《穆斯林的葬禮》讀后感（精選35篇）
當賞讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1
《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識，是一個愛情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統(tǒng)的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習俗。
這本書在我的書架里沉睡已久，不知是因為書名的緣故，覺得這本書一定又會是一個非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁。我們每一個人對“死亡”這個話題多多少少會有一點避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對的話題。同時這本書作為世界名著不想錯過，所以努力地看完前幾頁之后，愛不釋手，經過幾個小時后，終于看完了。我想這本書對于了解穆斯林甚至對穆斯林葬禮有不一樣的認識和感悟。
故事里的情節(jié)，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關于這本書的詳細解讀，我想會有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書除了介紹一個大家族的興衰，還介紹了新月這個讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會很感慨新月的悲慘命運，會惋惜這樣一個正處在花季年華的女孩，為什么會遇到如此不堪的命運，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無所不能的，但是不得不承認在疾病面前，我們無能為力，乖乖聽從死神的安排，而我又覺得這個故事幸好是本書，要不然我會又對那些命運中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運對她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應有的善待，早早地離世，我無不感嘆那些善良的人，卻又無能為力。我們從小會被教導長大要做一個善良的人，但是長大后卻覺得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書的時候，我并不感到特別的痛苦，也許是因為同時在追一部年代很久遠的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運對她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時又熱愛著生活。
當然這部劇也有很多的看點，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動的情節(jié)，而內心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構的故事，卻又常常在告誡著我們如何做人，讓我們知道不能做什么。
我想誰又不是一邊咬著牙，一邊熱愛著生活，那些看似充滿陽光快樂的人，也許經歷過比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來，繼續(xù)前行，珍惜著生活。
關于善良雖然也會看到一些無法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個善良的人，做一個身經百戰(zhàn)卻又永遠相信這個世界仍是美好的人。
莫問前程，但行好事！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說的很對，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會到的愛情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時拋妻棄子遠走異國，奧利弗的死讓他意識到沒有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進，成績優(yōu)異，渴望母愛，心臟病奪走了她的身體，萌發(fā)的愛情被宗教信仰束縛，分裂的母愛成了壓死她最后的稻草。想起我那離開了人間的大學室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛的人
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說“這些婆子們做姑娘的時候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計，始終沒把姑媽當自家人，虛榮自私冤枉老伙計，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學又強橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅強剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長大，獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質那段也是理直氣壯�？墒亲鳛槟赣H為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點。
天星，娶一個不愛的人（陳彥淑），還要承擔起家的責任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當奶媽又當仆人，卻沒人注意到她已患重病。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3
小說用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
書中人物的命運千回百轉，而作者在其中的文學表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過三代人時空并行的方式，分別表達三代人的故事。開始讀時有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來豁然開朗。將人物關系層層剖析開來，故事脈絡漸漸理清之時，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達，即便在當下的文學作品創(chuàng)作中也是不多見的了。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當她十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，收到的卻是如此沉重的打擊，而帶來這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份陌生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多么幸福的事啊！她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。
一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命？殞落的又何止是一個韓新月？
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生�！蔽膶W對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4
其實，我并不會寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書時，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風，嗅嗅陽光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠方，在這種活動以外的時間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達帶給了我一些很現(xiàn)實的東西。
在書中，我第一次了解了回族人民的生活習俗和禮節(jié)。當然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時，此年齡，信口開河的談論愛情似乎讓人感覺到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會幸福”？那些因為憐憫、因為同情、因為感恩而形成的婚姻是否存在真愛呢？為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢？我想誰也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權利去尋找自己的愛情。也許是因為生活，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因為生活，讓大多數(shù)人在壓力下湊合著過日子。我太年輕，不懂得什么是真愛，在現(xiàn)實中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫到這，我無法再寫下去了。因為我沒有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權當我個人在這濃厚的氛圍中呼吸一點別的空氣，至于其他的意義，我覺得很寥寥，只是希望看到此文的人別見笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5
