蘇東坡傳作文(精選10篇)
在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的蘇東坡傳作文(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
蘇東坡傳作文1
我是十分喜愛蘇東坡的,然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個所以然來,那我也只能回答:“他的所有!
林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生。或許他的一生,是堅持自我,堅守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”,極其貼切,幼兒是最真的,率性而為,而“頑”中又帶著一絲倔,正是這股本真和隨性,使他的一生過的快樂,閑舒。
如他一般的人物,也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時參加應試,他的那篇論為政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看,激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手,將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進士,以一流之學者聞名天下。
在一個可以看作近似全才甚至完美的人身上,想挑出他的若干惹人敬愛的特點是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅守初心的樂天派,是體恤百姓的善官,是悲天憫人的道德者,是為人隨性的詩人,是新派偉大的書法家,是佳肴的創(chuàng)新者,是飲酒成癖者,是皎潔月光下的漫步者,是瑜珈術(shù)的愛好者,是為官之道的堅持己見者,是生性風趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案,并回以一個親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚,在蘇東坡這些方面,其他詩人是不可望其項背的。他的一生保持率真淳樸,終身不渝。官場的那番勾心斗角自不是他所能適應的,這也與他格格不入;他的詩詞歌賦,或即興之作,或不滿而發(fā),一切那么順乎天性,自然流露,剛猛激烈,來不得半點虛假,更不必說“為作新詞強說愁”那般了。
而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么,率真?隨性?過的那么壓抑,痛苦。精神生活貧瘠不堪,人們總是在抱怨,懊惱身邊的處境,卻不曾從自身出發(fā),從心出發(fā),去尋找心中的世界。我們又何不學習蘇東坡的心態(tài),安之若素,順乎天性。
或許會說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中,但他卻光風霽月,遠超狗茍蠅營的政治勾當之上。他的作品無一不吐露真情本性,而今吾輩讀其文,別無其他,只因他寫的那么美,那么回歸本心,那么樸茂健雅,字字隨性。
他一生,皆本性,皆初心,不因外界所擾而改變。他不接受人間苦難的說法,而是享受人生的每刻時光;蛟S肉體是軀殼會死會腐爛,但他的精神卻確確實實一直存活著,滋潤后代,成為夜空中最亮的那顆星。我們?yōu)楹尾幌袼话悖瑘允乇拘,順乎天性,不去被世俗瑣事所壓迫著,在人生旅途中去欣賞每處沿途的風景呢?
所以,蘇東坡,他一生過的快樂隨性,無所畏懼,正如清風流水般度過了一生,不無緣故。
蘇東坡傳作文2
他像一陣清風,從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州,都是不沾染惡俗的。他像一輪明月,照耀華夏,歷經(jīng)千年,都是不沾微塵的。清潔如霜,上善若水,即是蘇子!——題記
今夜,點一盞心燈,掛一彎醉月,手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。而此刻,心燈未熄,醉月依舊,思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮,詩詞酒畫……我忘不了,我永遠忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。
試想,多少月夜,東坡或步踏青山,或舟中舉匏,或空對妝影,于是他的一生也便離不開了月。中秋之夜,想起了弟弟子由,“明月幾時有,把酒問青天”蘇軾欲與嫦娥共舞,卻舍不得家人,舍不得弟弟,感曰:“但愿人長久,千里共嫦娟”。此詞一出,中秋便成了蘇軾的了,月也只愿聽東坡訴言。又是一個明月之夜,十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳、無處話凄涼?v使相逢應不識、塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行,料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
一曲未完,我已淚如瀾珊,東坡的明月也哭了。
明月如霜,只有清俊依舊,照在路邊的花草上。
一花一世界,一葉一菩提;風吹過,好風如水,東坡注定是和水有緣的。
至西湖,他寫下“水光洌滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。遇大雨,他作出“誰怕?一蓑煙雨任平生”。面赤壁,他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州,他題寫“有情風萬里卷潮來,無情送潮歸!敝翉]山,他寫下:“廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消!
如一陣清風,他飛來了!“挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。”他抱明月,寄清夢,一尊還酹江月。
林語堂先生言:“他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng),因而維持眾生萬物。”
徜徉在西湖的蘇堤,想起了東坡說過的:“我來錢塘拓湖綠,大堤士女爭昌豐。”
斯人已逝,清華留人間。
東坡先生還說過;““吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!
