與人為善的優(yōu)秀作文500字
與人為善，指的是指贊成人學(xué)好�，F(xiàn)指善意幫助人。與人為善的優(yōu)秀作文500字，一起來(lái)看看下文。
與人為善的優(yōu)秀作文500字一
善，是做人之本。生活中如果沒(méi)有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒(méi)有活力；生活中如果沒(méi)有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒(méi)有生機(jī)；生活中如果沒(méi)有善心，就如同丟失樂(lè)譜的琴章，平平淡淡，沒(méi)有樂(lè)趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。
“善心”在字面意思上還可以理解為“愛(ài)心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會(huì)發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬(wàn)次。在強(qiáng)大的天災(zāi)面前，過(guò)去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們?cè)谖＜睍r(shí)刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過(guò)難關(guān)。是什么力量使人們都團(tuán)結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心�。≡谫c災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，一批批救援物資被運(yùn)送過(guò)來(lái)；在紅十字會(huì)，一個(gè)個(gè)捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實(shí)的寫照嗎？在這現(xiàn)實(shí)而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國(guó)輝煌的未來(lái)，哪里還有祖國(guó)燦爛的明天？
人們的善心無(wú)處不在，從生活中的點(diǎn)滴小事就可以看出。記得有一次，我上學(xué)快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒(méi)帶錢！這時(shí)的我眼淚都快出來(lái)了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車?yán)锟矗释玫揭唤z幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走來(lái)，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時(shí)的我，除了感謝，實(shí)在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是啊！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。
社會(huì)需要善心，每個(gè)人都需要。這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。但是，善心也不能過(guò)于泛濫，否則，將會(huì)自食其果，后患無(wú)窮。
與人為善的優(yōu)秀作文500字二
“司機(jī)，麻煩您開快點(diǎn)，我要趕去上課�！蔽业恼Z(yǔ)氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。
車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來(lái)不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機(jī)可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個(gè)座位，還空4個(gè)，我本想說(shuō)沒(méi)人的座位我付錢，讓他開車馬上走了�？梢幌氲轿夷玫氖前謰屝量鄴陙�(lái)的血汗錢，只得委屈的打消了這個(gè)念頭。都說(shuō)讀書不容易，誰(shuí)沒(méi)個(gè)兒女的，可只司機(jī)就是一副愛(ài)搭不搭的樣子。可我轉(zhuǎn)念一想，哎。算了吧，人家風(fēng)里來(lái)，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。
一圈又一圈，當(dāng)他在街上兜到第三圈沒(méi)拉帶一個(gè)人上車時(shí)，我終于克制不了了（因?yàn)榫辔疑险n僅有10分鐘，而從這趕到我的學(xué)校，最快也要30分鐘）。“哎，司機(jī)您別轉(zhuǎn)了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”
我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣。
穿過(guò)街道林立的小城，車子駛?cè)肓烁咚俟罚皇?yáng)光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒(méi)能趕在它升起之前到達(dá)，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經(jīng)一次相同的經(jīng)歷。
那次我也是請(qǐng)假回家，準(zhǔn)備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學(xué)生校服剛搭上車，司機(jī)就問(wèn)：“你趕著上課，是吧�！�
與人為善的優(yōu)秀作文500字三
蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái),我們從這個(gè)小小的戲語(yǔ)中無(wú)法判定誰(shuí)“心存牛糞”,而誰(shuí)卻“心存如來(lái)”。但就是這一個(gè)小小的戲語(yǔ),卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理:一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。
善,并不是簡(jiǎn)單意義上的'單純,善良,而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容,思想上的博愛(ài),與人與物的忍耐。
為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養(yǎng)性,都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁�,何以變化而生萬(wàn)物,恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此后所以興周;三國(guó)時(shí),周瑜貪利而中計(jì),受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。
善從德來(lái),得從容來(lái),容從志來(lái),志自“無(wú)欲”而來(lái)。故古人講:有容乃大,無(wú)欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良,在青年時(shí)有一次清晨外出,過(guò)一座橋時(shí)碰到一位老人坐在橋頭,老人看到他時(shí),故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說(shuō):“小伙子,去把我的鞋撿上來(lái)�！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻�(lái),并為老人穿好。后來(lái)張良由此得到一部兵書,繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是聞名啲“圯下之履”。
張良若無(wú)虛懷若谷的德行,怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山,運(yùn)籌萬(wàn)里啲宏圖,心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。
時(shí)光飛逝,到了現(xiàn)代社會(huì),與人為善仍然是一種美德,無(wú)論東方西方,為善仍然受到充分啲肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”,同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們凈化心靈,與人為善,與物為善。
為善在有些人看來(lái)是“劃不來(lái)”的,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),與他人為善會(huì)損害自我的利益,但假如每一個(gè)人都能夠與人為善,我們的世界將會(huì)變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。我們與人為善,并不是為了索取什么。因此,我們自己心中只要有善念,就已經(jīng)是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯?為的只是達(dá)到心靈的彼岸
【與人為善的優(yōu)秀作文500字】相關(guān)文章：
1.與人為善
2.與人為善
5.與人為善初三作文