功的路不止一條，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路行不通，就退一步吧！成功的可愛(ài)之處不在于它的結(jié)果，而在于過(guò)程，與其有一個(gè)完美的結(jié)果，不如擁有一個(gè)令人無(wú)悔的過(guò)程。
當(dāng)你回首走過(guò)的路，你也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)退一步也是一種勇敢。
進(jìn)退的作文800字 篇6
“你看到那在木材中運(yùn)行的鋸條了嗎？它有進(jìn)，也有退，其實(shí)人生也是這樣。”
同樣是半小時(shí)的車程，同樣是擁擠的學(xué)生，同樣是一張張嬉笑、愉快的臉，昔日它們是那么可愛(ài)，活潑。可今天，一切都顯得那么嘈雜、混亂。
乘務(wù)員溫柔的笑臉也不再把我感動(dòng)，仿佛整個(gè)世界都在下雨。那是陽(yáng)光嗎？為何那么刺眼。
接連三次成績(jī)的后退，把我熱情的火焰澆得無(wú)影無(wú)蹤�；丶以趺疵鎸�(duì)含辛茹苦的母親，怎么面對(duì)慈愛(ài)體貼的父親，就用這樣的成績(jī)嗎？
“你不是該下車了嗎？你不回家嗎？”同路的同學(xué)提醒我。“哦，下，下�！碧е林氐牟阶樱q如拖著兩塊千斤重石。
依舊是繁華的大街，川流不息的人群�？晌曳路鹇�(tīng)到他們都在指責(zé)我：“你丟不丟人�。∧阍趺磳�(duì)得起你的父母！你是去學(xué)校學(xué)習(xí)的嗎……”
我是很沒(méi)有用，或許我確是不是塊兒學(xué)習(xí)的料。我向自己低頭了。
走到家門口，我反常地掏出鑰匙自己開了門。要按以前，早就在樓下喊門了。媽媽依舊是那么地勤勞、體貼，對(duì)我問(wèn)寒問(wèn)暖，一桌豐盛的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好，全都是我愛(ài)吃的。
我的情緒被敏感的媽媽一眼看出了�！霸趺戳�，孩子？回到家了，怎么還這么不開心？有什么事給媽媽說(shuō)，好嗎？”
媽媽溫柔的話語(yǔ)讓我倍感慚愧，眼淚更是止不住地往下流，“媽，我沒(méi)用，我不想上了。我成績(jī)總也提不上來(lái)，在學(xué)校是浪費(fèi)你們的血汗錢�！�
媽媽聽(tīng)了，先是愣了一下，沒(méi)說(shuō)什么，只是把我的手握在她溫暖而粗糙的手里，并為我擦著淚�！昂⒆�，別怕，媽媽相信你能行的。靜下心來(lái)，好好找找你失敗的原因。是方法不對(duì)，還是別的什么原因。你的成績(jī)可是媽媽一直驕傲的呀！幾次的失敗算什么�！薄翱晌乙呀�(jīng)連續(xù)退了三次了，同學(xué)們都對(duì)我不一樣了。”“你看到那在木材中運(yùn)行的鋸條了嗎？它有進(jìn)，也有退，其實(shí)人生也是這樣。誰(shuí)都不會(huì)一帆風(fēng)順，波浪還有波峰與波谷呢。經(jīng)過(guò)奮斗，你一定能從波谷走向波峰的�！�
媽媽的一席話，再次溫暖了我的心，點(diǎn)燃了我熱情的火焰。三次失敗算什么！愛(ài)迪生發(fā)明電燈光還失敗了一千多次呢，但他照樣不是成功了嗎？
我懂得了：失敗并不可怕，可怕是失敗后不知進(jìn)取，自甘落后，若要達(dá)到成功的波峰，一定要克服波谷狀態(tài)，懂得人生的進(jìn)退。
進(jìn)退的作文800字 篇7
網(wǎng)絡(luò)作家自誕生以來(lái)就頗受爭(zhēng)議。網(wǎng)絡(luò)作家之于作家，猶微商海淘正品之于旗艦專柜。或許是受了這般莫名的站隊(duì)之風(fēng)的吹襲，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家一直保持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，怕那俗不可耐的文風(fēng)染壞我一身書香氣。
但我現(xiàn)在又動(dòng)搖了，網(wǎng)上痛批網(wǎng)絡(luò)作家與自媒體的人中，好些就是文學(xué)工作者。為什么呢？我疑心是被搶了飯碗，面色發(fā)青，心中泛酸，抄起鍵盤洋洋灑灑便是一篇“有理有據(jù)的呼喚經(jīng)典問(wèn)。
