正在消逝的作文
篇一：正在消逝的節(jié)日氛圍
春節(jié)，是我國(guó)的一個(gè)大節(jié)日，它代表著新的一年的開(kāi)始，也象征著中國(guó)文化。
小時(shí)候，我們最期盼的是過(guò)春節(jié)，過(guò)春節(jié)可以給我們?cè)S多的樂(lè)趣，因?yàn)橹灰竭^(guò)年，我們那兒信佛教的叔叔會(huì)在我們身邊說(shuō)一些我們聽(tīng)不懂的話，而且常常惹的大家哄堂大笑。每到過(guò)春節(jié)，外出打工的們都會(huì)回來(lái)，我問(wèn)媽媽這是為什么嗎？媽媽告訴我說(shuō)：因?yàn)榇汗?jié)是一個(gè)大的節(jié)日，一家人就應(yīng)該回來(lái)團(tuán)團(tuán)圓圓。
而且春節(jié)的晚上就會(huì)有舞龍燈的人在每家每戶的外面舞上一段時(shí)間，而且家里的人還要燒許多的紙錢，我們這些比較小的孩子還要站在龍的中間，讓龍繞著我們上躥下躥，爸爸媽媽們都還要站在外面迎接這些龍的光臨，媽媽說(shuō)：這些龍可以保護(hù)我們，使興旺，所以每次舉辦都要隆重。而且這天還有僧人發(fā)放佛珠。
但現(xiàn)在春節(jié)好像過(guò)與不過(guò)都一樣，現(xiàn)在過(guò)不再是心情激動(dòng)，不在是早上一起來(lái)就是買肉做飯，而是像平常一樣，沒(méi)有一點(diǎn)莊嚴(yán)個(gè)和隆重，以前過(guò)春節(jié)常盼望有新衣服，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好，每天買衣服就像吃飯一樣，所以覺(jué)得春節(jié)沒(méi)有什么，甚至還沒(méi)有別國(guó)的節(jié)好，現(xiàn)在許多人都覺(jué)得春節(jié)這個(gè)節(jié)日是沒(méi)必要的。即使過(guò)春節(jié)，都覺(jué)得非常無(wú)聊，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎晚上就是看電視，吃瓜子，沒(méi)有任何的樂(lè)趣，街上的路上幾乎沒(méi)有人，要是以前的話都已經(jīng)人山人海了�，F(xiàn)在就連過(guò)春節(jié)的象征“舞龍燈”的習(xí)俗都已經(jīng)沒(méi)有了，就算有每家每戶都是緊閉著們像躲瘟疫一樣躲那些人來(lái)家里舞龍燈，有的人說(shuō)：“我們應(yīng)該摒棄這些中國(guó)以前的陋習(xí)，去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與文化，這樣才能使我們變得高尚，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加迅速，才能跟上其他國(guó)家的腳步。
如今中國(guó)的節(jié)日正在逐漸消失，就像中國(guó)的春節(jié)正一步步走上消失的道路上，我們身為中華的兒女，我們都應(yīng)該傳承中華古老的優(yōu)秀的文化，我們?cè)谖談e國(guó)的優(yōu)秀文化的同時(shí)，我們也應(yīng)該傳承中華的文化，不應(yīng)一味崇洋媚外，春節(jié)是中國(guó)的象征，是我國(guó)優(yōu)秀文化的象征，我們應(yīng)該尊重這些文化，應(yīng)該重視中華的傳統(tǒng)文化，讓中華的優(yōu)秀文化得以傳承，不會(huì)走上消失的道路。
篇二：正在消逝的端午文化
一幢幢高樓拔地而起，佇立在這個(gè)高科技，給人現(xiàn)代感的都市里。陽(yáng)光照在玻璃上，反射出刺眼的光！我漫步在公園小道上，聽(tīng)風(fēng)的娓娓述說(shuō)，樹的竊竊私語(yǔ)……
十年啊，這看似漫長(zhǎng)，實(shí)則短暫的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝！如今，我已是一位職場(chǎng)中人，有著優(yōu)越的待遇，整天處在工作的忙碌之中！想到自己的辛苦，換來(lái)的是工作的成功，“呵呵——”我會(huì)心地笑了。
忽然，在兩塊石板的夾縫中，一棵矮小的、嫩綠的植株映入我的眼簾，定睛一看，竟是一株艾草！
輕輕彎下腰，摘下一片葉子，那淡淡的清香，翠綠的色彩，打開(kāi)了我腦海中記憶的大門，勾起了我的……
“外婆，我要吃粽子，白米粽喲！”剛進(jìn)大門，我便吵著要吃粽子。外婆最疼我了，匆匆地去廚房，拿一個(gè)大粽子，抽出一根竹筷遞給我。“吃吧，吃吧，外婆的粽子可好吃啦！”外婆瞇縫著眼睛，眼角的皺紋瞬間凸起，形成深深的，似扇貝般的溝壑。
我用小手捧著熱騰騰的粽子，呼呼的吹著氣，指尖挑起葉尖，轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，那包裹著糯米的粽葉脫落，像死蛇一般沉寂，不過(guò)白軟的糯米便呈現(xiàn)在眼前，竹筷一插，一個(gè)糯米魔法棒就這樣誕生了！我咽了咽口水，咬一口，軟、糯、香，剎那間向我襲來(lái)，那是一種無(wú)法抵擋的誘惑！
夜深了，銀色的月亮點(diǎn)綴著深藍(lán)的夜空，淘氣的星星孩子們，在她的身邊跑來(lái)跑去，玩耍。眾星捧月，月亮，今晚一定不會(huì)寂寞了吧！
凳子上，一大堆不知名的草引起我的，我走到凳子旁，順手抓起一株打量——這草竟比我還高哩！葉厚，上面被灰白色短柔毛，并有白色腺色與小凹點(diǎn)，背面密被灰白色蛛絲狀密絨毛，葉尖高低不同，顯得參差不齊！像鴨掌，有像雞掌，十分好笑！
摘下葉子，靠近鼻子，一股淡淡清香瞬間漫步整個(gè)大腦，緊著著，另一股藥臭味便夾雜其中……我皺著眉頭，嫌棄地扔掉了，外婆趕緊疼惜地?fù)炱�，”你這個(gè)小鬼！“”哈哈——“我做個(gè)鬼臉跑掉了……
“洗澡了，洗澡了！”外婆拉著我，帶我去衛(wèi)生間，綠悠悠的水觸碰我的皮膚，身體的每個(gè)毛孔，仿佛剎那間張開(kāi)了，好舒服��！“這呀，就是剛才的草煮的水。”我一聽(tīng)，這竟是臭草煮的水，不樂(lè)意了，哇哇大哭起來(lái)，用手不停地拍打水面，泛起圈圈波紋。外婆把我抱到床上，說(shuō)“這草洗了身子，蟲蟲就怕你了喲！”聽(tīng)著外婆的話，便也半信半疑地睡去了……夢(mèng)里，外婆就像那艾草，雖然外表顯得蒼老，但是卻那么樸實(shí)——滿滿都是對(duì)我的愛(ài)！
“哎，想什么呢！”路過(guò)的朋友，驚醒了我，我從小時(shí)候脫離出來(lái)，現(xiàn)在是在漫步呀！想到家中高端，漂亮的熱水器，可口的食物，總覺(jué)得缺少些什么——
是外婆對(duì)我的愛(ài)？
是艾草的特殊氣味？
還是那已經(jīng)漸漸消失，而我卻不的文化？
篇三：正在消逝的京劇文化
翻開(kāi)浩瀚的畫卷，許許多多的歷史人物脫穎而出，無(wú)論是著名的詩(shī)人還是流行的名旦，都是人們所追捧的對(duì)象。詩(shī)人是即興發(fā)揮的創(chuàng)造者，而梨園子弟們卻是揮汗如雨的演繹者。那流傳千年的國(guó)粹，那獨(dú)特經(jīng)典的文化，是我國(guó)珍貴的錦繡容羽，它叫京劇。
我喜愛(ài)梅蘭芳的《太真外傳》，唐玄宗與楊貴妃凄美的愛(ài)情令我哀嘆；我喜愛(ài)尚小云的《摩登伽女》，我佛大慈大悲，四大皆空的灑脫心境令人敬慕；我喜愛(ài)程硯秋的《紅拂傳》，張凌華女扮男裝追李靖得英雄的故事令我沉迷；我喜愛(ài)荀慧生的《杜十娘》，貌美如花的杜十娘最后凄慘的下場(chǎng)令我悲痛�？墒侨缃�，四大名旦的精髓之作已經(jīng)慢慢沉沒(méi)。生旦凈末丑的形象也在人們心中漸漸淡化。
太多的青年討厭“咿咿呀呀”的京劇，只愛(ài)聽(tīng)“Hip-Hop”的搖滾樂(lè)。太多的青年厭惡濃妝艷抹的京劇花旦，只喜歡舞臺(tái)上略施淡妝的歌舞。太多的青年瘋狂地追求歐美，逐于韓流，卻不知是有意無(wú)意狠狠地踐踏著京劇文化，著實(shí)令人心寒。
記得2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)遭到了大多數(shù)網(wǎng)友的“吐槽”，紛紛直呼無(wú)聊透頂乏味至極，馮導(dǎo)演也許是滿心期待地編排了多個(gè)京劇節(jié)目，卻換來(lái)網(wǎng)友們惡語(yǔ)相向，著實(shí)令人傷心。
也許，人們現(xiàn)在的前衛(wèi)思想已經(jīng)與歷史的文化相隔了一道很難逾越的鴻溝。這樣下去，京劇也許會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中，深埋在這代人心中的墳?zāi)瓜�。哎！那首首悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲目，那聲聲尖銳獨(dú)特的唱腔，那件件別樣復(fù)雜的樂(lè)器，那位位滿懷激情的梨園子弟，就
這樣消失了嗎？不！京劇是戲劇的頭目，是中華的明珠，是的瑰寶，是文化界的奇葩！我們必須去保護(hù)它，必須去珍視它！
也許因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，人們開(kāi)始追捧潮流，沉迷于電視劇、搖滾樂(lè)，致使京劇的魅力大打折扣。
也許是京劇演員奇怪的唱腔引起青少年的厭惡，大多數(shù)人為此都不想深入地去認(rèn)識(shí)它、了解它。所以京劇在人們心中的形象越來(lái)越模糊、抽象。(中國(guó)作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
也許是中國(guó)媒體對(duì)戲劇的宣傳程度不夠，所以人們對(duì)他一無(wú)所知。
無(wú)論是怎樣的原因，都離不開(kāi)人為，都源于人們對(duì)京劇的討厭。它們終是無(wú)法走進(jìn)人們的心里，終是不能成為人們侃侃而談的。歷史海岸漫溯的這道溝渠就要填平，但在它尚且存在之時(shí)，國(guó)家、、集體、個(gè)人都應(yīng)該出一份力來(lái)保護(hù)這一塊還在散發(fā)著光輝的璠玙——京劇。
篇四：正在消逝的中國(guó)文化
中國(guó)的文化在上可算是非常著名的�，F(xiàn)在許多外國(guó)人都在學(xué)中國(guó)文化，因?yàn)樵谒麄冄壑校袊?guó)文化是非常神圣的，如同教堂里的神一般神圣不可侵犯�？墒俏覀冎袊�(guó)人自己卻對(duì)祖國(guó)的文化不大感，總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情，使得外國(guó)人瞧不起咱中國(guó)人。
要是讓現(xiàn)在像我們這樣的生來(lái)背幾首古詩(shī)，說(shuō)出幾個(gè)詩(shī)人的名字，唱幾首民歌，恐怕能說(shuō)出來(lái)只有屈指可數(shù)的幾個(gè)人。但是，要讓那些城市里整天無(wú)聊的人看幾本書，寫幾個(gè)字，哼幾首歌的話，更是寥寥無(wú)幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去更重要的是靠我們這一代�？涩F(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外，有的人甚至還違背他，這讓我們又怎能長(zhǎng)久的傳承下去呢？
