滑雪作文600字
滑雪作文600字
1月31日是一個陽光明媚的好日子，我家、二叔、三叔、姨娘四戶人家一起去安吉天池滑雪場滑雪。到了雪場一看，哇！這里的雪非常，美潔白無瑕！我還發(fā)現(xiàn)，這里的雪非常厚，我大致量了一下，大約有1·35米呢。
我穿好滑雪的鞋子，哎喲！真重，真硬��！走起路來，一點兒也不舒服。接著，我走到滑雪場上，穿好滑雪板，拿好雪杖，就開始滑雪了。我稍微練習了一下，就和我的一個妹妹準備先乘著“雪地電梯”到頂上，然后滑下來，因為這是我第一次坐“雪地電梯”，不知道怎么乘坐，所以，我剛坐上去，便摔了一跤，我連忙再站起來，重新坐上去，��！我成功了！“雪地電梯“帶我滑了起來，真的太有趣了！可是，我看了看旁邊，心里的喜悅感便蕩然無存了，在我的旁邊是個小斜坡，斜坡底下是塊草地，萬一腳下一不留神滑了下去上不來了怎么辦呢？想著想著，我前面的阿姨重心不穩(wěn)便從斜坡上滑了下去，這使我嚇了一身冷汗，我的恐懼感增加了。我繼續(xù)想著，突然，腳下一不留神，就又摔了一跤，吁！還好我沒滑下去，我松了口氣。我用雪杖讓我站了起來，滑到雪場中間，我把滑雪板朝下，突然，就在我還沒準備好時，滑雪板便帶著我滑了下來，風在我的耳邊”呼呼“地響，把我的頭發(fā)都吹到了后面，我是又驚又怕，我強行讓自己鎮(zhèn)定下來，小心的把控著滑雪板，很快的，我就滑到了山腳。哇！我成功了！
我仔細總結了一下經(jīng)驗，然后又一次坐上了”雪地電梯“這次我一下子就坐上去了，沒有摔跤，我很快坐到頂上，我站起來準備好之后就滑了下去，哇！這次的速度比上次快多了，真爽啊！只覺的腳下猶如踩著一朵白云，兩耳生風，好像騰云駕霧一樣！經(jīng)過二叔時，聽見二叔還情不自禁得說了一句：”哇塞！馬嘉翎滑得真快��！“我的內(nèi)心充滿了喜悅和自豪！
一小時的滑雪時間很快就過去了，滑完了之后，我們還舉行了打雪仗比賽，這些雪真硬��！打在身上比較痛。我的兩個妹妹都被我打得大敗而歸。
這次是我到安吉旅游最喜歡的一天，如果下次有機會的話，我還可能會去大明山滑雪場去滑雪呢！
【寫作指導：如何寫好一篇哲理散文】
哲理散文是一個廣義的概念，它不是針對作品的形式，而是針對作品的內(nèi)容而言。通俗地說，通過對社會人生的獨特體察，感悟出某些人生哲理的散文即為哲理散文。這類散文的特點是以文學語言抒發(fā)比較含蓄的哲理，一般不使用嚴密的邏輯推理，而大多采用象征和比喻的手段，從具體事物入手借題發(fā)揮，所表達的哲理往往具有很強的個性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學修養(yǎng)，提高寫作技巧，還可以懂得生活的智慧，學習處世的經(jīng)驗，幫助自己走向成功之路。
哲理散文如何寫？前人說：文無定法。但每種文體都應該有自己與其他文體相區(qū)別的要件，有其形式和結構的規(guī)律。根據(jù)前人的總結，哲理散文大致有以下幾種常見的寫法：
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此類寫法，較常見于學者散文。余光中把這種散文叫做“表意”的散文，因為“它既不要全面的抒情，也不想正式的說理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點生發(fā)開去，信筆游走，恣意揮灑，其文思與論題的關系若即若離。錢鍾書的《論快樂》即如此。（next88）錢先生學貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端，別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，“快樂”這一論題，只是錢先生思維的導火線，它點燃靈犀，讓學識、智慧綻放成火樹銀花。此類散文，須得厚積薄發(fā)，方能出入自如。
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在闡述道理時，摘取日常生活情景入文，以身邊場景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫《時間》，一看題目，多少有點讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開篇就很家常，“一抬頭，就看到書桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動。它那里一跳，我的心就一跳。”由座鐘的跳動，想到心臟的'跳動，再想到時間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者“談理色變”的畏懼心理。在談“生與死也屬于時間范疇”時，季先生并不故弄玄虛，還是把視角轉(zhuǎn)到眼前景，“現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長了那么一點點兒……”，以窗根底下事物的細微變化來說明“生”與“死”不是對立的概念，萬物都是“方生方死”，在生長“一點點”的過程中，也向死亡靠近了一點點。如此論理，變玄虛隔障為可見、可感、可親。
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即在對事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的《題西林壁》，從廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的現(xiàn)象中，認識到身在其中，為一物所制，反而難以認清事物真相的道理�！肚俺啾谫x》前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”以水月為喻，提出變動與永恒的辯證法。因而“知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫”（余光中語）。
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即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類寫法，避免空洞說教，而是引人入轂中，然后一語道破。如林清玄的《黃昏的沙堡》，寫一群孩子在海灘堆沙堡，因保護自己的城堡而起爭執(zhí)，由爭執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來了，“在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的筆下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話，折射出讓人深味的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架，也沒有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導致滅絕這一角度，論及“美，更要真”的重要，從節(jié)肢動物的生物屬性延展至人類社會，最后表明自己的心跡：“我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。”
此外，語言有趣有味也是讓哲理性散文“趣”味橫生的妙方。幽默風趣的語言，可以讓人生哲理以春風化雨的方式滲入到讀者的心田。
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