距離產(chǎn)生美
距離產(chǎn)生美1
記得有一段時(shí)間，我熱衷于鋼筆，天天盼望著能得到那些陳列在柜臺(tái)里的筆。在燈光的照耀下它們熠熠生輝，抹過油的外殼反射著金屬的光澤，各式各樣的造型吸引著我……
過后那幾天，連做夢都?jí)粢娮约涸谑褂盟鼈儭＠蠇屩肋@件事后，就讓我在網(wǎng)上選，網(wǎng)上選也不是件容易的事兒，所謂的貨比三家在這可真是令我頭痛——一家比一家便宜，一家比另一家評(píng)分高。我就這樣看了老半天，終于選了一個(gè)自己比較放心滿意的，但又有一個(gè)想法在腦中閃過——便宜沒好貨！放下手機(jī)，在百般無奈之下，只好與老媽協(xié)商——去實(shí)體店！
來到文具用品市場，放在玻璃柜里的鋼筆在燈光下散發(fā)出誘人的光芒，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)垂涎四溢。接著，錢打開了筆與人的屏障，又縮短了人與筆的距離，我很高興，但這情感，并不是出于言表，而是我手舞足蹈的動(dòng)作，也許老媽會(huì)覺得——兒子已經(jīng)喜歡得不正常了。
坐在車上，我想著那支即將與我0距離的鋼筆，心中不由地泛起一點(diǎn)小激動(dòng)。它靜靜地躺在盒子里，也許會(huì)給我驚喜，或者，給我失望。
感覺過了很久，家門終于出現(xiàn)在眼前，我拿鑰匙用力擰開鎖，飛快地轉(zhuǎn)了兩圈，接著連門也不關(guān)地沖進(jìn)去坐下來，用盡全身的“洪荒之力”撕開漂亮的包裝，接著拿起筆，慢慢地端詳它每個(gè)角落，只不過，與放在柜臺(tái)里面的時(shí)候有些不同，我嘗試著把它放在陽光下，靠近去看，發(fā)現(xiàn)也沒什么，吸點(diǎn)墨寫寫，與平常的鋼筆也沒有區(qū)別，寫出來的字與普通的筆也沒有什么不同，并沒什么神奇，大同小異是對比最完整的形容。這時(shí)候，我的腦海里蹦出兩個(gè)字——距離，店家就抓住了兩點(diǎn)，第一是買家十分迫切的心情，第二就是這微妙距離，這個(gè)距離促使著買家欲望增大，但是等東西買到手，同一種物品的吸引力，也就迥乎不同了。
我想這最終證明了一個(gè)定理：價(jià)值定理——當(dāng)你擁有某一項(xiàng)東西時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種東西并不像你原來所想的那樣有價(jià)值。
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距離產(chǎn)生美2
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯(cuò)！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會(huì)有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？
我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的，你卻覺得它微不足道？
是�。【嚯x產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個(gè)外表，真正的美是內(nèi)心的美！請記�。哼h(yuǎn)距離的觀看會(huì)使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美3
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯(cuò)！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會(huì)有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？ 我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的，你卻覺得它微不足道？ 是��！距離產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個(gè)外表，真正的美是內(nèi)心的美！請記住：遠(yuǎn)距離的觀看會(huì)使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美4
距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。
在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。
遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想;近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。
那么在我們的生活中又如何去退出來去體會(huì)被忽略的美呢?