福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有七百三十年的，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。但是，現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)范，卻面臨著拆除的危險(xiǎn)，現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓，早已是荒涼的真實(shí)寫照。
浙江西湖是有名的景點(diǎn)。每到，西湖公園的柳樹上都會(huì)聽(tīng)到產(chǎn)的叫聲，湖面上蜻蜓點(diǎn)著水面形成一圈圈的波紋，這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機(jī)。但是卻有一些人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，到處亂扔垃圾，隨地吐痰、吐口香糖，每次清潔工都會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)清理。如果清理不干凈，就會(huì)留下痕跡，影響了整體的美觀。諸如此類，像北京天安門廣場(chǎng)也是遇到同樣的問(wèn)題，每次的清理費(fèi)用十分昂貴。要是每個(gè)人都能再自律一點(diǎn)，不知道會(huì)節(jié)約多少費(fèi)用。
秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪，在樹木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“XXX到此一游”……
看到這樣的景象，我想你的心里面肯定不好受，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，好好學(xué)習(xí)祖國(guó)的文化，多練毛筆字，多背古詩(shī)，多了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，多學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)好把我們中國(guó)的文化傳到更遠(yuǎn)的地方。讓我們的下一代，下下一代，甚至更久的人都能記住中國(guó)的文化。
篇五：正在消逝的文明禮儀
中國(guó)，是一個(gè)偉大的國(guó)家，因?yàn)樗兄迩甑奈幕瘹v史，但我國(guó)傳承了五千年的文化歷史，就有可能毀在我們這一代人中，因?yàn)殡m然國(guó)家在強(qiáng)盛，在進(jìn)步，但我們的素質(zhì)正在慢慢的下降。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多。比如：隨地吐痰、不遵守交通規(guī)則、出口成臟等等。
一次，我在放學(xué)回家的路上，正要經(jīng)過(guò)路時(shí)，發(fā)現(xiàn)紅燈出現(xiàn)了，我便停了下來(lái)，可就在這一時(shí)，一個(gè)人如閃電般的從我身邊跑過(guò)，直沖馬路對(duì)面跑，剛好一個(gè)騎著車的叔叔正準(zhǔn)備騎的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人，連忙按住了剎車，這才使一場(chǎng)車禍沒(méi)有發(fā)生。
就在我安心時(shí)，這個(gè)叔叔竟亂罵這個(gè)人起來(lái)，而這個(gè)人也和他對(duì)罵了起來(lái)。看見(jiàn)了這一幕，你們應(yīng)該感到我國(guó)文明素質(zhì)下降成怎樣了吧！難道我們就要這樣不管了嗎？
這還不是嚴(yán)重的。
在一個(gè)熱鬧的街道上，我和朋友正在開(kāi)心的玩著，有說(shuō)有笑的，就在這時(shí)一個(gè)聲音打破了這熱鬧的場(chǎng)面，而那個(gè)聲音就是——“你這個(gè)小偷，竟敢偷我東西，看我不打死你。”
聽(tīng)到這聲音，我們就向這個(gè)聲音傳來(lái)的地方跑去，看到了很多圍觀的人都在指責(zé)偷東西的人，看著這一幕，我不禁心寒，在這個(gè)社會(huì)上竟有人偷東西，那個(gè)人真該打，但仔細(xì)想一想那個(gè)人為什么會(huì)偷東西，有可能他有不得已的苦衷呢？也有可能他從小就愛(ài)偷東西，或許他從小得了一種什么病呢？
我們捉到小偷時(shí)，能不能給他一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)呢？如果他不改，就送到警察局，而不是在大庭廣眾之下打他，因?yàn)檫@樣會(huì)讓他自尊心受到傷害，假如你給他一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，他又可能會(huì)改正：如果你連一次改過(guò)自新地機(jī)會(huì)都不給他又羞辱他，那么你肯定認(rèn)為自己活在這個(gè)世上已沒(méi)有意義而去尋死，那我們就害死了一條能改過(guò)自新的。
作為中國(guó)人，我們應(yīng)擁有一顆他人，講文明禮儀的心。
看了這一幕幕，想必大家已心有所感。為了不讓外國(guó)人像以前一樣罵中國(guó)人是“東亞病夫”這樣類似的場(chǎng)景出現(xiàn)，那就讓我們一起努力，讓這正在消逝的文明禮儀再次重現(xiàn)，讓我們的國(guó)家再次成為一個(gè)文明大國(guó)，讓我國(guó)的每一處角落都呈現(xiàn)出讓人心曠神怡的一舉一動(dòng)吧！
就讓我們從毫不起眼的一舉一動(dòng)做起吧！
篇六：正在消逝的禮儀
一切都不是的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。
我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽�？扇缃竦闹袊�(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是所公認(rèn)的。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國(guó)這素有“四大古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。
可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出。可面對(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？
可曾想，昔年孔子刪《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。
禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō)，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！
禮儀，何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它以螓至完美，它是的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！
篇七：正在消逝的江南水韻
我的童年是在江南的古鎮(zhèn)里度過(guò)的，消逝的童年雖不會(huì)復(fù)返，卻給我留下了寶貴的。江南是安靜的，沒(méi)有一絲躁動(dòng)，只聽(tīng)見(jiàn)鳴蟬偶爾抖動(dòng)樹葉的聲音。江南在它的青石墨板路上演繹著唐朝的盛世。不遠(yuǎn)處傳來(lái)“嗒嗒”的聲音，一個(gè)身穿白色衫衣的人踏下來(lái)，這里似乎是他的故鄉(xiāng)，讓他感到似曾相識(shí)卻兩不相知。他來(lái)到江邊看著滔滔江水滾滾向前，吟詠著：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”這首詞從此刻進(jìn)入了青石板路的縫隙，沉淀進(jìn)了這古樸的水鄉(xiāng)，使她增了一份圓潤(rùn)。
無(wú)數(shù)詩(shī)人用詩(shī)意把江南雕琢成一顆渾圓的舍利。歷史用紅塵牽住江南的手，無(wú)數(shù)的詩(shī)人卻用詩(shī)的靈意牽著江南的手飛奔；歷史用纖塵蒙住江南的雙眼，卻注定讓她在江中晃蕩一生；歷史用時(shí)間表達(dá)衰老江南的容顏，卻讓她玉立在江畔。
江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——西塘是美麗的。蜿蜒的煙雨長(zhǎng)廊宛若游龍般盤臥在小鎮(zhèn)上，一座座拱橋七零八落地散布在周圍。早晨，整個(gè)古鎮(zhèn)還在睡夢(mèng)中，不少游客卻已早起，閑庭闊步，欣賞著可愛(ài)的古鎮(zhèn)。白霧裊裊地從河面升起，讓小鎮(zhèn)多了一分夢(mèng)幻，多了一分神秘，自己回到盛唐，拿起昨日換下的衣衫，來(lái)到河邊搗衣，敲擊聲此起彼伏，卻不喧鬧，仿佛交織的樂(lè)章，生怕吵醒這可愛(ài)的小鎮(zhèn)。身感微熱，善解人意的微風(fēng)拂來(lái)，一陣清涼，吹得柳樹，惹得姑娘們一陣擺動(dòng)，連河里的魚兒都爭(zhēng)相躍出水面，感受微風(fēng)，好不活潑熱鬧。中午，金色的陽(yáng)光和煦地照著小鎮(zhèn)，不少游船悠悠地行著，一葉引人注目的小舟上卻立著幾只威武的魚鷹，像離弦地箭一般竄入水中，須臾，每只魚鷹的嘴里都銜著一條魚，卻沒(méi)有急著吃下去，而是送給了船夫。人群中的掌聲連綿不絕，也許是為魚鷹的精彩表演鼓掌，也許是為魚鷹知“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”而贊嘆。入夜，兩岸一串串火紅的燈籠陸續(xù)明亮，倒影入水，合著黃昏，似是把整個(gè)世界染得火紅一片。人們漸漸出門，的美景，拉開(kāi)序幕。拿著特色的河燈，寫下美好的祝愿，點(diǎn)燃燈芯的蠟燭，放上河面，讓希望流向遠(yuǎn)方，而那一盞盞河燈織成了一條五彩絲帶，璀璨奪目，絢麗非凡。
江南的小鎮(zhèn)如此可愛(ài)，可這份純真卻在逐漸消逝，因?yàn)檫^(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)，無(wú)良的商人為了利益，大肆破壞。曾經(jīng)清澈的河水不復(fù)存在，有的只是被黑水污染的廢河；曾經(jīng)的清新空氣不復(fù)存在，有的只是漫天灰塵和時(shí)來(lái)的霧霾；曾經(jīng)的幽靜不復(fù)存在，有的只是酒吧娛樂(lè)的紙金迷醉。如果古色古香的小鎮(zhèn)消失了，那么我們就是去了一筆可貴的財(cái)富，江南古鎮(zhèn)不但給予中國(guó)傳統(tǒng)文化非凡的魅力，還給予無(wú)數(shù)詩(shī)人靈意。這筆財(cái)富吧！不要讓利益蒙蔽雙眼。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，可這些都會(huì)日漸消失，我們要保護(hù)文物并傳承文化習(xí)俗，行動(dòng)起來(lái)，讓我們保護(hù)文化傳統(tǒng)，繼承文化風(fēng)俗。