看完回族女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節(jié)帶入了一個全新的世界：我對書中描寫的每一個細節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說的精彩情節(jié)、獨特的視角、真摯的情感深深地感動了，亦為一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，以及兩個發(fā)生在不同時代有著不同內容卻又交錯的愛情悲劇留下了傷感的淚水。
書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄：月夢、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執(zhí)著和對玉全身心的熱愛，也看到了在中國的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風雅高潔的象征，古時形容有德行的男子，都說“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無爭的氣息。
書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關系去愛，愛時如夏花之絢爛，結束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情��！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫，我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著。
人生無常，無論你是一個怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實話，我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛情在當今社會中已經極為少見了。
愛情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來時就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡單、真摯。他們的愛情雖然短暫，剎那芳華，轉瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個曲調，都詮釋一種震撼。或許愛情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來緣去，千般婉轉，終會羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6
上學期看了《穆斯林的葬禮》，故事內容大概是：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。
鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非。
作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，()有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現(xiàn)實，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7
“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升”。天為什么還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你，但也只能是喜歡而已了。”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結局，仍飛蛾撲火，愛的無所顧忌，只為延長新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長夜中流淚，而當接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁�！窌r，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因為有情，梁與�！敖裆p綿意”報于“來世蝶雙飛”；因為有情，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因為有情，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負責任。失去了最起碼的道德倫理法責。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時離開了她。自己一個人獨自撫養(yǎng)著孩子支撐整個家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？）我無法想象對于她的內心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個特有的時代或許她也是無可奈何吧！
愛是一種感覺，但生活需要理性！
情犢初開時，愛，善良、純粹，干凈。而人間煙火時，愛，更是一種深思熟慮的智慧。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8
雁歸有時，朝來有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個家族幾代人的命運，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時經過梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經歷過“玉王”的稱號，“玉劫”的折磨，擁有過屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個特殊的年代，她又因愛而傷，隨韓子奇到英國生活。她遇見了瘋狂愛慕她的奧立弗，奧立弗對她無微不至地好，她知道，可她不會因為對他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無常，對她而言是沒用的符號。后來他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因為她追尋著自己，她只活于自己。
梁君壁沒有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛情。她又覺得家不可動搖，錢財是生命。沒有任何思想的春風吹過的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強勢，再無當日半點“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛生活的新月，她熱愛的是自己的家庭，對家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時常對著照片癡想，曾經眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來感受這個世界的媽媽去哪了。所以啊，當她認為的媽媽對她展示出一點溫柔時，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動要求，在默然無聲中訴說親情。她當然也熱愛自己的愛情，她愛楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛情面前渺小到無法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來，來自九天上，來自九泉之下，其實只來自他的內心，沒有墓碑，已經不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個人必須忠于自己，忠于自己的內心。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9
說起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因為它是我接觸的第一本小說，當我看完這本書后，我長呼一口氣,輕輕的合上書本，迎著燦爛的陽光,閉上眼，再次回到書里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領著我走向時空的前方。因為它，我愛上了小說，我愛上了讀書！
這本書用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達出的信仰與堅持，愛情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動又讓我悲傷，這是世上最美好的愛情，最純真的愛情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無情阻隔，最終讓兩人陰陽相隔，這使我難以釋懷。
第二個讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實讓人著迷，機緣巧合之下來到了玉器店，學得了好手藝，振興招牌。然后與君碧無感情結婚，在國外與冰玉產生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個漢族人的身份，情節(jié)的轉折起伏，讓我回味無窮，感慨萬千。
