放棄與得到作文

放棄與得到
（指導(dǎo)教師：甘肅省臨澤縣第四中學(xué)：李占強(qiáng)）
學(xué)會(huì)放棄，會(huì)得到意想不到的收獲。——題記
在人生這條坎坷的歷程中，人總會(huì)有太多的包袱�？鞓泛蛻n愁皆全，快樂也是過，悲傷也是過，不如放棄心中的憂愁，快快樂樂地度過每一分每一秒。
古代詩(shī)人陶淵明如果不放棄昏暗的官場(chǎng)生活，怎會(huì)有后來“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸情趣。所以放棄是一種理念。
面對(duì)充滿誘惑的網(wǎng)絡(luò)游戲，我們要冷靜對(duì)待，放棄它我們才能夠中心學(xué)習(xí)，更上一層樓，讓自己盡情遨游在知識(shí)的海洋。為了使自己的'生活更豐富，放棄一時(shí)愉快，獲得一生幸福。學(xué)會(huì)放棄，為了腳下正在走的路為了我們有更美好的，明天，我們必須學(xué)會(huì)放棄，放棄那些把我們引向失敗的種種誘惑。
放棄是一門重要的學(xué)問，古人言“魚與熊掌不可兼得。”正是如此，得魚而不得熊掌，生活就是這樣，使人無奈，棄?mèng)~而不得熊掌也。那么放棄又是一種智慧。
放棄是一種勇氣，這樣的例子很多，比如壁虎斷尾逃生，在尾巴和生命之間二選一，當(dāng)然生命最重要。忍一時(shí)之痛，卻獲得了寶貴的生命。有時(shí)候?yàn)?zāi)難來臨時(shí)，有的人貪圖錢財(cái)，而有的人卻能夠理智的判斷，生命是可更大，有了錢，卻丟了性命，真是不值。錢可再得，生命只有一次，失去了就再也不能得到。正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒。”印度的一個(gè)男孩子被蛇咬傷后，立即揮刀砍下了那只被蛇咬過的腳，得以求生。所以放棄又是一種新生的機(jī)會(huì)。放棄，是為了更好的得到，不懂德放棄也許到最后，你什么也得不到。
放棄是寬度，是學(xué)問，是智慧，是理念，是勇氣，更是一種獲得美好收獲的途徑。

【擴(kuò)展閱讀：學(xué)生如何寫好記事作文】

　　在記敘文寫作中，敘述好一件簡(jiǎn)單的事，這是一項(xiàng)基本功。練好這個(gè)基本功，以后進(jìn)行復(fù)雜的敘事，也就有了基礎(chǔ)。德國(guó)大作家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人只要能把一件事說得很清楚，他也就能把許多事都說得清楚了。”

　　【一】要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間；要把事情的經(jīng)過、因果寫明白。一件事，總離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什么事。

　　然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。（next88）時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了：“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，等等。

　　【二】要把事情經(jīng)過寫具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的內(nèi)容中，起因、經(jīng)過和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，特別要把事情的經(jīng)過寫具體，給人留下完整而深刻的印象。

　　【三】記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。

　　確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄�，可以使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地想一想，文章應(yīng)該先寫什么，再寫什么，然后寫什么，把記敘的輪廓整理出來。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些后寫，安排好記敘的順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。

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