篇八：正在消逝的文化標(biāo)志
隨著時(shí)代不斷地變化，科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了。創(chuàng)造新的，擁有高科技現(xiàn)代化城市，舍棄舊的古老事物。一些古代建筑被人非法拆除，我認(rèn)為我們應(yīng)該保護(hù)這些文化標(biāo)志，保護(hù)著遺留的文化價(jià)值。
環(huán)顧北京已經(jīng)形成衛(wèi)星城市，人們的生活水平已達(dá)到了很高程度，但它身為首都，一切政治交流的中心，卻沒(méi)有保護(hù)好歷史。時(shí)代變化證明：四合院是以前老一輩人生活的地方，有著老輩人特殊的感情，他們?cè)谒暮显豪锍錾ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活……那里凝聚著老輩的喜怒哀樂(lè)，它見(jiàn)證著歷史，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，也見(jiàn)證著具有中國(guó)特色的建筑歷史。是時(shí)代變化的一個(gè)標(biāo)志�，F(xiàn)在四合院的數(shù)量已所剩無(wú)幾，有些人將它買下了進(jìn)行改造，但其中的古典韻味以截然不同了，還有些人對(duì)它進(jìn)行拆除，創(chuàng)建新的住所，這種行為在人們眼中已是屢見(jiàn)不鮮，可是這些行為在熱愛(ài)文化的人們眼中確是可恥的。
北京是一個(gè)多民族居住多種文化交流的地方，四合院是北京具有特色的建筑。在四合院里我們可以看到這樣的場(chǎng)景：一大家的人聚在一起，談天說(shuō)地其樂(lè)融融：鄰里之間互幫互助和睦相處，他們是老北京居民最想的存在�？墒沁@種回憶面臨著最大的危險(xiǎn)——拆除。而這個(gè)詞不就太具有毀滅的意義了嗎？在四合院的身上寫上一個(gè)大大的拆字，不就傷了太多人的心了嗎？古人有云：人去景依舊。而我們?nèi)缃癜l(fā)展成故人歸西，余樓不留的險(xiǎn)境中了！我們無(wú)法留住故人的，但是我們能保留承載著文化、名望、繁華的標(biāo)志。還有我們以現(xiàn)在的身份，現(xiàn)在的年齡，無(wú)法參透的那些看不見(jiàn)的寶貴。
四合院它是一個(gè)典型的存在，不是只有一大會(huì)址，這種神圣的地方才稱得上文化。四合院它也是見(jiàn)證了歷史的變遷、文化的變革，歷經(jīng)了滄桑，歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗滌才留下來(lái)的，不是嗎？如果再不制止這種摧毀歷史，文化的行為，將會(huì)有一發(fā)不可收拾的悲劇。歷史也就只能是歷史，并會(huì)被后人懷疑它的真實(shí)性。這樣的結(jié)果不就是我們的無(wú)知，以及其他的愚蠢的行為所制造的嗎？所以我們應(yīng)建立起保護(hù)物質(zhì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心，保護(hù)這正在消逝的文化標(biāo)志。樹立起讓家園更美的信念，這樣才能讓那些承載著歷史的事物永久保存，就可以挺起胸膛說(shuō)中國(guó)的文化標(biāo)志是的存在。
篇九：正在消逝的端午節(jié)
楚國(guó)的上空烏云滾滾，似乎在哭泣這可憐的國(guó)運(yùn)。碧羅江邊，狂風(fēng)大作，波濤起伏，一個(gè)人站在江邊。他的發(fā)被狂風(fēng)吹起。一身白衣，顯得他更加出塵。他的臉上充滿哀傷，他的臉上充滿悲憤�？粗鴽坝康谋塘_江他一無(wú)反顧的跳下去。他就是屈原，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在他投江后，人們?yōu)榱瞬蛔屜x蝦吃掉他的尸體，不斷往水里丟吃的，還發(fā)動(dòng)許多船支打撈他的尸體�？蛇�是沒(méi)找到。后來(lái)人們就把屈原投江的日子叫做節(jié)。每到這一天。人們就往水里丟吃的，劃龍舟。
碧羅江依舊在流，江上的龍舟依舊在劃。但卻沒(méi)了從前劃龍舟的了。
每年看龍舟的人還是那么多人，但注意力都不在龍舟上了人們有的低頭看手機(jī)，或者邊吃東西邊看，都只為了玩。而劃龍舟的人也沒(méi)有原來(lái)劃龍舟的本意了，劃一次就有五，六百可以拿。在水上抓到鴨子，還可以多拿。開(kāi)發(fā)商打這個(gè)做一種推銷手段。粽子，傳統(tǒng)手工包的最好吃，但現(xiàn)在有幾個(gè)人會(huì)包呢？去超市買一包就行了。以前的粽子是一一起吃，可現(xiàn)在越來(lái)越少的人在端午團(tuán)圓，一起吃粽子了，粽子已經(jīng)變了味了。有一篇文章叫《奶奶的粽子》里面有兩段話：我在端午的歌謠中成長(zhǎng)，門前的小樹隔前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來(lái)吃過(guò)八寶粽，蛋黃粽，鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子，有著最純粹的清香；我后來(lái)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筒粽，纏著五彩線的迷你粽，都卻不及奶奶那過(guò)著錯(cuò)落搭開(kāi)的三成粽葉。奶奶的粽子在每一個(gè)端午節(jié)溫暖敲打我的味蕾。端午節(jié)的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時(shí)光和，與我相思凝望。
如今的端午，又有多少人可以這樣回味粽子之間的親情。所以啊，人們啊，救救端午節(jié)吧！不要讓她再消逝了啊，現(xiàn)在的龍舟是用錢堅(jiān)持下去的，可能拿錢別人還不愿意。劃龍舟的人已經(jīng)很少了，以后的以后，我們還得見(jiàn)精彩的龍舟，看得見(jiàn)幾千年傳承下來(lái)的龍舟嗎？人們��！救救龍舟，救救端午節(jié)，救救傳承幾千年的文化�。�
篇十：正在消逝的古文化
生是家園人，死是家園魂。每一代人都有屬于自己的家園，每一個(gè)家園里都有自己的文化，每個(gè)人都竭力保護(hù)著自己的家園但更應(yīng)該保護(hù)家園里的文化。而現(xiàn)在，一些外界因素和人為因素正悄然侵蝕著家園里的文化，讓家園只剩一副空殼。人們記憶中的古老文化沒(méi)有了，記憶中的風(fēng)情沒(méi)有了，記憶中的老街沒(méi)有了，記憶中的童年沒(méi)有了。這一切的源頭又是什么呢？
就拿云南的麗江古鎮(zhèn)和騰沖古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)吧！
麗江古鎮(zhèn)，從名字上來(lái)看，原本應(yīng)該是一座秀麗的風(fēng)景和平緩的江水共存的古色古香的老鎮(zhèn)。但事實(shí)卻與之不符。這座古鎮(zhèn)，在經(jīng)歷了一次地震和一次火災(zāi)的“洗禮”后，翻修的房屋，翻修的街道，與原本的麗江古鎮(zhèn)沒(méi)有半點(diǎn)差別，但卻缺少了其中的古色古香與地域人情，有著陳舊顏色的房屋卻給人以嶄新的感覺(jué)。古鎮(zhèn)里的一條條街道里到處充斥著叫賣聲：“冰糖葫蘆兩塊錢一串嘞，這位小哥兒來(lái)一串不�！薄般y飾二十串兒。”“正宗少數(shù)民族服飾，走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要�！边@樣此起彼伏的聲音卻夾雜著不同口音，來(lái)自各個(gè)地方的人們操著不同口音在這樣一個(gè)應(yīng)具有名族風(fēng)情的地方吆喝。狹窄的街道上堆滿了擁擠的游客，他們大聲叫嚷著，不知這是否會(huì)給你一種“古”的感覺(jué)？不知這樣一來(lái)古鎮(zhèn)還能否稱作古鎮(zhèn)，改為“集市”不是更好？
相反，我在騰沖古鎮(zhèn)更能感受到一種古文化的底蘊(yùn)。在騰沖古鎮(zhèn)的老街上我更能感受到這樣一句話：“古鎮(zhèn)里的每一家店，每一條路，每一片瓦，都是一個(gè)故事�！泵C穆的古鎮(zhèn)氣氛使稀疏的游客壓低了嗓子說(shuō)話。但我也能看到一些古老民房里的老人們，操著當(dāng)?shù)乜谝�，圍聚在一起笑談，笑容洋溢在那些早已被年份爬滿皺紋的老人的臉上。黝黑的皮膚，特殊的服飾，這難道不是一種古文化嗎？我能嘗到用存置的做成的桂花糕，在嘴里慢慢散開(kāi)的`，能感受到那種歷史的，并不是碳酸飲料，糖葫蘆等能夠媲美的。我還能看到荷花池上，荷花開(kāi)得正艷，池邊一葉竹排更有一種“明朝散發(fā)弄扁舟”的意境。這濃郁的異域風(fēng)情，獨(dú)特的美食文化，美麗的風(fēng)光景色，難道不是一種古文化嗎？
麗江古鎮(zhèn)與騰沖古鎮(zhèn)的對(duì)比已足以讓我們探究出正在消逝的古文化，到底原因在何。在于人們一味以古鎮(zhèn)的名義大肆宣傳，而不會(huì)去保護(hù)他的古文化特色，以至于流失先輩們流傳下來(lái)的古文化。當(dāng)然我們也看到了，古文化的大量流失更多的是人為因素，適當(dāng)?shù)臏p少觀光人數(shù)也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)里的另一種美。我們的古文化會(huì)變成什么樣，我們不能再去揣測(cè)，而是應(yīng)該正確的保護(hù)，合理的參觀。
將文化交付給陽(yáng)光中一路奔騰的河水，從過(guò)往而來(lái)，想未來(lái)而去，我們一路守護(hù)，別再讓古文化繼續(xù)流失，繼續(xù)消逝。
篇十一：正在消逝的端午節(jié)
節(jié)。是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，每到這時(shí)，人們都會(huì)包粽子，吃粽子，劃龍舟。我想，這就是傳統(tǒng)文化的精髓吧！而我，最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。
小時(shí)候，我總是盼著端午節(jié)的到來(lái)，因?yàn)檫@樣，就可以吃到奶奶包的粽子，奶奶包的粽子葉綠得發(fā)亮，粽葉的清香，墨綠的葉子有竹子可愛(ài)的形狀和艾草氣味的清爽。粽子煮好后，上面微微染了青綠，葉的清香，米的甜糯，輕柔地敲打我的味蕾。
現(xiàn)在，端午的時(shí)候，我已經(jīng)看不見(jiàn)粽子的蹤影了。我多么希望能再看見(jiàn)劃龍舟比賽��！那個(gè)場(chǎng)景，十分地宏偉，壯觀，幾十只龍舟在同一時(shí)間劃了出去，一時(shí)，河流上充斥著人們的吶喊聲和敲鼓聲。我站在堤壩上觀看，激動(dòng)得滿臉通紅，大叫著“加油”