難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風般活過一輩子。
語堂先生也說過:“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了!彪y怪,直到千年以后讀起東坡來,心里覺得暖暖的;捧一本《蘇東坡傳》,學東坡攬清風入懷,風居然從我的身邊溜走了,若水一般;學東坡掬月入水,月華漣漪,銀霜一片。
蘇東坡傳作文3
今天我寫的是大文豪蘇東坡,我上初二了,張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開學開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想。
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!
蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底,在于蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。富貴榮華在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分可惡的事情,他的奮斗目標是在百姓的身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發(fā)生了阻礙,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他一概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘,可從他的詩中,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的,蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。
拿林語堂作結(jié)時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!
蘇東坡傳作文4
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下,仕途卻歷經(jīng)艱險,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒,釋、道于一體,詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置;他的人格精神所體現(xiàn)的進取、正直、慈悲與曠達,千年來始終閃耀在
比之于李白,他多了憂國憂民的情懷,他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,被貶黃州時他雖是一介草民,但是仍然心系百姓,為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命,他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖,平衡糧價,更在杭州瘟疫盛行時為了解決農(nóng)民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓,他教當?shù)厝俗x書寫字,耕地種田,打井采藥,為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
比之于杜甫,他又多了一些幽默和曠達,他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,在被貶為農(nóng)時安于田園生活,他曾寫道:吾現(xiàn)在東坡種稻,勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲,衣食能夠自給,他就心滿意足了,這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜,也樂于自己做菜吃,吃飯乃人生一大樂事也,這點倒是和我很像呢,從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了,最有名的當屬東坡肉了吧,杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢,就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。
個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活,就像蘇東坡,不管朝廷怎么貶都貶不倒他,因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信,事如春夢了無痕,時間總是轉(zhuǎn)瞬即逝,一切經(jīng)歷都只有一次,正因如此,所以他那么深刻而堅決的愛好人生。
讀罷全書,留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再,我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩,更加充實有價值!
蘇東坡傳作文5
他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡;他將至情融化為筆端流淌的華彩;他讓生命因為語言而奪目;他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;他讓宋氏筆調(diào)源遠流長……
——題記
一提到蘇東坡,人們的腦海中就會浮現(xiàn)出一個可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長輩一樣,《蘇東坡傳》讀后感。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學方面的造詣,還有他的書法,他的畫作,在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷,盡情的享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿!彼覍μ熳诱f:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間,百姓何由安生?”
仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來,上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會用他的精神感動世間萬物,王安石的變法原本是好的',但它沒有將整個宋朝有一個轉(zhuǎn)變,縱使蘇東坡奮力反抗,遭到迫害,歷史也會還給他一個光明的春天。
周國平評價蘇東坡說:“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章,你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩文自然清新,奔放靈動,豪放不羈。
同時他也把這種豪放之風吹入了詞中,大大擴寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨,當他遇到暗礁時,早已用闊達的胸襟將其粉碎,好一個曠古奇才。
蘇東坡傳作文6
《蘇東坡傳》是作者林語堂先生所作,初始稿為英文,后經(jīng)漢化翻譯引進回國內(nèi)。林語堂先生一生致力于將中國國學經(jīng)典通過英文的形式向世界進行推廣,是一位極具有傳奇色彩的文學大家。而著名的蘇東坡更是不復贅言,東坡先生一生坎坷卻極富樂天派,網(wǎng)上給其的評價是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者等等,可謂是全能至極。其實我們不難發(fā)現(xiàn),例如牛頓、伽利略等在近代歷史上具有偉大貢獻的偉人,都不只是一面之雄,而都是兼具各家所長的多面手。因為這展現(xiàn)出了他們?nèi)诵灾械牟煌瑐?cè)面,而這點東坡先生與他們是相通的。人物傳記不同于史書和民間小說,人物傳記類文體加入了作者個人對撰寫人物的理解和感悟,卻又相對于一般小說的架空編撰要更忠實于史料。因此,經(jīng)過同樣多面的林語堂先生的再創(chuàng)作,《東坡傳》中的人物必定也會是更為多面的。所以,今天在這里要談論我對《東坡傳》的讀后感,我只能嘗試從其中選擇一個側(cè)面來加以說明。
蘇軾的作品集中,我一直最喜歡的是《定風波》和《臨江仙》,無論是“一蓑煙雨任平生”的灑脫,還是“小舟從此逝,江海寄余生”的大氣和飄渺,都是蘇軾在不同時期面對人生的態(tài)度。蘇軾一生起起伏伏,官場上的堅持自我導致他被多次流放。但蘇軾依舊是那個蘇軾,無論生活何等的不如意,卻依舊是樂觀灑脫如初。曾經(jīng)有人這么評價過他,在遇見同樣巨大的挫折時嗎,李白選擇一醉了之,白居易是一哭了之,陶淵明則是一走了之,只有蘇軾,蘇子,東坡先生,選擇一笑了之。所以,自古以來讀書人對文學大家各有偏愛,卻很少有人不佩服蘇軾的。
在蘇東坡一生的漂泊中,有一個不時出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物:神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸,但時常在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)一下。有時覺得,他仿佛是另一個版本的蘇東坡,悠游自在,仙風道骨。東坡先生與之出游之時,飄飄乎如仙人獨立,晃晃乎渾然天外仿若一體。他的存在令人好奇,究竟是真有此人,還是他就是東坡先生精神上的寄托,意識外另一個自己?細細想來,如果蘇東坡生來是個隱士或者道士,是否還能依然如此令人著迷的魅力呢?自古以來超然世外的隱者數(shù)不勝數(shù),但真正為世人所記住的,缺如鳳毛麟角。
吳復古提醒了我們,蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因為他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝,江海寄余生”的自己,但我想他更有可能看到的是成為不了吳復古的自己。以他的才華和影響力,他也許不能;但更有可能的是,他內(nèi)心深處并不想。入世,出世本就在乎一念之間。吃吃喝喝與蒼生同樂,大概才是他內(nèi)心真正所向往的。
但無論后人如何評說,東坡先生依舊是那個文人史上具有著獨特魅力和傳奇色彩的人物。他可是那個竹杖芒鞋嬉笑怒罵間穿林赴雨的蓑衣竹翁,也是政壇上不愿依附他人而郁郁不得志的官吏,更是文壇上的一代巨擘,用自己的書法、文筆引領(lǐng)了一個時代的文人墨客。從他的身上,人們看到的是他的才華橫溢以及被人欣賞的文人氣節(jié)。他的深情而不做作,悲情而不怨天尤人,更兼具歷經(jīng)坎坷的人生經(jīng)歷,或許這也正是他為無數(shù)后世文人所喜愛的原因之一吧。
蘇東坡傳作文7
《蘇東坡傳》是著名學者林語堂先生的所作,該書以文獻資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡,想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時有,把酒問青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨游天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,沉浮官場爭斗,終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度,或太過不羈灑脫,或太過憂愁苦悶,只選其一,未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂,美痛兼具,此乃真正的快意人生。
蘇軾學識淵博,多才多藝,在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,并稱“蘇辛”;詩作清新豪健,善用夸張比喻,與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹,提倡“詩畫本一律,天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏臺詩案屢遭貶謫,然而他始終光風霽月,淡然處之,真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙,彈指間,韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠散發(fā)著光與熱,吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W寶藏。