人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物欲橫流的社會(huì)人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會(huì)身邊的美。所以我們要與功利保持距離。
當(dāng)我們不再為考試的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書本中的知識(shí)是如此有趣;當(dāng)我們放慢上班、上學(xué)的腳步時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。生活中處處皆詩意。人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。
當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載著萬物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì)紛紛呈現(xiàn)。
距離產(chǎn)生美5
在生活中，我們應(yīng)時(shí)刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。反之，如果控制不好這個(gè)距離，就會(huì)使我們失去很多。保持距離無非近、遠(yuǎn)、適中三種情況，前二者都是不恰當(dāng)?shù)�。如果距離保持得過近，在生活中就會(huì)顯得過于隨意，與人交往就會(huì)過于親密，這不免會(huì)使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。在事業(yè)上，這種行為往往會(huì)被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會(huì)變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個(gè)道理�！蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，其實(shí)人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點(diǎn)，出于對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰知不久，它便凋謝了�，F(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時(shí)，就有一個(gè)物種從地球上永遠(yuǎn)消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應(yīng)有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個(gè)適當(dāng)?shù)纳婵臻g的結(jié)果。
反之，如果保持的距離過遠(yuǎn)，也會(huì)有許多負(fù)面影響。在生活中就會(huì)孤芳自賞，就會(huì)缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會(huì)失去朋友，生活將會(huì)變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。在事業(yè)上，就會(huì)缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導(dǎo)致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個(gè)充分的了解，導(dǎo)致自己不被上級(jí)重用，坐失良機(jī)。
總而言之，保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可領(lǐng)略山河的壯麗；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可體會(huì)靈魂的深邃；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個(gè)距離，享受生活的快樂吧！
距離產(chǎn)生美6
世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風(fēng)景。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”是一種友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認(rèn)識(shí)到距離其實(shí)就是一種美。
蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當(dāng)你走近時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)笑的背后有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與視覺的距離掩蓋了這小小的秘密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。
牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引著無數(shù)戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會(huì)如此凄婉美麗嗎？正是這段無法計(jì)量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經(jīng)典傳奇，讓后人在感動(dòng)中學(xué)會(huì)了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。
顧城說：“你一會(huì)看天一會(huì)看我，我覺得你看天時(shí)很近，看我時(shí)很遠(yuǎn)。”如此言語總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關(guān)于朋友的記憶。或許是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會(huì)學(xué)著把握共同的距離，讓它不致于太長，長得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙里，我們歡笑著拉著手一起成長，共同進(jìn)步。
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持著你�！边@是被改過了的周星馳的經(jīng)典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧里看花，水中弄月，加上蘇軾的“但愿人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優(yōu)美畫卷。
夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時(shí)差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。
距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；
距離是一盆生活的調(diào)色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；