今年，端午悄悄地來(lái)臨了，我偷偷觀察著家人的，很是奇怪，為什么今年都沒(méi)有動(dòng)靜呢？往年不是已經(jīng)開(kāi)始熱火朝天地準(zhǔn)備了嘛》我還糾結(jié)著原因。媽媽告訴我“因?yàn)槟棠滩辉诩�，所以，今年就不過(guò)端午了，粽子沒(méi)有準(zhǔn)備，太麻煩了，我們還要……”我聽(tīng)了媽媽的一番話，心里十分不是，眼里一片失望。我一直悶悶不樂(lè)，仿佛心里堵了一口氣，不行，我要吃上粽子，過(guò)上端午節(jié)，我的死纏爛打，軟磨硬泡之后，媽媽終于答應(yīng)了我，“媽媽你真好，我們家快要消失的端午節(jié)終于又找回來(lái)了。”
奶奶做的粽子真是絕妙啊，不膩不甜，原始，純粹，卻有著獨(dú)特的甘醇，令我深深迷戀。我一邊吃著粽子，一邊哼著端午的歌謠。
我希望延續(xù)這種中華傳統(tǒng)文化，端午節(jié)也是其中一部分，它是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們要把這種文化延續(xù)下去，讓我們的子孫后代感受傳統(tǒng)文化的奧秘與美好，讓我們認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)文化，迎來(lái)民族文化的甘露瓊漿，的底座印上了民族文化的胎記。
篇十二：正在消逝的古典音樂(lè)
中國(guó)的古典音樂(lè)在上十分出名，一些傳統(tǒng)的﹑具有中國(guó)特色的樂(lè)器也深受人們喜愛(ài)。可如今，我們一些中國(guó)人卻特別地崇拜西方的音樂(lè)和樂(lè)器，一些家長(zhǎng)也熱衷于讓他們的孩子去學(xué)鋼琴﹑小提琴等西洋樂(lè)器，而他們卻忘了自己老祖宗留下的音樂(lè)文化，漸漸地一些傳統(tǒng)的樂(lè)器、音樂(lè)被人們淡忘。
我卻是一個(gè)中國(guó)古典音樂(lè)迷，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)不說(shuō)無(wú)所不知，但可以說(shuō)是了解很多的，平時(shí)我喜歡在網(wǎng)上了解、欣賞我們的古典樂(lè)器、音樂(lè)，還有音樂(lè)課上老師的介紹讓我對(duì)古典音樂(lè)又有了很多的了解。
中國(guó)傳統(tǒng)的古典樂(lè)器有：二胡﹑琵琶﹑箜篌﹑笛子﹑蕭﹑古琴等。琴在漢文化中地位最高，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴又書”之說(shuō)。位列中國(guó)傳統(tǒng)四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅文化的代表。伯牙﹑子期因“高山流水”而成知音，大量的詩(shī)詞歌賦中也有琴的身影。但在其中我最喜歡的是古琴。
古琴又稱瑤琴﹑玉琴﹑絲桐和七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)的撥弦樂(lè)器，有三千多年的，屬于八音中的絲，是漢民族最早的彈撥樂(lè)器，漢文化的瑰寶，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。古琴造型優(yōu)美﹑琴音透澈，古代名琴有：大圣遺音﹑九霄佩環(huán)等。古琴有十四個(gè)琴式，其中以神農(nóng)式﹑伏羲式最為常見(jiàn)。在《琴當(dāng)序》中記載“伏羲之琴，一弦，長(zhǎng)七尺二寸。”琴名受儒家思想的影響變得優(yōu)美而富有詩(shī)意。著名的古琴曲有：《高山流水》﹑《梅花三弄》﹑《秋江夜泊》﹑《廣陵散》﹑《離騷》等。
我在電視節(jié)目上曾經(jīng)看到一位身著白衣的女子彈古琴的情形，古琴的聲音有些小，只要觀眾有一點(diǎn)說(shuō)話聲就可能聽(tīng)不見(jiàn)，所以聽(tīng)眾們都很安靜的聽(tīng)著那悠揚(yáng)的古琴聲。我覺(jué)得那琴聲像那位害羞的少女，溫柔的傾訴著，這溫柔﹑細(xì)小的琴聲進(jìn)入了人們的心里，溫暖著人們的心靈，趕走心中的陰霾。
現(xiàn)在上出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，我們的國(guó)人不太了解的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而有的外國(guó)人卻很感，我真的不明白，為什么現(xiàn)在的人們喜歡那些沒(méi)有一絲“營(yíng)養(yǎng)”的流行音樂(lè)？為什么不能在工作﹑學(xué)習(xí)之余多去關(guān)注一些具有我們民族特色的古典音樂(lè)呢？其實(shí)，我覺(jué)得中國(guó)的琴聲沒(méi)有西方的鋼琴聲那樣的生硬﹑沒(méi)有小提琴聲那樣尖銳，更多的是一種溫柔，聽(tīng)起來(lái)會(huì)讓人感到很舒服，讓疲憊的心靈得到放松。但這種如此美妙的感覺(jué)正在慢慢的消逝，膚淺的人們名利﹑崇洋美外，可悲啊，在他們追逐這些東西的同時(shí)，我們老祖先流傳下來(lái)的經(jīng)典文化卻正在慢慢的消逝�。�
最后，我想說(shuō)，讓我們喜歡上古典音樂(lè)，把古典音樂(lè)永遠(yuǎn)傳承下去吧！
篇十三：正在消逝的禮儀文化
中華民族歷史悠久，經(jīng)歷過(guò)許多次的改朝換代，文化積累豐富�；蛟S有些王朝的更替使文字的書寫發(fā)生，生活?yuàn)蕵?lè)方式有了不同，但它們都以各種文化的形式呈現(xiàn)在我們眼前。唐宋元明清五代人們耳熟能詳，或許人們的衣食住行都有著變化，但其中禮儀文化都銘刻在人們心中，毫無(wú)爭(zhēng)議的流傳了下來(lái)。
在民國(guó)之前，人們絕大多數(shù)有著濃厚的禮儀意識(shí)。人們?cè)谟鲆?jiàn)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)時(shí)必定行禮，這也是判斷人的品德的標(biāo)準(zhǔn)之一。在飯桌上，孩子不得提前吃飯，無(wú)論如何也要最年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩夾菜后才能吃。在長(zhǎng)輩或師長(zhǎng)給予物品時(shí)需要雙手接物以表感謝和尊重。子女每天需向父母請(qǐng)安，甚至父母去世還要守孝。這些禮儀就算是五、六歲的小孩也必定每時(shí)每刻都做到，有時(shí)如果沒(méi)做到，還將受到父母的責(zé)罰。
而如今的人們，經(jīng)過(guò)近代歷史上幾次曲折的文化改革思想轉(zhuǎn)變，這些禮儀已經(jīng)被淡忘，正在消逝。有的人看見(jiàn)長(zhǎng)輩或許會(huì)問(wèn)候，但行禮是不可能的。孩子在接物的時(shí)候可能連謝謝都沒(méi)有說(shuō)，怎么可能注意雙手接物的呢？飯桌上，甚至在參加酒席時(shí)，飯菜剛一上桌就被孩子擁上，何曾想過(guò)長(zhǎng)輩考慮過(guò)他人的感受�，F(xiàn)在常常會(huì)看見(jiàn)一些子女為去世的父母辦追悼會(huì)，可是在追悼會(huì)上至始至終都心中充滿沉痛與悲傷的人有多少呢。許多來(lái)訪親人好友在牌桌上又歡聲笑語(yǔ)，似乎忘了這令人悲哀的事情。小孩無(wú)知，不知道這些禮儀，但有的人成年后依然對(duì)自己的禮儀毫不在意。
禮儀不是人們?cè)诓唤?jīng)意間，而是人們對(duì)這項(xiàng)文化根本沒(méi)有重視過(guò)，甚至完全沒(méi)將它看作我們應(yīng)延續(xù)下去的文化。沒(méi)有禮儀令一個(gè)人的素質(zhì)降低，沒(méi)有禮儀文化的水平將降一個(gè)檔次。讓我們注意禮儀，將禮儀文化發(fā)揚(yáng)起來(lái)，延續(xù)下去。
篇十四：正在消逝的記憶
有一種記憶它傳承千代萬(wàn)代，有一座宮殿生活過(guò)千萬(wàn)祖先，有一種話語(yǔ)品發(fā)內(nèi)心。
——題記
在中國(guó)的古建筑中，保存的最為完好的即便是故宮了！
時(shí)期，我有幸去過(guò)一次故宮。在我眼中，它是莊嚴(yán)的，卻又是親切的�；蛟S有人會(huì)問(wèn)，親切的？又是為什么呢？不為別的，只為它是我國(guó)古代的象征之一，只因它是跨越我國(guó)兩朝的政治庭院，只因現(xiàn)在還能品味經(jīng)典！當(dāng)然！令我印象至深的，并不只是它的莊重華麗，還有……那一張張醒目的提示牌……
三百年前的玄武門前，那一列列的漢白玉梯階上可是泥土滿地？護(hù)城河下會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)些許垃圾嗎？行走路間可有行人爭(zhēng)吵，或是臟話成篇的現(xiàn)象嗎？我想是不會(huì)的。故宮的神圣，并不只在于它的建筑，最重要的還是它的氣氛……
走進(jìn)優(yōu)雅別致的御花園，拂面吹來(lái)的是陣陣荷花的清香，一朵朵清新蜿蜒的荷花是那樣的圣潔，那樣的醉人……可就算再是圣潔醉人，怕也是找不回曾經(jīng)的那一份感覺(jué)了。因?yàn)榭傆心敲磶最w現(xiàn)代化強(qiáng)力般的口香糖“別致”的躺在這仿佛叫苦的大地上！御花園，應(yīng)是令人流連的地方呀！現(xiàn)在只怕是再掩不住那草叢中醒目的警示牌了。不知為何一滴眼淚悄然劃過(guò)，是在嘆息嗎？是沒(méi)能感受到真正的皇家環(huán)境嗎？還是在嘆息逐漸失去的記憶？
我曾在一本圖冊(cè)里目睹過(guò)這一古老的風(fēng)景。在圖冊(cè)里，故宮博物院的御花園是干凈的！雖并非真的到過(guò)圖冊(cè)里的故宮，但卻已經(jīng)深陷它的美好。根本不是現(xiàn)在故宮里的情景！只是，又有多少人知道，現(xiàn)在的故宮，早已變了模樣？怕是會(huì)隨著的推移漸漸逝去吧……
我拿起一杯清茗，細(xì)細(xì)品味它的美好，尋找苦后的那一份甘甜，感受當(dāng)初的記憶是否縈繞心間，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間久了，再找不到當(dāng)初的了……也請(qǐng)你們細(xì)心保存吧！不要再讓受傷的它，再遺失一點(diǎn)如初的記憶了！
而那杯清茗，正如北京的故宮博物院，苦中有甜。在八國(guó)聯(lián)軍時(shí)期，對(duì)它的折磨，是苦；而后又將它溫柔安撫，是甜�？涩F(xiàn)在的我們又和當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍對(duì)它的侵害又有什么區(qū)別呢？我們讓它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夾雜著絲絲的苦澀。
請(qǐng)大家善待故宮，善待我國(guó)古代的記憶，不要再傷害它了好嗎？