蘇東坡傳作文8
最近,剛剛讀完了這本書,我對蘇東坡不禁感到無比的崇拜。他不僅是一個優(yōu)秀的作家,也是一位新派的畫家,同時也是偉大的書法家。他還是工程師,釀酒師……每次想到他,腦海中東輝浮現(xiàn)他那慈祥的微笑。
在蘇東坡坎坷的一生中,我最感興趣的便是他的“女人緣”。宋朝洶涌澎湃的朝廷中,堅持正義的蘇東坡總是遭人排斥。好在歷代的皇后們總是在關(guān)鍵一刻幫助蘇東坡化險為夷。在他受審時,是仁宗的皇后救了他一命;接著,又是英宗的皇后拔擢他得勢;在晚年時,若不是神宗的皇后攝政,蘇東坡估計早就放逐蠻荒了。雖然,在宋朝有幾個不明事理的皇帝,幸運的是還有幾個賢德的皇后。她們總能看透一切大小事情,能明辨是非黑白。神宗皇帝一去世,太后便廢除一切王安石的政令,重召蘇東坡、司馬光,并皆以重用。這些皇后們的庇蔭總是讓我贊嘆又惋惜。
蘇東坡退出一切朝政,重返“山林”時,他便又稱為百姓之友。他每治理一個地方便都受到百姓愛戴。他幫助百姓們治水挖井,并用竹子做管子連接起來,千家萬戶便都能喝到干凈的水。他還為當?shù)匦藿ㄡt(yī)院,這個“安樂坊”便是中國最早的公立醫(yī)院,僅三年之內(nèi),治好了一千個病人,人們的健康得以有了保障。他也干平常太守不干的事——修繕房屋。經(jīng)過歲月的侵蝕,原本古老的房子變得破爛不堪,蘇東坡為了更好的保護他們專門請人修理?梢赃@么說,他所到之處,人們無不歡喜。
浪跡天涯的時候,蘇東坡還迷上了釀酒與養(yǎng)生。閑暇之余,蘇東坡便在自家屋子里釀起了酒。偶爾也有人向他求教,但他在做酒方面只是個外行中的內(nèi)行,有些人甚至嘗了他的釀的梅子酒,腹瀉了好幾天。睡前他時常盤起腿打坐,他認為調(diào)整好呼吸節(jié)奏并平息心律便可延年益壽。
蘇東坡這個名字的由來,是因為他以前耕作過一塊田,那塊地方叫做東坡,于是便有了東坡居士這個稱號。他總是在不同時期遭受不同的打擊與fei謗。 正如人們所說,做好一個普通人并不容易,更何況蘇東坡呢?我的心底,他卻做了一個大寫的人。
蘇東坡傳作文9
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生,讓我們能夠?qū)@位詩人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人,將蘇軾的一生娓娓道來。
《蘇東坡傳》似一盞香茶,把蘇軾的性格細細品味。
《蘇東坡傳》似一片大海,把蘇軾的命運包含其中。
說到蘇東坡,幾乎所有人都會脫口而出:“北宋著名的文學家,政治家,書畫家!碧K東坡可謂聞名天下,婦孺皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生,使一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評價說他的性格坦白直率甚至有時急燥火暴,這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因為這樣的性格,似乎對很多人都以誠相待,抱以真心,也正因為這樣的真心誠意,才足以讓他在當時的社會成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動的,他所管理過的地方,無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨,他是一位雄辯滔滔的奇才,也正是這一點,為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個為人父母官者的職責。
林語堂先生曾這樣描述蘇東坡:蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
蘇東坡傳作文10
讀林語堂先生的《蘇東坡傳》,覺得和自己眼中的蘇東坡差別甚大。印象中的蘇東坡是文學才子,才高八斗;可是在林語堂先生的敘述里,蘇東坡的主業(yè)是政治家。印象中的蘇東坡是不問鬼神的儒家,可是在林語堂先生的敘述里,蘇東坡有些迷信,還煉丹給龍王寫信……關(guān)于蘇東坡,林語堂先生還想告訴你什么?
《蘇東坡傳》是客觀史料的主觀剪裁,畢竟我們所見的都是自己內(nèi)心的投射,林語堂將蘇東坡的特殊地位歸功于他對自己的主張堅持原則,始終堅定不移,這和其旅美背井離鄉(xiāng)多少有些共性。在林語堂眼中蘇東坡是自由的象征,蘇東坡一生的故事,在林語堂先生的思想里,儼然也成為了一幅巍峨壯觀的人生風景,“不喜亦無懼”,“人生過得不快樂,只因未讀蘇東坡”,一個有趣的靈魂從來不懼世間的苦難。
林語堂先生的《蘇東坡傳》的英文名字是《The Gay Genius》,直譯過來就是“一位愉快的天才”,可以想象蘇東坡在林現(xiàn)身心中的光輝形象是多么的偉岸。德國哲學家路德維希·安德烈斯·費爾巴哈所言,宗教的本質(zhì)之一就是認識到“人有一些限制,而這些限制至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限制,譬如說,人不能知道未來,不能長生,不能連續(xù)不斷無憂無慮地幸福!痹诹终Z堂眼中的蘇東坡經(jīng)歷著人世間的美酒與美女,也經(jīng)歷著人世間的禁欲生活。也許林先生在美國的時候真的是太羨慕蘇東坡先生了,羨慕蘇東坡用“天地之間,物各有主”驅(qū)逐對現(xiàn)實和政治的不滿,云淡風輕的說:“也無風雨也無晴”。也許這只是林先生想象中蘇東坡,一生坎坷還算不上,只是在官場不太順風順水,其他方面都還好,真的是每個人眼中都有一位蘇東坡。林先生眼中的蘇東坡一生大起大落,樂天派的蘇東坡一邊面對挫折一路高歌,在文壇上留下了姹紫嫣紅般的成果,還徜徉在女人和美酒美食之間。這種坦蕩,這種豁達,林先生認為,一個人的才氣與其所具備的性格存在天然的某種關(guān)系,借著描寫蘇東坡認識將自己的價值觀也抒發(fā)下:“生活虐我千百遍,我待生活如初戀”,讓我們熱愛生活,并享受生活,做一位愉快的天才。
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