距離更是一道永不消逝的風(fēng)景，讓世界多一些美麗，少一些憂郁。
距離產(chǎn)生美7
人與人之間保持一定的距離，是好事，這樣相互之間少一些精神摩擦，多一份思念掛牽，這就是距離產(chǎn)生美的含義。
親朋好友長期在一起，會(huì)產(chǎn)生感情上的摩擦，點(diǎn)滴小事，口語上的表達(dá)不當(dāng)，會(huì)產(chǎn)生了誤會(huì)。但出于情意，礙于面子又不便重復(fù)強(qiáng)調(diào)，申訴清楚，久而久之，相互之間生活上，感情交流上躲躲閃閃，盡量避諱，言詞帶有刺探性，這樣長期下去，造成感情的疏遠(yuǎn)。個(gè)別人性情火爆，說話聊天不講究分寸，想說什么，說什么，言語粗魯，行為舉止粗狂放蕩，讓人一時(shí)無法承受，最后走向敬而遠(yuǎn)之的程度。這些人，言語措詞表達(dá)方式欠佳，但是，心好，關(guān)鍵時(shí)刻可以為朋友兩肋插刀，……親朋好友不可能每天相聚一堂，適當(dāng)保持一定的距離，相互之間能保持清醒頭腦，避免了許多小瑣事影響感情，讓真情實(shí)意留存在心底，牢記不忘。
距離產(chǎn)生美，這是現(xiàn)實(shí)生活的抉擇，為了維護(hù)親朋好友們的感情基礎(chǔ)更加牢固，完全有這個(gè)必要。分開了一段時(shí)間，重新相聚，情感上更加融洽和諧，親密度會(huì)更濃郁。比如，夫妻倆長期在一起生活，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一下感情摩擦，雞毛蒜皮沒有正經(jīng)事，吵吵鬧鬧，說話聊天都是“火藥味”，這個(gè)時(shí)候適當(dāng)?shù)姆珠_一段時(shí)間，然后重新生活，那樣的結(jié)果，毫不亞于新婚。事情不同，道理一樣。親朋好友闊別多時(shí)，相互思念，牽掛，念念不忘，那份真情實(shí)意令人感動(dòng)。
距離感有兩種，一種是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際距離，一種是心理上的無形距離。兩種距離有天壤之別，不管兩者之間距離千萬里，有情有義終有相聚的時(shí)候；而心理上的距離永遠(yuǎn)不會(huì)聚會(huì)在一起。我們寧愿相隔千萬里，心里有彼此，相愛相知的情意長存；可不愿天天相見，處處防范，心里有一座山，那是人生中最大的忌諱，不利于社會(huì)發(fā)展壯大，不利于人類社會(huì)和睦相處，共謀發(fā)展大業(yè)，推動(dòng)社會(huì)走向繁榮昌盛，欣欣向榮的發(fā)展趨勢。所謂的距離產(chǎn)生美，我們是在追求更高的生活境界，剔除生活中的雜質(zhì)，凝聚更多的社會(huì)力量，推動(dòng)人類社會(huì)走向美好的未來。
距離產(chǎn)生美，美在刪除了所有的不愉快的感情糾葛，建立起純真無邪的友誼。從而建立良好的人際關(guān)系，去掉所有的繁復(fù)縟節(jié)，開辟出簡單而純潔的友誼之路，在和諧的社會(huì)環(huán)境中愉悅前行。
距離產(chǎn)生美8
老人在朋友家里看到一個(gè)花瓶，便覺精美絕倫，而當(dāng)朋友將花瓶贈(zèng)送給自己后，卻發(fā)現(xiàn)原來并不精美。
花瓶還是那個(gè)花瓶，只是老人此時(shí)已經(jīng)擁有，花瓶從遠(yuǎn)在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數(shù)不勝數(shù)，我們總是認(rèn)為風(fēng)景“那邊”獨(dú)好，而當(dāng)我們疲于奔命的追逐到手后，又往往發(fā)出“不過如此”的感嘆。為什么隔著時(shí)空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？
距離產(chǎn)生美源于對未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿�，而這種期待謎底被揭開的激動(dòng)心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時(shí)元宵節(jié)的燈謎大會(huì)，參加者絡(luò)繹不絕，而且這項(xiàng)活動(dòng)一直流傳至今仍煥發(fā)著無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對謎底的期待與熱情早已掩過了對燈謎本身的意義。王安石在《游褒禪山記》一文中對“悔其隨之而不得極夫游之樂”充滿了遺憾，相信他一定認(rèn)為未至之處必是風(fēng)光無限的，因?yàn)槟欠輰ξ粗钠诖c憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。
距離產(chǎn)生美源于對美好的想象�！对娊�(jīng)》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感嘆。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，越發(fā)多了對女子美好的傾慕。相信此時(shí)女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發(fā)熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國”勾出了漢武帝對這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，并集萬千寵愛于一身。那首傳世詩歌實(shí)在是功不可沒。距離牽動(dòng)著想象，想象為美麗添彩，于是美麗愈發(fā)嬌艷。相信老人驚羨于花瓶的美麗時(shí)，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。
距離產(chǎn)生美源于對事物的占有欲。錢鐘書說“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城里太喧囂，城里的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那里的青年人瘋狂涌入大都市。這個(gè)世界好像就是一個(gè)悖論，都在幻想從自己呆夠的地方到別人呆夠的地方�？赡苁侨说牧痈园桑偸菍ψ约旱貌坏降氖挛镉兄鴱�(qiáng)烈的占有欲，一如老人對于花瓶。猶記《詩經(jīng)·氓》中那個(gè)“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿(mào)絲”，實(shí)則“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，此時(shí)的男子自然是誠懇的，因?yàn)檫�沒得到心儀的女子。而一旦得到后，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經(jīng)久不衰的原因之一吧，因?yàn)檫@現(xiàn)象太普遍了。
距離產(chǎn)生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態(tài)度來接受現(xiàn)在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發(fā)“現(xiàn)在看來并不太精美”的感嘆。
距離產(chǎn)生美9
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”這首歌道出了愛的`真諦。的確，在5.12這場大地震中，所有中華兒女的表現(xiàn)，不正驗(yàn)證了這句話嗎?