這也難怪，現(xiàn)在我面前若放著《白鹿原》和一本飽含自媒體精華的《意林》，我也會(huì)翻開《白鹿原》，呃，再把《意林》藏在書下饒有趣味地讀起來(lái)。
一想到中傷網(wǎng)絡(luò)作家也許是作家們?yōu)樽约簞?chuàng)收的戲碼，我就胃里一陣翻滾，哎，一時(shí)分不清是非正邪，是不是意味著這本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分呢？
這些年，除卻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大數(shù)據(jù)不說(shuō)，就是那些原被稱為經(jīng)典的作品，書面包裝上也要寫上個(gè)一年賣多少本，被翻譯成多少種文字，更別說(shuō)那些魚龍混雜的小眾書籍，硬是給自己拉扯上幾條從沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)的知名作家點(diǎn)評(píng)。那些個(gè)所謂文豪，賣弄著自己的那些個(gè)獎(jiǎng)，2007年是那些個(gè)，2017年還是那些個(gè)。我想問(wèn)，當(dāng)今作家能守住心湖的有幾個(gè)呢？
自從小四一改文風(fēng)，走上瑪麗蘇這條不歸路，他便出名了，錢包也更鼓了。我常想，小四若不適應(yīng)流行的閱讀取向，恐怕當(dāng)今05后小朋友沒(méi)幾個(gè)認(rèn)識(shí)他的，但這能算成功嗎？記得我在校圖書館讀他的新概念作文，起了一身雞皮疙瘩，是由衷地嘆服；而后，我光是讀他小說(shuō)里的人名就起雞皮疙瘩，那是惡心。
但有人喜歡啊，他趕上趨勢(shì)，不僅賺他個(gè)翻天還在給類綜藝上拋頭露面。但這個(gè)小四，和我在書里看到那個(gè)自負(fù)又才華橫溢的少年相比，總差些什么。
藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)營(yíng)掛鉤本就是胡攪蠻纏。用1。22元版稅收入去定值一個(gè)作家，當(dāng)然把大眾價(jià)值取向引向一條偏路。
說(shuō)到底，守著心湖還是趕上潮流都沒(méi)錯(cuò)。流下傳世經(jīng)典或是為老百姓枯燥的生活來(lái)幾瓶冰鎮(zhèn)解渴的添加劑飲料都算造福百姓。
你說(shuō)作家非得恬靜，那文章得缺失多少分瘋狂與張揚(yáng)，你所作家就要迎合大眾口味，那文章又得多泛眾平庸。
文學(xué)終究是個(gè)人的藝術(shù)，一個(gè)作家，守著初心，不為些數(shù)字各自為營(yíng)，便可進(jìn)可退，進(jìn)退由己了。
進(jìn)退的作文800字 篇8
在電影界中，“人工智能稱霸世界”一直都是非常熱門的題材，影片中的人工智能擁有極高的智慧和精準(zhǔn)度，令人們感到恐懼。但冷靜地想想，這些擁有人工智能的機(jī)器若真的能夠?qū)崿F(xiàn)將是多么巨大的進(jìn)步！
它們會(huì)像人類一樣思考，甚至可以擁有人類的情感，這就像是將人性注入了這些冰冷的機(jī)器。
人之所以為人，之所以被稱為“高級(jí)動(dòng)物”，與其它動(dòng)物劃開界限，就是因?yàn)橛腥诵浴Ｈ祟愑懈呒?jí)的思想，有發(fā)自內(nèi)心的情感，這是其它動(dòng)物所沒(méi)有的。我們不會(huì)蠻牛一樣用暴力解決一切，不會(huì)像雄性鱷魚一樣無(wú)情地吃掉自己的孩子，不會(huì)像蟒蛇一樣殘忍地活吞獵物。
如果說(shuō)“人工智能讓機(jī)器像人類一樣思考”是一種進(jìn)步，那么“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”無(wú)疑是一種退步。