還有對宗教信仰與社會發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來，韓子奇死的時候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時候則喊著楚雁潮的名字，這是對宗教束縛的沖破，對精神自由的向往，她代表著一場文化革命。
最后再說一點我自己的感受吧，愛情是美好的，如果你愛一個人就要勇敢、無私地去給予、去奉獻，也希望你愛的人也同樣能夠愛你，愿意為你付出，那么這份愛情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛情，珍惜對方為你的付出，感謝對方給你帶來的感動，那么我們就會活的有意義！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看�！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運。戰(zhàn)爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會只身流浪。但是，戰(zhàn)爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。
但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復雜的心情和矛盾的行動，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經過長途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜著深深的愛來到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍笥谛乃馈�，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……
愛，還在延續(xù)；悲，希望停止。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11
看到書的題目時，我的心中便預測了故事的悲慘結局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實生活的長篇小說。小說描繪了一個穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人，看這本書如同進入一個封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達女士獨具匠心描寫的情節(jié)所動，甚至我仿佛置身其中。半夜時分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂牽夢繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長河，不，是人生的長河，更是命運的長河。
一個青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動景，使我無法為外面世界的事分心，著實值得我敬仰。
書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時突然猝死，導致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機會脫離并繼承了其師衣缽。我結合著自己思考著這是他人生至關重要的一次磨練，后來他在生意場上游刃有余一舉奪下玉王的稱號。若不是強大的意志力驅使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。
現(xiàn)實使他嘗過非人人都有過的經歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會平平淡淡？在我看來誰具有強大的意志力，并敢于堅持，成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。
在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對待。那時的我敏感覺得孩子不應該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護妹妹，讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中，新月的命運一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。
新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個詞是對她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術器具去折磨她，不知病魔何時將她帶離這個世界。與此同時，我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關愛，但我又埋怨他不能真實的表達他的情感。總之，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的愛情讓新月重新點燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說，新月還是離開了我們。
梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！
她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強烈，愛的長久�，F(xiàn)實中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動地，最后思念成疾，逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因為它具有悲劇美的感化力。
我讀過莎士比亞的悲劇，也領略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達的這種現(xiàn)實主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時，又能體驗到人與人之間的感情美�？傊�，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛情，從一開始就是個錯，卻也是個對。錯在情太癡，對在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛，一個近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。
小說的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認為是同學，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時誰也不會想到后來居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個名字 楚雁潮。
誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇13
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩篇的深厚感情，從拉開了帷幕。如果可以，請讓我提前了一段時間，玉玉戰(zhàn)爭乃至未來不那么年輕，我就沒有遺憾了。就讓時間告訴你，一時間當它是如此明亮。
倫敦—一個比較虛幻的，縹緲的霧都，每個學生到達我們那里學習的人一般都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會為了逃脫。國內研究戰(zhàn)爭開始爆發(fā)，出于對玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往美國英國避難。兩人之間共同實現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對于愛情的結晶——新月。
一輪新月獨自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。 我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時帶來了一場非常神秘的表演。 韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂，也預示著一種歡樂和悲傷。
時光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經長成了一個男人。在楓樹小徑上徘徊，手里拿著一本外國名著《簡》�！睈邸毖劬ο裨鹿獍銉A瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過去�，F(xiàn)在，就像在霧中看月亮。籠罩在一層不透明的，無形的面紗里。
她的喜愛，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩意，如畫。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無知少女的潮流品味愛的果實。一個年輕而有天賦橫溢，這是魚和水，花，蝴蝶，但被無情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個真相。她在面對新月已經升起時來，又在分析新月升起時離開，悄無聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國家若無……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇14