篇十五：正在消逝的春聯(lián)文化
中華民族文化博大精深，但是現(xiàn)在的我們隨著現(xiàn)代文化日益沖擊著我們的生活。傳統(tǒng)文化已經(jīng)被漸漸地遺忘正在了。那流星隕落了還可以用美麗的光芒劃破星空；那樂(lè)曲結(jié)束了還可以用優(yōu)美的旋律振奮人心；那樹葉飄落了還可以用美麗的舞姿滋潤(rùn)土地；而我們呢？還記得什么傳統(tǒng)文化呢？我的記憶也在慢慢流逝，但只有對(duì)聯(lián)使我永生難忘。
“對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見(jiàn)的類型有五律、七律和排律。隨著各國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入了國(guó)外的許多國(guó)家，對(duì)聯(lián)還是一種獨(dú)特的形式，至今已有一千多年的了，寫對(duì)聯(lián)還要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)尾聲仄聲，下聯(lián)尾字平聲�！边@是我小時(shí)候在爺爺家時(shí)爺爺給我講的，從這以后我對(duì)對(duì)聯(lián)就有產(chǎn)生了一種特別的情意。
那次我在家，我不經(jīng)開(kāi)始讀對(duì)聯(lián)了，我還從書中收集了許多對(duì)聯(lián)如：萬(wàn)事如意展宏圖，心想事成興偉業(yè)。一年好運(yùn)隨春來(lái)，四季彩云滾滾來(lái)。
還記得那一次，我還是4歲時(shí)，過(guò)春節(jié)了，媽媽和爸爸帶我來(lái)到一個(gè)充滿文藝氣氛的小鎮(zhèn)，那天小鎮(zhèn)上的村民家家戶戶無(wú)不張燈結(jié)彩，每戶都在自己家的門前貼上了一幅幅喜氣洋洋的對(duì)聯(lián)，十分熱鬧。而在我11歲時(shí)我再次懇請(qǐng)媽媽帶我去那次春節(jié)時(shí)帶我去過(guò)的小鎮(zhèn)上，我還想更深入了解他們的春聯(lián)文化到底是如何形成的？是從什么時(shí)候開(kāi)始在春節(jié)貼春聯(lián)的？在這種引誘下我特別想去那個(gè)小鎮(zhèn)，讓小鎮(zhèn)上的人一一解答我的疑問(wèn)。終于在我的軟磨硬泡中媽媽答應(yīng)了我的請(qǐng)求。
我再次來(lái)到了這個(gè)小鎮(zhèn)我的心情顯得格外，但是我和媽媽已經(jīng)從好幾家房屋前走過(guò)了，始終沒(méi)有看見(jiàn)有貼春聯(lián)的房子。這一現(xiàn)象讓原本開(kāi)心的我一下子傷心了起來(lái)。我心想：不過(guò)才過(guò)了幾年的時(shí)間為什么變化如此之大？難道春聯(lián)文化消失了？難道春節(jié)貼春聯(lián)已經(jīng)被人們遺忘了？我?guī)еN種疑問(wèn)來(lái)到了媽媽跟前，我把我的疑問(wèn)告訴了媽媽。但媽媽卻告訴我不要管別人是否還記得傳統(tǒng)文化只有做好自己，讓自己的不要遺忘就好！
這次雖然沒(méi)能在那里對(duì)春聯(lián)文化展開(kāi)深入的了解，但這也使我對(duì)春聯(lián)的情意越來(lái)越深。
中華文化雖然博大精深，但是這種文化沒(méi)有被人去傳承去了解，這些文化就更不會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，所以希望能有更多的人去學(xué)習(xí)中華民族的文化，讓中華民族傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)留在我們的心中。
篇十六：正在消逝的中華文化
文化的意義在于傳承，而不在于利益。
——題記
我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它表現(xiàn)在各個(gè)方面。蒼頡造字，神農(nóng)創(chuàng)歷日，算數(shù)作于隸首，律呂造自伶?zhèn)�，神農(nóng)嘗百草，后稷播百谷，燧人氏鉆木取火，有巢氏構(gòu)木為巢，周公作指南車，錢樂(lè)作渾天儀，周公獨(dú)自禮樂(lè)，蕭何造立律條，堯帝作圍棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古圣賢之前民。古人造就了歷史的輝煌，留下了美好的品德，寫下了悠揚(yáng)的詩(shī)詞，傳下了悠遠(yuǎn)的家譜以及那端正的家風(fēng)……
中華大地上，歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚的歷史建筑及其所留傳下來(lái)的歷史文化被一次又一次的壓倒在人類對(duì)金錢的欲望下，一點(diǎn)又一點(diǎn)的被各式各樣的用途所利用。那些中華啊，被沖淡了，被人遺忘了，被金錢所迷惑了。中華五千年的文化和歷史是用來(lái)?yè)Q取金錢的嗎？是人們利用的東西嗎？是用來(lái)裝飾出售的嗎？……對(duì)于新世紀(jì)的人們來(lái)說(shuō)古建筑的建造已經(jīng)不在那么難了，就只如同高樓大廈那般輕松。但是這些建筑就只是為了建造嗎？是這么的容易嗎？在古代，沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，沒(méi)有高超的技藝，有的就只有貧民百姓利用汗水所建造出來(lái)的和用他們的，不屈的意志。在這些歷史建筑中，每一座都有自己所獨(dú)特的，所傳承的精神，就像一位英雄所被后人長(zhǎng)長(zhǎng)久久的惦記。而不是現(xiàn)在的，重修的古建筑中，就猶如行尸走肉般的矗立在那，沒(méi)有靈魂……
漢語(yǔ)，世界上使用最多的語(yǔ)言；漢字，五千年的改變而形成；書法，書寫著每個(gè)字的風(fēng)采；美德，一代代人的傳承……種種的文化被遺忘，被流失。尊老愛(ài)幼一種簡(jiǎn)單的美德與文化，卻被現(xiàn)代人的惡習(xí)所禁錮。社會(huì)中，有老人摔倒沒(méi)人敢扶的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，是因?yàn)槭裁醋尙F(xiàn)代人如此呢？誠(chéng)信，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，常常被人們掛在嘴邊，但又有多少人以誠(chéng)待人，又有多少人沒(méi)有失信于人？利益，往往是改變?nèi)藗兏镜脑�，如若沒(méi)有利益的驅(qū)使，又怎會(huì)沒(méi)有人扶呢？
中華文明是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。我們是當(dāng)代中學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓中華美德美名遠(yuǎn)揚(yáng)，讓中華文化威震四方，讓中華文明在大地上熊熊燃燒！這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史文化，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。讓我們一起傳承！
篇十七：正在消逝的傳統(tǒng)
中國(guó)，是一個(gè)有著悠久的古國(guó)。這個(gè)古國(guó)，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。就連許多國(guó)際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國(guó)的風(fēng)采。
但是，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來(lái)。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。
不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑停辉溉テ穱L中國(guó)美食；他們不去聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，而非要去聽(tīng)一些怪歌；他們不去參觀中國(guó)的文化古跡，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里去國(guó)外度假……更可悲的是，在中國(guó)的一些地方，開(kāi)設(shè)的外國(guó)餐廳比中國(guó)餐廳還多。我們可是中國(guó)人呀！
難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎？追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎？有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們?cè)撽P(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人！”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統(tǒng)文化就是老土嗎？難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎？一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的！
在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅(jiān)持熱愛(ài)著我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn)，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了！
你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂(lè)慢慢出手，他們是那樣認(rèn)真、投入。寧?kù)o之中又不失堅(jiān)毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國(guó)的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的民族精神嗎！可為何現(xiàn)在，只有小部分人在追隨她？這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎？
時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們?cè)谧非笮率挛锏倪^(guò)程中也不要舊的，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化！