人們有時(shí)會(huì)羨慕計(jì)算機(jī)，認(rèn)為它們精準(zhǔn)無(wú)誤，但計(jì)算機(jī)也不過(guò)是一臺(tái)只會(huì)執(zhí)行命令的機(jī)器而已。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)公司到月底或年底都會(huì)對(duì)公司的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)由一個(gè)部門做好，再傳給另一個(gè)部門。你肯定會(huì)說(shuō)，一定是機(jī)器做得更快、更精準(zhǔn)。但如果其中出現(xiàn)了一個(gè)細(xì)小的錯(cuò)誤呢？也許兩個(gè)部門交接時(shí)將一項(xiàng)數(shù)據(jù)弄錯(cuò)了，我們都知道，機(jī)器是無(wú)法更改自己的錯(cuò)誤的，它們只會(huì)按照設(shè)定好的程序計(jì)算，而人類則可以發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤。
而現(xiàn)在的人們往往希望像計(jì)算機(jī)一樣思考。
就拿眾所周知的“老人碰瓷”事件來(lái)說(shuō)，“碰瓷”的老人，希望用欺騙別人同情心的手段來(lái)獲取利益，從而導(dǎo)致了對(duì)于別人的苦難冷眼旁觀的人增多。這是一種多么可怕的惡性循環(huán)，兩方都為了自身的利益而做出選擇。我不是說(shuō)那些不扶“碰瓷老人”的人做得不對(duì)，我只是希望在現(xiàn)代這個(gè)文明的社會(huì)里，在我們這個(gè)宣揚(yáng)社會(huì)主義的國(guó)度里，我們能更加注重情感，而不是單純的利害關(guān)系。
我曾看過(guò)一部電影，叫《猩球崛起》。猩猩受人類改造而獲得了高智商，也獲得了人類的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作為主角的一只猩猩被人類抓住，當(dāng)那人類講述曾經(jīng)被自己殺死過(guò)的生命時(shí)，主角流下了眼淚，而那個(gè)人類卻是一臉冰冷。猩猩作為被認(rèn)為最接近人類的生物，竟比人類更有人性，這是值得所有人類反思的，這不只是一部電影，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)反映。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)和科技都快速發(fā)展的時(shí)代，被我們所忽略的、最重要的人性，是否也該獲得進(jìn)步？至少不應(yīng)該是退步的。
進(jìn)退的作文800字 篇9
天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往"，生活中的人為了追求所謂的一己之利，往往把自己所有的精力都投入到名利場(chǎng)中，而利益一旦成為個(gè)人追求的終極目的，個(gè)人的行為便會(huì)陷入一種盲動(dòng)的誤區(qū)。被利益蒙蔽了靈魂的人，看到的往往只是前面的目標(biāo)，從而忽略了腳下所走的路是否正確。因而只知一味的向前走，哪怕道路艱險(xiǎn)，摔得頭破血流，最終不但得不到自己所追求的目標(biāo)，同時(shí)也忽略了前進(jìn)路上比目標(biāo)更為誘人的風(fēng)景，這一切皆為利益使然。
一往無(wú)前向前走的精神固然可嘉，明知此路不通卻還要自己去開路的人也許是一個(gè)勇者，但絕對(duì)不是一個(gè)智者。因?yàn)檫@樣的人不懂得進(jìn)退取舍，更做不到收放自如，因而總會(huì)陷入一個(gè)進(jìn)退兩難的尷尬境地。
曾經(jīng)玩過(guò)一款電腦游戲--三國(guó)群英傳，玩者操縱自己的隊(duì)對(duì)外攻城掠地，進(jìn)行征伐，勝利的標(biāo)志則是占領(lǐng)地圖上所有的城池。乍一玩這個(gè)游戲時(shí)，曾一度陷入上面所說(shuō)的怪圈，為了達(dá)到更快更多地占領(lǐng)地盤的目的，游戲時(shí)只知派兵一味的攻打敵方據(jù)點(diǎn)，不論敵方城里到底有多少兵力，哪怕是己方的數(shù)倍，結(jié)果多數(shù)是損兵折將，大敗而歸，應(yīng)了欲速則不達(dá)的至理。人都說(shuō)"不撞南墻不回頭"，而陷入目標(biāo)利誘陷井的人，更是撞了南墻也不知回頭，只知頻繁的調(diào)兵遣將，拼死拼活的向前進(jìn)，結(jié)果可想而知。