《穆斯林的葬禮》簡直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢》里賈寶玉把女孩子比作無價的寶珠，待結婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無價的寶珠，而且永遠的是一顆寶珠，全然沒有得到結婚、蒼老的折磨，沒有變成死魚眼珠的機會。這是詩意的愿景，卻是命運的殘酷。
“子非魚，焉知魚之樂�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂。他哪里想過，黛玉竟是來還淚的。他哪里想過黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過，新月怕也是來還淚的，全然是因為他的貪心和他的懦弱。
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯，未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛情，害了女兒！
世間安得雙全法，不負如來，不負卿！
韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛著的玉兒，也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護，你的女兒未被你守護，你的妻子被你辜負，你的愛人被你息去了愛的光火！我知道你為什么那么害怕見到安拉了！
《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字，述說著兩代人的命運和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動情的故事所牽絆，四個下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個人，度過了好幾個別樣的人生。
合上扉頁，我好想抱怨，但是讀的時候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦！我無法去苛責梁君璧，也無法苛責韓子奇。因為我發(fā)現(xiàn)他們都是真誠有愛的人，盡管他們的缺點會帶給別人傷害，甚至為自己的命運埋下隱患，但我也不能苛責他們。因為他們就像普羅大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點。
韓子奇執(zhí)著心太強，他到了失去一切，才認識了自己。
梁君璧性格強勢，是一個難以認錯的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長姐了，她硬慣了，因為她知道溫柔換不來溫飽、換不來安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實是愛新月的，是真心的。只不過她硬慣了，她強勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實也傷了兒子。嘆嘆！
《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們三個人，誰也沒把自己整個奉獻給愛情。韓子奇更愛玉，玉癡！梁君璧更愛面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛純粹！
年輕一輩的愛情：楚雁潮和韓新月，是純愛式的。但其實他們之間有太多的不能說，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說韓天星是一個好男人，但他和陳淑彥沒有愛情，他就像他的父親一樣，沒有得到愛情。
這本書里，沒有一個愛情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛情，雖然感人，但未經煙火氣的考驗，我難以把深情當成真正的愛情。楚雁潮在二十年后依然會去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛，就像《泰坦尼克號》里的女主角，她后來一生幸福，不是因為她忘記了Jack，恰恰是因為她要努力把Jack的那份幸福也活出來。所以，愛，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛Jack，因為她結婚生子，一生太長，一個女人怎么能忍受自己不愛的男人！所以，我相信為了不辜負jack的那份愛，rose怎么能不全力以赴的去愛自己的伴侶！看吶，愛情是多么的復雜！所以，在我看來與Rose煙火一生的愛人，才是經受住了時間考驗的愛人！rose在煙火氣里全然愛著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻給jack了，我想這大約才是不辜負，才是真誠，才是純粹！
因為新月的死亡，讓我無法去評析她和楚雁潮的愛情。因為他們的民族不同，因為他們的信仰不同，他們的結合勢必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因為他們的愛情只在于心里、在于靈魂，無需去經受現(xiàn)實的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？
為的是讓人借著這一份對新月的心疼去思考，思考真誠與純粹，思考愛情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關愛……
要是梁君璧是個男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個女人就好了，他夠柔。這一對夫妻，滿擰了，于是這個家庭里，天星和新月都沒有敞開心扉的喜樂過。
《穆斯林的葬禮》讀起來感人肺腑，語言優(yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說，句子像詩一樣美�？上疫@么晚才讀！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇15
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……
月夢，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個人，終于丟下一切，走了！對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時，
潮來有汛，
唯獨明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇16
砣子又轉動起來，他此時完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當他第一次看到那晶瑩別透的玉時，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風飄揚的草籽終于在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨著玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨煉，三年的學徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執(zhí)著讓我無比尊敬。
長大后的韓子奇仍然愛著玉，執(zhí)著地愛著。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚，而是為了實現(xiàn)他內心最大的愿望。他愛玉，就像愛著他的女兒、兒子。雖然在師傅去世后，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心愿，完成師傅最后的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的執(zhí)著，他去了。
他最終的去世和他師傅梁亦清一樣，為了那心中的玉。梁亦清也是個愛玉如命的玉匠人，當他與徒弟雙手緊握的時候，兩代師徒就一起走向了屬于他們的、用玉鋪就的路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什么是執(zhí)著。玉匠人的執(zhí)著，一生的執(zhí)著讓我永遠也忘不了。執(zhí)著到底是什么?執(zhí)著就是為了一個自己心中的目標，用全身心的力量，一生的時間去努力奮斗，心無雜念，旁無他人，這就是執(zhí)著。在這本書中，我看到了。
我認為，每個人都應有一個目標，執(zhí)著地為之而奮斗。
從小到大，我都不曾了解執(zhí)著，不懂那到底是什么。就像看書，一開始，我只關注書中的情節(jié)和人物表面的喜怒哀樂；可我沒有發(fā)現(xiàn)，書頁中還隱藏著一種精神和力量，需要我慢慢體會、細細體悟。讀這本書，我真正感覺到我調動了每個感官!一開始我也有讀不進去的感覺，但我堅持讀下去，隨后，書中人物的內心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全了解了書中的人物，從而獲得感動和精神的給養(yǎng)，我感謝這本書。
現(xiàn)在我明白了其實執(zhí)著還有很多含義。執(zhí)著是一種愛，堅定如一。執(zhí)著是一種理想，永不言敗。執(zhí)著也是一種信念，堅持奮斗。執(zhí)著還是一種堅守，決不放棄。執(zhí)著更是一種行動，奮勇向前。執(zhí)著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風險，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會我執(zhí)著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執(zhí)著!