讓我們?cè)谏钪�，多關(guān)心、多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去；讓我們的傳統(tǒng)能夠永生；讓我們這個(gè)古國(guó)的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫卷；讓我們古國(guó)，傳統(tǒng)之國(guó)的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架！
篇十八：正在消逝的書法
隨著時(shí)間的推移，歲月的流逝，你從秦漢走來(lái)，卻要面臨著被遺忘，消亡的危險(xiǎn)。書法，請(qǐng)不要離開(kāi)我，好嗎？
記得小時(shí)候放假，我整天無(wú)所事事。姥爺見(jiàn)我這般摸樣，便叫我去他的書房。我剛剛踏進(jìn)門，撲面而來(lái)的就是一股濃郁的——墨的味道。那味道有些臭，令人生厭。屋里很黑，但姥爺卻端坐在桌前勾描。他雖帶著一副大而笨拙的老花鏡，但眼睛卻炯炯有神，眼珠里流露著欣喜的神情。只見(jiàn)他一會(huì)細(xì)致觀察，一會(huì)奮筆疾書，一會(huì)兒便輕飄飄的勾描，并合眼，仿佛已陶醉在這水墨陷阱里了。而我卻不以為然，只是有些好奇姥爺?shù)呐e動(dòng)。
老爺突然開(kāi)口道：“來(lái)，你也試試吧�！蔽译m對(duì)這東西沒(méi)什么，但出于對(duì)老人的尊重，我便坐下了。只見(jiàn)姥爺細(xì)細(xì)的調(diào)好墨后，便教我拿筆。他用他那粗糙的大手將我的手指綁架到了筆上。接著，又緊握著我的手，慢慢的寫下了一個(gè)“文”字。但我是初次拿筆，小手一直在抖動(dòng)，所以字便成了一個(gè)“四不像”，甚至是一個(gè)丑八怪。但姥爺卻欣慰地說(shuō)：“挺好啊，小伙，比我當(dāng)年好不少啊。當(dāng)年我教我書法時(shí)，我還比你大呢，都沒(méi)這個(gè)字好。真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�。 �
這話稍稍震動(dòng)了我。難道，這書法也是前輩對(duì)晚輩的一種傳承的愛(ài)嗎？
姥爺那天連續(xù)給我上了一節(jié)三個(gè)小時(shí)的書法課。他講的滿頭大汗，如雨一樣的灑落在地上，但臉上卻無(wú)絲毫的疲倦之意。他給我細(xì)細(xì)講了書法歷史，書法的名人，又轉(zhuǎn)移到了他小時(shí)候自己在墻上寫字。接著便讓我寫自己的名字，并讓我自己嘗試調(diào)墨。我漸漸地融入到這筆墨的里去了，融進(jìn)了姥爺?shù)南删�。姥爺�(shù)氖谡n使我迷上了書法，迷上了這筆墨的仙境。姥爺讓我感受到了筆尖觸碰宣紙，揮動(dòng)，舞出一個(gè)個(gè)美麗的字時(shí)的享受。
就這樣，我便迷上了書法。在那筆墨世界，我可以找到無(wú)限快樂(lè)與享受。因此，我每天必去姥爺?shù)臅�，也�?bào)了個(gè)書法班。
但隨著姥爺回到老家，書法也隨之而去。也不知怎么的，路邊櫥窗內(nèi)的書法作品，不知何時(shí)就換成了營(yíng)銷廣告。以前還播出的書法節(jié)目，什么時(shí)候又換成了娛樂(lè)節(jié)目呢？就連那課外班也悄然離去。
書法，難道就要這樣被遺忘嗎？傳統(tǒng)文化就應(yīng)該這樣被吞噬嗎？救救書法吧，救救我們的傳統(tǒng)文化吧！
篇十九：正在消逝的古韻
春風(fēng)拂過(guò)樹梢，留下萬(wàn)種風(fēng)情。一片蔥蔥，陰綿的天氣絲毫掩蓋不了春的勃勃生機(jī)，兒綠得發(fā)亮，樹葉兒也青的逼你的眼。獨(dú)在一片郁郁森森高低錯(cuò)落的樹叢中，徜徉在氤氳著泥土氣息的小道中，感受來(lái)自深處的文化氣息……小時(shí)候，聽(tīng)過(guò)許許多多關(guān)于那棟古樓的故事：在老人那里，它被講得神乎其傳，我們這些懵懂的小孩只是在那些故事中默默贊嘆著望海樓的雄偉，卻從未在真正意義上理解了這座名樓在傳統(tǒng)文化中的價(jià)值。在人們心中，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的記憶變得淡薄，那種古老的文化在人們心中漸漸消逝，淡出人們的視野。在人們極少的記憶中，它出現(xiàn)的僅僅是作為一個(gè)風(fēng)景區(qū)的一個(gè)身影，更沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的感情。
“云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。”北宋書法家米芾曾如此贊頌望海樓的高聳入云。望海樓被譽(yù)為“江淮第一樓”，乃是祥泰之州的一個(gè)標(biāo)志。過(guò)著水城慢生活的泰州，亦有著別樣的寧?kù)o和諧之美。水，是泰州的靈魂，承載了無(wú)數(shù)鳳凰人民的希望，哺育了世世代代的泰州人。靜處于千年古城河——鳳城河畔的望海樓，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，在下，獨(dú)存一片靜好。徘徊于古樓而心卻牽掛著樓外一片明媚與蒼茫。登高于樓，俯視遐邇，以極目遠(yuǎn)眺而心情舒暢愉悅。歷代登高者，名輩更出——鄭板橋、柳敬亭、陸游、范仲淹……望海樓亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)高點(diǎn)，正如它高聳佇立的樣子。
望海樓在歷史上曾多次重建，幾年前這座古樓重又以全新面貌屹立在柔美的鳳城河畔。走過(guò)七百八十六年的風(fēng)雪之橋，聆聽(tīng)歷史深處的笙簫獨(dú)奏一片靜好，帶著千年大宋文化的深蘊(yùn)內(nèi)涵，丙卯初春，它——望海樓重又回到人們的視野里，吞吐古韻之風(fēng)范，一展盛世氣韻。栗紅的主調(diào)方能彰顯望海樓的華美姿韻青灰的磚瓦更為它增添了古樸典雅的氣息。抗日期間摘除城墻，這座被古人視為“文運(yùn)命脈”的名樓被拆毀。一種傳統(tǒng)文化的傳承由此斷了。而如今，這座古樓重新矗立在舊址之上，帶著傳承民族深淵博大文化的精神屹立在祥泰之州這片沃土之上�！吨匦尥怯洝分懈鼘懗隽送菍�(duì)傳統(tǒng)文化有著重大意義。
希望在多年以后，望海樓不僅是泰州的一枚名片，更是鳳城人民心中屹立不倒的一座樓宇。傳統(tǒng)文化并不是只有在老人身上才能懂得它真正的意義，而是在每一個(gè)炎黃子孫身上都有著對(duì)它或多或少的理解與深情，每一個(gè)人都能用心去感受華夏民族傳統(tǒng)文化的美好。一曲幽婉從古笛中緩緩流淌，一陣柔美從陶隕中輕輕流淌。在樹木蔥蘢中感受古典的質(zhì)樸，在曲聲嘹亮中品味傳統(tǒng)文化的美好……徜徉在古韻文化中，享受陽(yáng)光，獨(dú)留一片靜好。
篇二十：正在消逝的曾經(jīng)
“一塊絹?zhàn)铀频狞S布鋪在地上，兩個(gè)白瓷小茶碗，四個(gè)滴溜溜的大紅玻璃球兒，就這再普通不過(guò)的三樣道具，卻叫他變得神出鬼沒(méi)。他兩只手各拿一個(gè)茶碗，你明明看見(jiàn)每個(gè)碗下邊扣著兩個(gè)紅球兒，你連眼皮都沒(méi)眨動(dòng)一下，嘿！四個(gè)球兒竟然全都跑到一個(gè)茶碗下邊去了，難道這球兒是從地下鉆的？他就這樣把兩只碗翻來(lái)翻去，一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，好像真有什么看不見(jiàn)的神靈做他的助手，四個(gè)小球兒忽來(lái)忽去，根本猜不到它們?cè)谀睦铩?br /> 這是《快手劉》中的一段話，我看后頗有感觸：一個(gè)為賣糖而靠變戲法吸引孩子的街邊手藝人，手異常敏捷，讓人捉摸不透。在那個(gè)年代，這樣的人很多，他們以此為生，用靈活的雙手干著引以為傲的老行當(dāng)，以一份別樣的淳樸打動(dòng)人心。我不禁感嘆，那些曾經(jīng)的記憶都去了哪里？是否也隨著時(shí)間流逝而消失不見(jiàn)？
不知不覺(jué)的走到了大街上，望著道路兩旁高樓林立，處處是現(xiàn)代化的建筑，從前那古風(fēng)古韻的樓閣早已不復(fù)存在，那充滿的小巷口也不再有賣米糕的老爺爺……
記得小時(shí)候，我們家附近，有位老爺爺推著車賣米糕，他很是和善，見(jiàn)人總會(huì)熱情地招呼，他的米糕美味極了，甜甜的，糯糯的，每天放學(xué)回家，路過(guò)那條小巷，熱騰騰的米糕香氣四溢，讓我忍不住買一塊吃。我喜歡吃米糕，更喜歡看老爺爺做米糕，那從一團(tuán)團(tuán)面粉變成香噴噴的米糕的過(guò)程使我。老爺爺大概看出了我的心思，便教我做米糕，從最初的手把手教學(xué)到后來(lái)的獨(dú)立完成，我享受了通過(guò)努力獲得甜蜜的，嘗到世上最好吃的米糕。
回到現(xiàn)實(shí)，那位慈祥和藹的老爺爺和他的米糕仿佛在眼前若隱若現(xiàn)，我多想回到從前，回到那美好的時(shí)光……
國(guó)家再發(fā)展，在進(jìn)步，在生活水平日益提高的今天，有多少令人懷念的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在逐漸消逝，多希望能夠留住它們，留住曾經(jīng)的回憶……
篇二十一：正在消逝的文化
多文化都在面臨著危險(xiǎn)，正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝。
當(dāng)看著電視上中國(guó)文化宣傳片《文化中國(guó)》的播出，那些從未見(jiàn)過(guò)的文化，有的早已記不清，有的甚至從未聽(tīng)過(guò)。這些燦爛的文化，在我的眼前閃過(guò)。按著遙控器，心里想著剛才所說(shuō)的：“傳承·綻放·繪中國(guó)。”我感到越來(lái)越迷茫，這些文化，難道就隨著的推移，一步一步地消失殆盡了嗎？這時(shí)，我關(guān)注到了一個(gè)節(jié)目，觀眾們都站起來(lái)熱烈地鼓掌，只見(jiàn)兩個(gè)身著白衣，身體強(qiáng)健的青年，扛著一根竹子，我的注意力全都放在那根竹子上，這是一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，為什么他們要一根竹子？只見(jiàn)他們放下了竹子，他們兩眼炯炯有神，站的挺立，當(dāng)評(píng)委詢問(wèn)他們的姓名，我竟吃了一驚，他們是孔子的第七十五代傳人。我心里頓時(shí)心生仰慕之情，竟是孔子的傳人，他們伸手做了個(gè)作揖行禮，他們一個(gè)叫孔德利，一個(gè)叫孔海濤，他們說(shuō)他們是為了展示一種文化傳統(tǒng)，讓中國(guó)人都能看到他們這正在消逝的文化。