等到自己的兵將折損得差不多時(shí)，不但無(wú)法攻打?qū)Ψ街牵瓦B對(duì)方反攻的隊(duì)也抵擋不住，只好放棄己方之城，全線潰退�？梢煌嘶刈约旱谋緺I(yíng)之后才猛然發(fā)現(xiàn)，自己的實(shí)力突然大增，而再看敵方所占據(jù)的自己原來(lái)占有的那座城，兵力空虛得很，因?yàn)閿橙嗽谶M(jìn)攻的同時(shí)，兵力自然分散。這個(gè)時(shí)候再重整旗鼓，發(fā)動(dòng)攻擊，不但能輕而易舉的攻下先前所失之城，而且再打敵人之城時(shí)，敵人兵力已無(wú)法阻擋住自己的攻勢(shì)，如破竹般就占領(lǐng)了陣地。于是堅(jiān)持自己這一重大發(fā)現(xiàn)，利用誘敵深入來(lái)分散敵人兵力，從而各個(gè)殲滅。在接下來(lái)的游戲中，再也不是焦頭爛額，手忙腳亂了，而是靈活的掌握了整個(gè)戰(zhàn)局。
興奮之余不禁頓悟，人生中當(dāng)前進(jìn)的腳步受阻時(shí)，不妨稍做退卻，從而積蓄力量，以待下一次更好的前進(jìn)。靈活地把握進(jìn)退、取舍之間的關(guān)系，明確后退是為了更好的前進(jìn)的道理，結(jié)果往往會(huì)收到事半功倍的效果。
生活就是如此，以退為進(jìn)，退的實(shí)質(zhì)可能是為了進(jìn);以進(jìn)為退，進(jìn)的目的也許是為了退。二者是相輔相承的，如能悟透這一哲理，對(duì)人生來(lái)說(shuō)則大有裨益。所以應(yīng)當(dāng)牢記這樣一句話：進(jìn)退人生，妙悟?yàn)樯稀?/p>
進(jìn)退的作文800字 篇10
人生在世，順逆相伴，乃是常態(tài)，那么如何面對(duì)才能是自己安然地立身處世呢?曾國(guó)潘在家屬中表達(dá)道：“順境不惰，逆境不餒，以心制境，萬(wàn)事可成”這就是最好的回答。不管順境逆境，掌握了正確的方法，才能使自己得以安然地立身處世。
順境時(shí)，要學(xué)會(huì)看輕自己，及時(shí)收斂成功的喜悅，懂得居安思危，不要停止前進(jìn)的步伐。人處在順境中，很容易會(huì)產(chǎn)生自滿的情緒，很容易自我膨脹，被喜悅所蒙蔽，卻不知順境是暫時(shí)的，在其中一味地迷失，花開一度的墮落令人唏噓。古人云：“生于憂患，死于安樂(lè)”。便是這個(gè)道理，唯有看輕自己，像羽生結(jié)弦一樣，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己不是最強(qiáng)大的，他才沒(méi)有止步于現(xiàn)有的成功，從而一舉蟬聯(lián)冬奧會(huì)花樣滑冰的冠軍。
看輕自己，降低自己的高姿態(tài)，方能善待他人。老話說(shuō)得好，己順，則待人以平和;己達(dá)，則待人以謙恭;己喜，則待人以沉靜。有些人，當(dāng)他們處于順境時(shí)，或滿足于自己的成就，只關(guān)注自己而忽視他人，或自認(rèn)為不可一世，看他人如螻蟻，出口傷人，無(wú)視他人的自尊。這樣，他們最終將會(huì)喪失原有的親情與友情。我們可能達(dá)不到“己順，則待人以平和......”那樣高的境界，但我們可以做到不張狂，不炫耀。善待別人，其實(shí)是一種親切平和的姿態(tài)，一句問(wèn)候便能做到。
順境輕己，給人以溫暖;逆境重己，給己以慰藉。
處于逆境之中，要懂得看重自己。不被失敗的過(guò)往所裹挾，時(shí)常保持樂(lè)觀。在史鐵生看來(lái)，死亡是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。人生不應(yīng)該只追求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順�；ㄩ_花落，云卷云舒，他將死亡輕放，身處人生最大的逆境中仍能看到未來(lái)的希望。還要學(xué)會(huì)感恩，留心關(guān)注生活中的小確幸，當(dāng)逆境表現(xiàn)為貧窮時(shí)，村上春樹是這樣面對(duì)的：我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)。幸福只是一種由內(nèi)而發(fā)的期盼，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，我們也可以做到像子瞻那樣在評(píng)價(jià)自己坎坷的一生時(shí)，以“黃州惠州儋州”六字帶過(guò)。