這場地震，所有華夏兒女都獻(xiàn)出了自己的愛。我在電視中看到各行各業(yè)的愛心人士都到了賑災(zāi)的前線進(jìn)行緊急救援。我那時(shí)只覺得，他們很偉大，并沒有體會(huì)到他們家人那復(fù)雜而矛盾的心情。
“爸爸要去四川?”這句話像一塊石頭，重重的敲擊著我的心靈。在這個(gè)秋高氣爽的金秋時(shí)節(jié)。我的爸爸，要離開我去那個(gè)遙遠(yuǎn)且充滿危險(xiǎn)的地方。我不知道為什么，當(dāng)別人去前線支援時(shí)，我感覺不到他們家人的偉大和無私。但是，當(dāng)這樣的事突然發(fā)生在我身上時(shí)，我心中更多的，只有對爸爸無法割舍的愛。我和媽媽及所有的親朋好友都在勸爸爸，叫他別去了，畢竟，那個(gè)地方，還不斷的有余震發(fā)生，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。把這份“光榮”讓給別人吧!我和媽媽在家會(huì)很擔(dān)心的。于是，我一回家就急忙對爸爸說：“你別去，讓別人去。”媽媽也埋怨道：“你去了，別人還以為你愛出風(fēng)頭呢”�？砂职謪s振振有詞的說：“這是一個(gè)熱血青年義不容辭的職任，更是我作為一名醫(yī)務(wù)人員本職所在。那里有更多的傷員需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我會(huì)遺憾終生的!”我的爸爸，平時(shí)更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，個(gè)子很小，更談不上高大威猛�？砂职诌@樣一句鏗鏘有力，堅(jiān)定不移地話，怔住了我，讓我無言以對，我不再發(fā)話。但在我心中，卻永遠(yuǎn)默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的堅(jiān)定信念和無私的愛感動(dòng)了我，也是他這種朝著自己的奮斗目標(biāo)勇往直前的精神打消了我的擔(dān)憂。
爸爸不顧生命危險(xiǎn)，盡自己所有的力量去幫助一些需要他幫助的缺醫(yī)少藥的四川人民。爸爸的一句：“醫(yī)務(wù)人員本職所在”讓我想起了平時(shí)的他。爸爸是禹越鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名骨傷科醫(yī)生，平時(shí)很受病人歡迎。他每天堅(jiān)守在工作崗位上，盡心盡力地去醫(yī)治病人，常常工作到很晚才下班。他在單位里為一切病人著想，在家里還常常為媽媽分擔(dān)家務(wù)，對我的要求也是有求必應(yīng)。爸爸，你真是一個(gè)有責(zé)任感的好爸爸。
今天，我終于理解了“愛，是沒有距離的!”這句課本中讀到過的話。是啊，正如一首詩中寫道：“同飲一江水，血脈永相連。”再過幾天爸爸就要整裝出發(fā)了，我祝愿他工作順利，在家鄉(xiāng)的我永遠(yuǎn)支持您，因?yàn)槲覉?jiān)信，女兒對您的愛，永遠(yuǎn)也沒有距離。在這里，女兒想對您說：“爸爸，我為您驕傲!”
距離產(chǎn)生美10
余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴(yán)肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來�！辈诲e(cuò)的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時(shí)，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當(dāng)成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習(xí)，卻對母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情，下筆就是錯(cuò)別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當(dāng)洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當(dāng)出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當(dāng)我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當(dāng)我們因得到那個(gè)“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時(shí)，我們是否意識(shí)到：我們正慢慢陷入另一個(gè)泥淖。
正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時(shí)間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個(gè)人主義、享樂主義、暴力用事等不良價(jià)值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心�？此啤熬贰钡臍W美文化，實(shí)則隱藏著危害。
20世紀(jì)以來，中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導(dǎo)舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨(dú)秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九�！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué)，于是他們便走上了全面學(xué)習(xí)西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細(xì)細(xì)品讀下退出歷史潮流。
值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。
不要被展臺(tái)上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。
【點(diǎn)評(píng)】
漫畫中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變：展臺(tái)上的藝術(shù)品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對待傳統(tǒng)文化為核心展開行文。作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個(gè)自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴(yán)重的社會(huì)問題，反思一味學(xué)習(xí)西方文化的不足，進(jìn)而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，并結(jié)合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會(huì)熱點(diǎn)，重申總論：“不要被展臺(tái)上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品�！比闹髦纪怀觯Y(jié)構(gòu)清晰，事例豐富，具有濃厚的時(shí)代氣息。
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