當(dāng)評(píng)委老師叫他們表演時(shí)，驚險(xiǎn)的一幕展開(kāi)了，只見(jiàn)那根又長(zhǎng)又粗的竹子被孔海濤穩(wěn)穩(wěn)地立了起來(lái)，我心里為之一振，而孔德利像一只矯健的猴子，縱身而躍，整個(gè)人竄到了竹子上，孔海濤立得穩(wěn)穩(wěn)地，沒(méi)有壓力，單臂支持著竹子�？椎吕p手緊握著竹子，雙腿在上面變換著，他時(shí)而單手握竹，雙腿立在半空中，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，只見(jiàn)他又變換了手，在半空中繼續(xù)盤旋，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都為他擔(dān)心，他青筋暴出，在一根站立不穩(wěn)的竹子上，靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)。我心里想：這是多么燦爛��！
作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該起來(lái)，我們的文化，不要讓它消失殆盡！
篇二十二：正在消逝的綠色天然
在生活中人們離不開(kāi)的是綠色天然的食品，而綠色天然卻是現(xiàn)代人都在討論的。
在市場(chǎng)上那些綠油油的蔬菜，散發(fā)著誘人香味的水果，有哪些是純天然的綠色食品呢！多半都是在大棚里用化肥催出來(lái)的。那些蔬菜沒(méi)有充分的空氣和，所以長(zhǎng)出來(lái)得難吃的多。
在冬天我們通常會(huì)買到這個(gè)季節(jié)中吃不到的水果。而這些水果它們好吃嗎？記著在冬天的時(shí)候買了一個(gè)西瓜，一刀下去切開(kāi)一看，皮特別的厚。而且西瓜瓤還是粉色的。我迫不及待地先品嘗了一口，可結(jié)果西瓜水多，卻一點(diǎn)也不甜，一點(diǎn)也不好吃。可是不吃反季的西瓜它就一定好吃嗎？的西瓜太多數(shù)下來(lái)的比較早，價(jià)格也很貴，西瓜雖個(gè)頭比較大，可是里面卻不好吃�？墒菫槭裁催@些西瓜個(gè)頭大卻不好吃呢！因?yàn)檫@些西瓜都是用化肥催出來(lái)的，所以個(gè)頭長(zhǎng)得大，瓜瓤還沒(méi)有熟透呢！
還有一種農(nóng)藥是噴茬柿子上的，那些紅彤彤的大柿子是被噴熟的，可這怎么可能呢！切開(kāi)一看就知道了，那表面上紅彤彤的柿子結(jié)果切開(kāi)一看籽還是綠的。那這些柿子的是怎么樣的呢？嘗一口是酸的，并不是熟透的柿子那種甜味，而這些被噴過(guò)農(nóng)藥的柿子在吃前一定要用水多洗幾遍，方才可以吃。
人們都說(shuō)吃綠色天然的食品，有助于我們的身體健康，可是在生活中又有哪些是純綠色天然的呢！而那些上化肥、農(nóng)藥的蔬菜會(huì)給我們的身體健康帶來(lái)那些危害呢？
篇二十三：正在消逝的文明
在迅速發(fā)展，可是人類卻在退化�，F(xiàn)在人的舉止和的猿有什么區(qū)別？
“喂，向這里扔”一個(gè)垃圾桶對(duì)一個(gè)剛吃完香蕉要扔香蕉皮的人說(shuō)�？蛇@個(gè)人卻不理會(huì)它，扔下就走了，后面來(lái)了一個(gè)人一腳就踩在了香蕉皮上。一下子坐在了地上，氣憤的站起來(lái)嘀咕拉幾句，瘋狂的踢著垃圾桶發(fā)泄。
幾腳過(guò)后，垃圾桶已是遍體鱗傷，它哭啦，絕望的流著淚。它想：為什么？為什么現(xiàn)在的人類會(huì)這樣！不一會(huì)兒，“突突突”垃圾車來(lái)啦，垃圾桶也因受不了而昏迷啦。
醒來(lái)后，垃圾桶發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)世外桃源，它對(duì)自己的存在感到羞愧，因?yàn)檫@么美的地方只有他一個(gè)臟兮兮的垃圾桶。他想：人類生活的地方是這樣就好啦。這是走來(lái)了一個(gè)老人，他好像可以聽(tīng)見(jiàn)垃圾桶的心聲。問(wèn)道：“你想讓人類的世界變成這樣嗎？很簡(jiǎn)單只要你睡一覺(jué)醒來(lái)就會(huì)變啦”垃圾桶半信半疑的閉上了眼睛。
一股清涼的風(fēng)吹過(guò)，垃圾桶醒了眼前的一幕使他驚呆啦，人們的生活井然有序，這時(shí)一個(gè)人走過(guò)來(lái)要扔垃圾，垃圾桶想他一定不會(huì)讓進(jìn)來(lái)的，唉。正想著那個(gè)人拿著垃圾扔進(jìn)啦垃圾桶，這讓它高興極了，他想起了那個(gè)老人說(shuō)的話說(shuō)的話。他正在陶醉間，老人來(lái)了他說(shuō)“這只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美好的夢(mèng)，你現(xiàn)在有兩個(gè)選擇：一，你永遠(yuǎn)活在夢(mèng)里。二，你回到現(xiàn)實(shí)，如果這樣你一輩子只能在垃圾中活著。你選哪個(gè)？”“我選二”，垃圾桶毫不猶豫的回答�！澳愦_定嗎”老人再次問(wèn)道�！班�，我確定”
垃圾桶回到了現(xiàn)實(shí)，他幫助人們保護(hù)環(huán)境……
相信有一天，會(huì)常駐在人們的心頭，也同樣相信人們也會(huì)隨著社會(huì)高速發(fā)展！
篇二十四：正在消逝的人類文明
地球這個(gè)“家”已經(jīng)快被它的居民們一點(diǎn)一點(diǎn)的摧殘沒(méi)了！的時(shí)代雖然也分善惡，但如今的時(shí)代已經(jīng)變得烏煙瘴氣了，即使科技發(fā)達(dá)，到處車來(lái)車往，可正是因?yàn)檫@樣，使得人們了勞苦，忘記了過(guò)去的……
古往今來(lái)外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)文化博大精深，中國(guó)人們有紳士風(fēng)度，可現(xiàn)在的人們到處亂扔垃圾，亂刻亂畫，甚至懶得走出這一步把垃圾扔進(jìn)垃圾箱。甚至還有的人在公交車門口急著邁出這一步。而更糟糕的就是亂砍亂伐，使得不僅森林空氣遭到污染了，連沙塵暴都被引來(lái)了。看著這一幕幕，有多少人民心中著急！
就單說(shuō)科技這方面的污染，就足以將地球一點(diǎn)一點(diǎn)的摧毀了。但如果大家每天盡量不開(kāi)車，騎自行車、步行去上班，也比每天開(kāi)車排除的費(fèi)金屬氣好很多呀！并且騎自行車、步行，既能鍛煉身體，又可以增強(qiáng)體質(zhì)�？扇缃袢藗兌疾欢谋Ｗo(hù)環(huán)境了，就算有，又有多少肯出手保護(hù)呢？
更有旅游人到某個(gè)名勝去旅游時(shí)，隨手把他們的“大名”隨著古跡一起留給了歷史！也有一些人，懂得給古跡增加“裝飾物”的人，隨手把垃圾一丟，各種色彩的包裝袋就算使得古跡有了“新鮮”了吧！可他們?cè)跸脒^(guò)隨手這么一扔就讓保衛(wèi)工人更加辛苦，使古跡失去了原有的色彩了！
而那些亂砍亂伐就要更為嚴(yán)重，體現(xiàn)出了人類沒(méi)有保護(hù)環(huán)境意識(shí)。只為了錢而喪失了良心砍伐。最終人們收到了來(lái)自大的報(bào)應(yīng)，那就是沙塵暴的“問(wèn)候”了！沙塵暴把我們這個(gè)家都摧殘的不成樣子了！而這一切都屬于人為災(zāi)害��！
如果人們遵守人類，那也是保護(hù)自己的一種方式�。∵�有更多的人類文明，也不用一一例舉了，總之人類文明是人人都應(yīng)有的文明，先從自己做起，從而感染其他人吧！不要讓人類文明一點(diǎn)點(diǎn)的消失，別讓我們的家就這么被我們毀掉！
篇二十五：正在消逝的工藝
現(xiàn)在，我們的生活中高科技無(wú)處不在。它們帶給了人們便捷、快速的生活。但在這樣的生活中。但在這樣的生活中，曾經(jīng)那些神奇、精湛的手工業(yè)等工藝已經(jīng)鮮為人知了。在科技日益增長(zhǎng)的時(shí)代，少有人關(guān)注那些曾經(jīng)人們的最愛(ài)。
就如戲曲一般，曾經(jīng)那為了一場(chǎng)戲而痛哭流涕的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。那時(shí)臺(tái)上的人用變幻多姿的動(dòng)作與使出渾身解數(shù)的表演以及生動(dòng)有趣的故事來(lái)博得觀眾的贊揚(yáng)和快樂(lè)。但這臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功��！這樣的精彩表演的背后有著太多的傷痛和枯燥。許多練習(xí)戲曲表演的人更是從三四歲便開(kāi)始練習(xí)。這樣的練習(xí)耗費(fèi)了許多的時(shí)間，但更多的還是心理上的壓力，年復(fù)一年，日復(fù)一日的練習(xí)，難免會(huì)十分的枯燥，使人的心情也隨之變得煩躁起來(lái)。正是因?yàn)檫@種種原因，使得很少有人去學(xué)習(xí)表演戲曲。就算是極少數(shù)愿意學(xué)習(xí)的人，也面對(duì)著就業(yè)的危機(jī)。
在電視機(jī)中，我們常會(huì)看到古董的拍賣。當(dāng)我看見(jiàn)那些無(wú)與倫比的品，總是不由自主的從內(nèi)心的感嘆，這些精美的古董一點(diǎn)也不比現(xiàn)代工藝做出來(lái)的差。我的欣中又會(huì)為此打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。那時(shí)，在幾千年以前，人們的工具還沒(méi)有現(xiàn)在這么的精致細(xì)膩，但卻能做出如此精美的藝術(shù)品。
所以，我認(rèn)為以前的人們雖然工具沒(méi)有我們現(xiàn)在這么的先進(jìn)，但是他們手巧，用自己獨(dú)特的方法做出精美的藝術(shù)品來(lái)。但如今，許多的傳統(tǒng)技藝已經(jīng)失傳了，只留下了少量的作品供人們觀賞，而更多的，則是永遠(yuǎn)的湮沒(méi)在的長(zhǎng)河中了。
有一天，當(dāng)這些中國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝失傳后，中國(guó)還剩下些什么呢？我們應(yīng)該保護(hù)這些我們民族的傳統(tǒng)工藝，讓中華民族的工藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為工藝的一顆璀璨的明珠！
篇二十六：正在消逝的文明
中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的禮儀之邦，古代先輩們的影響著我們，為我們做了一個(gè)榜樣，但是，現(xiàn)代的人們正在為禮儀之邦這個(gè)稱號(hào)抹黑，正在破壞我們先輩們流傳下來(lái)的。
當(dāng)我們?nèi)⒂^名勝古跡的時(shí)候，視線中總會(huì)浮現(xiàn)出某某某到此一游；當(dāng)我們坐公共汽車的時(shí)候，視線中總會(huì)浮現(xiàn)出年起力壯的人在位置上坐著，而滿頭銀發(fā)衰老的老人站著的一個(gè)場(chǎng)景；當(dāng)我們走在大街上，耳畔總會(huì)傳來(lái)大聲喊叫和不文雅的語(yǔ)句的聲音，這就是我們現(xiàn)代社會(huì)的不文明事件，這一件件不文明現(xiàn)象和古人的談吐舉止文雅、待客如賓相比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，我都不由得赤耳面紅、自愧不如，你們會(huì)有一點(diǎn)羞恥之心么？