逆境中的看重自己，是要和自己和解，寬恕自己。適當(dāng)降低對(duì)自己的要求，降低自己的競(jìng)爭(zhēng)心，正如蘭德小詩(shī)所言：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
逆境時(shí)，不要喪失了斗志，要懂得挫折是一筆財(cái)富。網(wǎng)絡(luò)勵(lì)志語(yǔ)言：逆風(fēng)的方向才更適合飛翔。雖然很雞湯，當(dāng)表達(dá)的正是這個(gè)意思，人往往是在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
順逆有方，做到進(jìn)退自如才能立于多變的`世界中。
進(jìn)退的作文800字 篇11
為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、打擊強(qiáng)秦的囂張氣焰，藺相如挺身而出，義無(wú)反顧；國(guó)泰民安，同樣還是為了國(guó)家，他退避三舍，不與爭(zhēng)鋒。
進(jìn)與退的選擇展現(xiàn)了他的氣魄和氣度。他是一個(gè)能屈能伸、頂天立地的大丈夫。
進(jìn)—“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使�！�
趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王心生貪念，名以十五城易璧，實(shí)則欲占為己有。
面對(duì)秦昭王的貪心，趙王與諸大臣束手無(wú)策。幸得宦者令繆賢著力舉薦，藺相如出場(chǎng)了。他憑借著理性的思維、冷靜的頭腦，準(zhǔn)確地分析出了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。趙王很為難，這項(xiàng)艱巨的任務(wù)該交給誰(shuí)，誰(shuí)又能承擔(dān)如此重?fù)?dān)。藺相如開口了：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使�！焙靡粋�(gè)藺相如，為國(guó)效力的責(zé)任感，為君盡忠的使命感，在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致。在秦國(guó)，他每一步都走得漂亮—以死相逼，令秦昭王怒火中燒但又無(wú)可奈何�！白渫⒁�(jiàn)相如，畢禮而歸之�！彼蝗枋姑�，完璧歸趙。
退—“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也�！�
“完璧歸趙”后，相如被封為上大夫；“繩池之會(huì)”后，相如晉升為上卿，排到了廉頗的上面。正是相如施展才能的好時(shí)候，相如卻因此惹來(lái)非議。廉頗缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，眼看藺相如位列自己之前，心里很不是滋味，他甚至揚(yáng)言：“我見(jiàn)相如，必辱之�！毕嗳缣幪幓乇芩撼⑸希嗳鐣r(shí)常推托有��；在路上，每每遇見(jiàn)廉頗，相如“引車避匿”。對(duì)于這種做法，相如向不能理解他的門客解釋道：“故吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也�！焙靡粋�(gè)“以先國(guó)家之急而后私仇也”！好一個(gè)藺相如！如此的深明大義，如此的深謀遠(yuǎn)慮，怎能不令人敬佩！廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，二人結(jié)為刨頸之交。
進(jìn)，展現(xiàn)了相如英勇無(wú)畏，愿為國(guó)家赴湯蹈火。
退，展現(xiàn)了相如深明大義，愿為國(guó)家含垢忍辱。
進(jìn)退皆為國(guó)，相如如此，廉頗如此，繆賢也如此，他在推薦相如時(shí)不是為自己！
