善于傾聽(tīng)是一筆財(cái)富
篇一：善于傾聽(tīng)是一筆財(cái)富人生有諸多財(cái)富，誠(chéng)信、寬容、執(zhí)著等都是人生的財(cái)富。但是朋友，你可曾想過(guò)？善于傾聽(tīng)，也是成大事者的一筆重要財(cái)富��！
唐太宗李世民便是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，他與魏征的君臣之道就是最好的例證。唐太宗繼位前，魏征是李建成的部下，他曾多次諫言李建成先發(fā)制人，除掉李世民。唐太宗繼位后聽(tīng)從了別人的勸告，非但沒(méi)有殺掉魏征，反而還重用了魏征。魏征性格剛直，多次犯顏直諫。唐太宗不僅能忍住怒火，還虛心傾聽(tīng)，采納魏征的建議。善聽(tīng)的唐太宗在魏征的進(jìn)言下，制定了“偃武修文，中國(guó)既安，四夷自服”的治國(guó)方針，熟知“民可載舟，亦可覆舟”之道，開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世。今天，人們?cè)谫潛P(yáng)魏征直諫的勇氣時(shí)，又怎會(huì)忽略唐太宗善于傾聽(tīng)的明智呢？
可以說(shuō)，“貞觀之治”是唐太宗“聽(tīng)”出來(lái)的，但也有些政權(quán)是因“聽(tīng)”而亡的。秦二世胡亥偏信趙高亡了秦國(guó)，梁武帝輕信侯景斷送了南梁。“聽(tīng)”可以興國(guó)，“聽(tīng)”也可以亡國(guó)，關(guān)鍵在于一個(gè)“善”字�！凹媛�(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，偏聽(tīng)偏信是治國(guó)大忌，因此，在“聽(tīng)”的過(guò)程中，我們還需要獨(dú)立思考，作出正確的判斷。
以上說(shuō)的是“聽(tīng)”的一面，還有“不聽(tīng)”的一面。歷史上那些剛愎自用、獨(dú)斷專(zhuān)行的人和事給了我們深刻的教訓(xùn)。
商紂王就是一個(gè)典型的例子，他聽(tīng)不進(jìn)良臣之言也就罷了，竟然還用極其殘忍的`手段將良臣幾近殺絕，他失去了民心，所以也丟掉了江山，最終葬身火海。雄才大略的曹操在這方面也有令人詬病之處。曹操有頭痛病，華佗建議他施行開(kāi)顱術(shù)。他不相信華佗的醫(yī)術(shù)，不治療也就罷了，竟懷疑華佗要謀害他，最后不聽(tīng)旁人勸告，將華佗處死。此舉不僅使他失去了一位名醫(yī)，而且造成了中華醫(yī)學(xué)的巨大損失。除此之外，曹操還因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)他人的勸告，中了周瑜的反間計(jì)，錯(cuò)殺了張?jiān)省⒉惕�，從而蒙上了赤壁之�?zhàn)眾不敵寡之恥，他也因此而追悔莫及。這些都是不善于傾聽(tīng)的后果。
“傾聽(tīng)”涉及一個(gè)人的品德修養(yǎng)，關(guān)系到事業(yè)的成敗。我們青少年閱歷較淺，見(jiàn)識(shí)有限，對(duì)事理領(lǐng)悟不深，所以更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，特別是要傾聽(tīng)父母、老師的教導(dǎo)。只有把善于傾聽(tīng)當(dāng)作一筆寶貴的財(cái)富，我們才能少走彎路、錯(cuò)路，從而早日成才，早日成就一番事業(yè)。
篇二：善于傾聽(tīng)是一筆財(cái)富
人生有諸多財(cái)富，誠(chéng)信、寬容、執(zhí)著等都是人生的財(cái)富。但是朋友，你可曾想過(guò)？善于傾聽(tīng)，也是成大事者的一筆重要財(cái)富��！
唐太宗李世民便是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，他與魏征的君臣之道就是最好的例證。唐太宗繼位前，魏征是李建成的部下，他曾多次諫言李建成先發(fā)制人，除掉李世民。唐太宗繼位后聽(tīng)從了別人的勸告，非但沒(méi)有殺掉魏征，反而還重用了魏征。魏征性格剛直，多次犯顏直諫。唐太宗不僅能忍住怒火，還虛心傾聽(tīng)，采納魏征的建議。善聽(tīng)的唐太宗在魏征的進(jìn)言下，制定了“偃武修文，中國(guó)既安，四夷自服”的治國(guó)方針，熟知“民可載舟，亦可覆舟”之道，開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世。今天，人們?cè)谫潛P(yáng)魏征直諫的勇氣時(shí)，又怎會(huì)忽略唐太宗善于傾聽(tīng)的明智呢？
可以說(shuō)，“貞觀之治”是唐太宗“聽(tīng)”出來(lái)的，但也有些政權(quán)是因“聽(tīng)”而亡的。秦二世胡亥偏信趙高亡了秦國(guó)，梁武帝輕信侯景斷送了南梁�！奥�(tīng)”可以興國(guó)，“聽(tīng)”也可以亡國(guó)，關(guān)鍵在于一個(gè)“善”字�！凹媛�(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，偏聽(tīng)偏信是治國(guó)大忌，因此，在“聽(tīng)”的過(guò)程中，我們還需要獨(dú)立思考，作出正確的判斷。
以上說(shuō)的是“聽(tīng)”的一面，還有“不聽(tīng)”的一面。歷史上那些剛愎自用、獨(dú)斷專(zhuān)行的人和事給了我們深刻的教訓(xùn)。
商紂王就是一個(gè)典型的例子，他聽(tīng)不進(jìn)良臣之言也就罷了，竟然還用極其殘忍的手段將良臣幾近殺絕，他失去了民心，所以也丟掉了江山，最終葬身火海。雄才大略的曹操在這方面也有令人詬病之處。曹操有頭痛病，華佗建議他施行開(kāi)顱術(shù)。他不相信華佗的醫(yī)術(shù)，不治療也就罷了，竟懷疑華佗要謀害他，最后不聽(tīng)旁人勸告，將華佗處死。此舉不僅使他失去了一位名醫(yī)，而且造成了中華醫(yī)學(xué)的巨大損失。除此之外，曹操還因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)他人的勸告，中了周瑜的反間計(jì)，錯(cuò)殺了張?jiān)�、蔡瑁，從而蒙上了赤壁之�?zhàn)眾不敵寡之恥，他也因此而追悔莫及。這些都是不善于傾聽(tīng)的后果。
“傾聽(tīng)”涉及一個(gè)人的品德修養(yǎng)，關(guān)系到事業(yè)的成敗。我們青少年閱歷較淺，見(jiàn)識(shí)有限，對(duì)事理領(lǐng)悟不深，所以更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，特別是要傾聽(tīng)父母、老師的教導(dǎo)。只有把善于傾聽(tīng)當(dāng)作一筆寶貴的財(cái)富，我們才能少走彎路、錯(cuò)路，從而早日成才，早日成就一番事業(yè)。
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