古人們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了很好的條件，然而條件不是來(lái)毀滅的，條件是要我們更一步創(chuàng)造條件，我希望走到名勝古跡的時(shí)候，大家都文明觀看、欣賞；坐公共汽車時(shí)，看到年起的朋友們讓座的場(chǎng)景；走在大街上，大家小聲地交談、文明的的一個(gè)場(chǎng)景；這樣，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家也會(huì)像一個(gè)受過(guò)高等培訓(xùn)的空姐的氣質(zhì)走出中國(guó)，走向；這樣我們也算繼承了古人們傳統(tǒng)美德，也算沒(méi)有讓老祖先失望，然后在把它發(fā)揚(yáng)光大，成為我們因此而驕傲的理由。
還有一種情況，一位滿頭白發(fā)、面容蒼白、身材矮小、帶這一副眼鏡，手中提著菜籃子的老奶奶，一不小心摔倒在了地上，帶著的眼鏡掉落在了地上摔破了，老人用手在地上摸索著，到處尋找眼鏡，因?yàn)槔夏耆烁贻p人摔跤是倆種情況，因?yàn)槿说搅死夏辏鞘杷梢坠钦�，菜籃里的東西散落一地，這個(gè)場(chǎng)面竟然沒(méi)有一個(gè)人去扶起這位老人上醫(yī)院的，看到老人的模樣感覺(jué)心中劃過(guò)一絲絲同情和悲哀，這種現(xiàn)象而且經(jīng)常發(fā)生，我想告訴人們，人終有一天會(huì)變老，請(qǐng)你們換位思考。這也體現(xiàn)了我們有多么不文明，不尊老。
文明是一種精神上的文明，做一個(gè)文明的人需要具備善心、良心和愛(ài)心，文明是中華人民傳統(tǒng)美德，只是嘴上說(shuō)，實(shí)際不行動(dòng)，好像里的蟬殼，永遠(yuǎn)只是一個(gè)空殼，文明蘊(yùn)含了人文的內(nèi)涵，是炎黃子孫的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的一個(gè)發(fā)光點(diǎn)。
我在此呼吁中華人民，不要再讓文明漸漸消逝吧！讓中國(guó)的美譽(yù)響徹世界，感染世界，讓我們好好保護(hù)精神上的文化遺產(chǎn)吧！
篇二十七：正在消逝的文化遺產(chǎn)
中華民族有上下五千年的，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會(huì)給我們帶來(lái)可歌可泣的英雄故事，或許會(huì)讓我們了解美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，或許會(huì)讓我們大開(kāi)眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來(lái)越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來(lái)到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的無(wú)知，才會(huì)使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則報(bào)道。
萬(wàn)里長(zhǎng)城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬(wàn)多塊，清潔工人們要爬上長(zhǎng)城，刷子一塊一塊的清理掉，一個(gè)星期下來(lái)，光是清洗的工具就花了十幾萬(wàn)。看到這些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來(lái)到千手觀音像的地方時(shí)，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣?ài)護(hù)，才要花大量的人工和去修復(fù)它。
同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，一個(gè)景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同起來(lái)，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。
難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國(guó)乃至全都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹立壞榜樣嗎？
不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神！是一個(gè)民族的集體智慧！中國(guó)上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大！
篇二十八：正在消逝的美好
又是一年時(shí)。
童年：墨藍(lán)色的天空中鑲嵌著一輪金黃的滿月，月光輕輕柔柔的，給大地披上一層輕盈的薄紗，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，月亮在天空中笑吟吟地望著我們。月光如瀉，月色似水，美輪美奐。
華燈初上，家中仿佛過(guò)節(jié)般熱鬧。彩燈閃爍，茶幾上擺放著各種各樣的瓜子花生、糖果飲料�？蛷d里人來(lái)人往，大人的談話聲，小孩的玩樂(lè)聲，電視的喧鬧聲，餐碟的碰撞聲，讓小小的客廳注滿了歡樂(lè)與，好像一不小心就會(huì)溢出去。一家人圍坐在一起，討論著各自的近況、見(jiàn)解，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。
小時(shí)候最期盼的，當(dāng)然就是吃月餅和賞月。那時(shí)，月餅有拳頭大小，外面是一層油膩的酥層，還嵌著幾粒芝麻，有些像淘氣的小孩隨意丟棄的糖果，不經(jīng)意地灑落在月餅外面。里面的餡五顏六色，有白糖、絲瓜、陳皮、山楂等。在潔白的月光的照耀下，亮晶晶的。孩子們把月餅捧在手心，滿足地咬上一大口，相視而笑。吃過(guò)晚飯，家人把茶幾架到寬大的露臺(tái)上親戚朋友圍成一圈，聊聊家常。在月光的注視下，一大盤月餅被一掃而光。人們都滿足地斜倚在椅背上，手輕輕地?fù)崦约簣A鼓鼓的肚子，嘴角向上揚(yáng)著，浮現(xiàn)出隱隱的笑意。幾個(gè)頑皮小孩的嘴邊，還粘著芝麻粒兒呢！清風(fēng)徐來(lái)，群山好像也被陶醉了，蒙上一層面紗，在遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)。月亮仿佛也沉醉其中，變得更圓更大，月光也縹緲起來(lái)。我凝望這一切，感覺(jué)自己也變得輕盈而寧?kù)o。仰望天空，那月亮中灰黑色的影子，是嫦娥和玉兔正在嬉戲嗎？
往年的中秋，一家人團(tuán)圓歡樂(lè)，吃月餅，賞月，天真而美好。
今天，中秋佳節(jié)。月亮仿佛害了羞，嬌滴滴地躲在厚重的烏云后。留給我們的，只有無(wú)盡的肆虐的風(fēng)雨。爸爸媽媽仍在工作，爺爺奶奶、外公外婆在老家休息。我孤身一人留在這空蕩偌大的屋里，望著寂寞的四周，我掩面抽泣。同學(xué)朋友都宅在家里看電視、上網(wǎng)或是沉迷于手機(jī)。我不禁有些疑惑：昔日的童真、歡樂(lè)、幸福、美好都隨著時(shí)間的流逝而消逝了嗎？如今，團(tuán)圓、賞月等中秋習(xí)俗都漸漸淡出人們的視野。隨著長(zhǎng)河的奔流，中秋是否將會(huì)毫無(wú)意義？先是精神文化的消逝，接著是文化習(xí)俗的消逝，再是文化建筑的消逝，最后，中華民族五千年所沉淀的，是否也會(huì)消失殆盡？
花開(kāi)花落，云卷云舒，四季交替，桃符更新。日歷一頁(yè)一頁(yè)被撕落，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝，其中中華文化、習(xí)俗的烙印也逐漸變淡。我們唯一所能做的，就是傳承中華文化，留住中華文化的根脈。那些正在消逝的美好，讓我們救贖它。
篇二十九：正在消逝的記憶
耳畔邊回響起一聲聲的箏鳴，腦海里那泛起一層層的漣漪，使我如同身臨其境，流連忘返。那美麗，精致而又新奇的玩意兒是多么的令人愛(ài)不釋手。
跨進(jìn)高高的門檻，來(lái)到美麗而有寬敞的隋唐宅院。高大而精致的圓柱像巨人一樣撐起了房屋的脊梁使它屹立不倒。大堂里那桌椅的顯擺的莊嚴(yán)但是依舊能令人感受出主人與家人之間的和諧與。觸摸精致的支柱上面的花紋是多么的細(xì)膩啊！是多么令人神往！金龍纏繞在圓柱上，那炯炯有神的雙眼望著遠(yuǎn)方的，似乎是告示皇上要看遠(yuǎn)方不要局限于一點(diǎn)。我心中有些疑慮，但不知是什么。我看看自己恍然大悟，它怎么沒(méi)有一點(diǎn)體現(xiàn)現(xiàn)代化的東西呢？我認(rèn)為是華夏古代人民的。我又感到悲哀，我不僅嘆息又在為中國(guó)的傳統(tǒng)的丟失而感到悲憤。
突然，一聲現(xiàn)代化的機(jī)械巨響打破了我的，又把我拉了回來(lái)。拉回這個(gè)正在流逝傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)。文化的流逝像一面又一面鏡像出現(xiàn)在我的眼前。看了之后我不禁垂下了沉甸的頭顱。昔日，我國(guó)一遇到傳統(tǒng)節(jié)日便張燈結(jié)彩，如今傳統(tǒng)節(jié)日一點(diǎn)點(diǎn)消逝在我們眼前。讓我們體味愛(ài)國(guó)的，就因?yàn)槲覀兊倪z忘所以韓國(guó)的“江陵端午祭”展現(xiàn)了端午的氛圍，就被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入了全國(guó)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)。但這是件好事，因?yàn)樗屛覀兌帽Ｗo(hù)自己傳統(tǒng)文化的重要性，可是畢竟它不屬于韓國(guó)。不僅如此，許多傳統(tǒng)的文化和記憶也流逝在我們眼前。就像風(fēng)一樣吹走了它們?cè)賻Щ貋?lái)，可惜它們已經(jīng)不再是它們了。
我的記憶中老家有一座高大的木頭房門，形似古代宅院的大門，雄偉古樸，高聳入天�？上缃裰皇Ａ艘粋�(gè)空架。如同一個(gè)老人奄奄一息，讓人十分感傷。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最古老的記憶，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。如今，他們卻要消失了�？诖牧耍X袋空了，倫理丟了。人們需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要傳統(tǒng)文化去塑造人文素質(zhì)和精神境界。只有將消逝的記憶找回，傳統(tǒng)文化才能長(zhǎng)青。
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