進(jìn)退的作文800字 篇12
在日常生活中，貌似我們經(jīng)常會(huì)遇到進(jìn)退兩難的情況，事實(shí)上，那只是因?yàn)槲覀儧](méi)有把握好正確的價(jià)值取向，把握好了，進(jìn)退也是不為難的。
在對(duì)待別人時(shí)，我們要“進(jìn)”，這個(gè)“進(jìn)”是有將心比心，站在別人的觀點(diǎn)上看待事情，進(jìn)入到他人內(nèi)心的世界，這樣，我們才能處理好人與人之間的關(guān)系，孔子曾說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人�！边@不就是說(shuō)要將心比心嗎。雖然說(shuō)人性是自私的，但那也只不過(guò)是對(duì)于某些方面，在大多數(shù)的時(shí)候，我們應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，體諒，理解他人的難處，或許我們會(huì)得不到他人善意地回報(bào)，但是，只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧不就足夠了嗎。“進(jìn)”尋的是一種問(wèn)心無(wú)愧。
在看待事情的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)“退”，置身“事”外，我們才能不被自己的主觀所困擾，才能看清事物的本質(zhì)，才能尋找到好的解決方法。置身“世”外，我們才能遠(yuǎn)離塵世的煩惱，遠(yuǎn)離那無(wú)休止的追逐而去尋一片心靈的凈土，唐朝著名大詩(shī)人王維，在經(jīng)歷仕途的起起落落之后，最終回歸自然，遠(yuǎn)離塵世，為后世留下了許多的佳作，他的詩(shī)詞中的淡泊寧?kù)o不正是他“退”出紅塵后的才特有的嗎？“退”讓他尋找到了人生的另一大樂(lè)事，讓他的生命得到了升華。我們或許做不到他那樣地“全身而退”，但在一些爭(zhēng)紛上我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“退”，這樣，既是對(duì)他人好，更主要的是自己心靈的寬慰，“退”求的是一片淡泊。
在成功的路上，我們要“進(jìn)”小學(xué)生作文，在成功之后，我們要“退”。在成功的過(guò)程中，我們要不斷的銳意進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于突破，只有這樣，我們才能好的完成任務(wù)，讓自己的努力能夠體現(xiàn)出價(jià)值。然而在成功之后，我們要學(xué)會(huì)“退”，一味地“進(jìn)”，或許會(huì)落得個(gè)韓信一樣下場(chǎng)。我們要學(xué)習(xí)的，應(yīng)該是像張良那樣，在事成之后，淡然離去。
人生，會(huì)面臨許許多多的“進(jìn)”與“退”，在面臨選擇時(shí)，盡可能地選擇較好的那一機(jī)，人生本就在進(jìn)退之間徘徊，把握好進(jìn)退，人生才不累。
進(jìn)退的作文800字 篇13
不遠(yuǎn)的從前已成為不變的永遠(yuǎn)。當(dāng)盛情的里約已成為奧運(yùn)史上新的一頁(yè)，奧運(yùn)引發(fā)的討論仍在發(fā)酵。我國(guó)男子62公斤級(jí)舉重選手因傷退賽再次觸動(dòng)公眾那被劉翔撥動(dòng)的神經(jīng)。是繼續(xù)比賽，還是棄權(quán)退出，人們莫衷一是。
若我說(shuō)，是進(jìn)？是退！度勢(shì)而退是明智之舉。 指責(zé)該選手退賽，無(wú)非是因?yàn)橐恍┤苏J(rèn)為到“手”的金牌弄丟了，可惜；或認(rèn)為該選手缺乏拼搏精神，可惡。但這兩個(gè)原因，完全不足以成為責(zé)難之理由。 首先當(dāng)明確，該選手決無(wú)弄虛作假，裝傷扮病之嫌。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上劉翔退賽被人質(zhì)疑因?qū)嵙λネ硕隆拜敳黄稹�，今日則完全無(wú)需這般猜測(cè)。該選手在此前多場(chǎng)比賽中表現(xiàn)不俗，沖金希望極大。若說(shuō)他在決賽這種重要時(shí)刻因怕“輸不起”而退賽，誰(shuí)也不會(huì)相信。既然退賽非故意為之，公眾何苦質(zhì)疑連連？ 其次，退賽的選擇是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，是明智。在62公斤舉重這種難度極大的比賽中，一位選手帶一點(diǎn)傷參賽，沖擊金牌都可能性已經(jīng)大大降低。原本唾手可得的金牌因選手的傷痛而不可預(yù)料，我們應(yīng)該“可惜”他受傷的事實(shí)，是關(guān)懷。我們“可惜”他丟失了“國(guó)家計(jì)劃內(nèi)的金牌”，就有權(quán)利讓他冒著身體再度受創(chuàng)的風(fēng)險(xiǎn)作著無(wú)謂的斗爭(zhēng)？我覺(jué)得不如退出比賽，靜心治療，以待下一次比賽再度沖金。為國(guó)人添得榮譽(yù)。所以，適時(shí)進(jìn)的同時(shí)更著適時(shí)退，這才是真正明智之舉。
再說(shuō)，所謂“該選手缺乏拼搏精神丟國(guó)人的臉”這一觀點(diǎn)，所謂“拼搏精神”是指在目標(biāo)可及的情況下，盡個(gè)人最大的力量以達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中所蘊(yùn)含的精神，“拼搏精神”不等于盲目前進(jìn)，南轅北轍。女排面對(duì)巴西，塞爾維亞這般強(qiáng)敵硬著頭皮頂叫拼搏，無(wú)論成敗都戰(zhàn)勝了自我；而該選手在抽筋這樣的苦痛下繼續(xù)用雙手舉重，無(wú)疑是盲目的，這不是有拼搏精神的體現(xiàn)。如果登山運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)槠v，卻仍咬堅(jiān)持，是拼搏；但明知會(huì)誘發(fā)心臟病，還爬山，那只能說(shuō)他愚蠢了。這就是拼搏與愚蠢的區(qū)別。 體育是一場(chǎng)盛會(huì)，世界都為之瘋狂。
奧運(yùn)不是大國(guó)博弈的延伸，也非國(guó)家之間的攀比大會(huì)。希望公眾看冷靜看待奧運(yùn)的一切得失，全心享受體育樂(lè)趣。 莫責(zé)難，莫批判，許人進(jìn)，更許人退！
進(jìn)退的作文800字 篇14
“天下柔弱莫過(guò)于水，然攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫能勝之�！}記
本以為“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是豪氣；本以為“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回”便是正道；本以為做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰的一粒銅豌豆”應(yīng)是人生追求。但“江海所以為百谷王者，以其善下也”卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，你伴著這美景，“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”。多少人一心想謀取一官半職，你卻“不為五斗米而折腰于鄉(xiāng)里小人”，不能承受心靈的折磨而不得不放棄了這些。種豆南山，采菊東籬，或許有些逍遙自在，但也伴隨著淡淡的悵惘與無(wú)奈。命巾車，棹孤舟；尋窈窕之壑，經(jīng)崎嶇之丘……或許有些悠然，但終難擺脫不自由的枷鎖。你是否應(yīng)該學(xué)學(xué)老莊，變換一種處世態(tài)度。
“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。”一代才子，意氣風(fēng)發(fā)，欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。然而“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！保瑧K遭宮刑的你本想自絕，但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”這些事跡又浮現(xiàn)在你的腦海里，父親的遺愿扣打著你的心扉。于是，你將個(gè)人價(jià)值置身于歷史的長(zhǎng)河中來(lái)衡量，擺脫了平常“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人精神和意志的荊棘之路�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。太史公之言，自履是也。
一代詩(shī)仙李白，才高八斗，學(xué)富五車。縱然可以使貴妃研墨，力士脫靴，但“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松；蘭幽香風(fēng)定，寒松不改容”。你太直，不愿示弱，你不能立足于多變的官場(chǎng)。所以，停杯投箸，拔劍四顧的你仍然避免不了“賜金放還”的命運(yùn)。
“水滴石穿，繩鋸木斷”……這些至理名言深啟人心。無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，只有處理好進(jìn)與退的關(guān)系，學(xué)會(huì)隱忍、變通，才能使我們?cè)谏拈L(zhǎng)河中立于不敗之地。
進(jìn)退的作文800字 篇15
我們要懂得進(jìn)退。
說(shuō)白了進(jìn)，便是不畏艱難，奮發(fā)向上，寬闊出歸屬于自身的一片乾坤。但是進(jìn)也是有心浮氣躁冒進(jìn)，像以前的和人民公社化健身運(yùn)動(dòng)一樣，不但沒(méi)有前行，反倒倒退很多，因小失大。
說(shuō)白了退，不僅是膽怯，怯懦小學(xué)，持續(xù)抵毀自身的人生理想，滅自身威武，長(zhǎng)他人志氣。退有時(shí)候也可以造就大業(yè)。古話有退避三舍，欲擒故縱，又何嘗不可呢？這也是一種保護(hù)自己的方式。
因此，我們要懂得進(jìn)退。
例如一千多年前的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。最初，項(xiàng)羽整體實(shí)力強(qiáng)勁，不可一世，密封西楚霸王，他的確是一位英雄。但是他便是由于這心浮氣躁冒進(jìn)的爆脾氣而斷送了他垂手可得的河山。而漢高祖劉邦則就是我賞析的角色。他盡管是市井無(wú)賴出生，但他堅(jiān)信自己，智勇雙全，還懂得忍讓。之前他的軍力與項(xiàng)羽對(duì)比，微不足道的如沙漠中的浮塵，因此他學(xué)會(huì)放下自身的鐵架子，勤奮順從項(xiàng)羽，使項(xiàng)羽釋放壓力了警醒，他便能夠在背后招賢納士，博觀而約取，一步步踏入人生道路的頂峰，造就大業(yè)。
垓下之戰(zhàn)因?yàn)槲移炔坏靡烟�。這時(shí)的楚漢整體實(shí)力早已產(chǎn)生了巨大的差距，地痞流氓出生的漢高祖劉邦早已離帝位一步之遙了，而項(xiàng)羽早就風(fēng)景已不，只落個(gè)些殘兵敗將。退到烏江時(shí)，他徹底還有機(jī)會(huì)度過(guò)烏江，重頭再來(lái)，可他卻以一句無(wú)顏見(jiàn)江東的父老而告一段落自身年青的性命。唐朝大作家杜牧以前感嘆過(guò)江東區(qū)徒弟多人才輩出，重新來(lái)過(guò)不可知。項(xiàng)羽的不成功非常值得我們?nèi)ネ聪矗?/p>
我們要懂得進(jìn)退。
我國(guó)自古以來(lái)就注重中庸思想，就是一個(gè)事情必定有他的雙面，如同進(jìn)與退，我們要么進(jìn)，要不退，二者只擇其一，而舍棄另一面。這類觀念早就在大家的腦海中里不可動(dòng)搖。大家現(xiàn)如今應(yīng)革除這類觀念，熟練掌握事情的多面性，要懂得怎樣進(jìn)退，什么時(shí)候進(jìn)退，更要挖掘大家人們的無(wú)盡聰慧，不必導(dǎo)致進(jìn)退左右為難的局勢(shì)。都不應(yīng)經(jīng)常進(jìn)退，變成兩邊倒的墻頭草，見(jiàn)風(fēng)使舵，反倒害了自身，不靠譜的選擇。
因此，我們要懂得進(jìn)退。
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