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇17
這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書，看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境�？諝夥路鹉Y了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!
作者精心設計的這一場美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!
讀罷此書，我頓覺自己的語言是那么貧乏，竟然找不出一個合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動、遺憾、悲痛……而造成這一場場災難的根本原因，是那兩個殘酷的字眼 戰(zhàn)爭。
細細分析書中的每場悲劇，其中總會有戰(zhàn)爭的原因，而戰(zhàn)爭，也將這一場場悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來。
因為戰(zhàn)爭，華夏大地上出現(xiàn)了外國人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導致了梁亦清在水凳上的慘死。一場家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開。
因為戰(zhàn)爭，導致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個家庭悲劇中又多了兩個角色。
因為戰(zhàn)爭，梁冰玉的初戀被迫失敗，因為她的男友出賣了同胞，從而使她對愛情失去信心，于是在異國他鄉(xiāng)毫無原因地拒絕了另一個青年奧利佛，間接導致了亨特夫婦的意外喪子，同時又更加重了梁冰玉的孤獨感，讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說回來，梁冰玉與韓子奇離家出走、遠赴他鄉(xiāng)的原因，還是那兩個字 戰(zhàn)爭!
新月在災難中“有罪”地降生，使更多的災難降臨這個家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長；家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導致的!
而楚雁潮的命運，又何嘗與戰(zhàn)爭無關?他的工作晉升不順，正是由于他那因戰(zhàn)爭而“身世不明”的父親!
再回到奇珍齋。因為戰(zhàn)爭，奇珍齋關門倒閉，產生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個家庭侯家，導致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結果沒想到又一次見到了那塊玉，導致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā)，由之而來的又是一系列的悲劇!
如此多的悲劇同時降臨在一個家庭，不能不讓人覺得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實，令人無法不相信!
戰(zhàn)爭!悲劇!
戰(zhàn)爭創(chuàng)造了悲劇，悲劇來源于戰(zhàn)爭!
最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運!
是戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭，改變了這個家庭!
戰(zhàn)爭，這個我們不愿面對卻又必須面對的無情而殘酷的字眼，這個令人望而生畏的詞語，改變了千千萬萬人的命運!
現(xiàn)在，我拿起了《四世同堂》，再次走進那段混亂的歷史，去了解、感受那場改變了千萬人命運的戰(zhàn)爭。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇18
這篇小說，一口氣讀完，看完覺得余味未盡，仍然想再看一遍，帶來的感觸太多了一時也說不全面。
故事講述，一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。以獨特的.視角，真摯的情感，豐富的內涵，宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個詞“信仰”，文中說:“不可動搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻身，走向生命的歸宿。”這也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)�？蛇@篇悲劇的長篇小說，帶給我們的道理是，“當信仰已經無法改變人們的靈魂的時候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經不起考驗的，對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負面的�！�
提煉第二個詞“物質”，人如果過分地留戀現(xiàn)實的物質世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結果就是自己的生活徹底走向世俗化。當生命走到盡頭的時候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒了。
人生愁恨何能免，銷魂獨我情無限……
夢里不知身是客，一晌貪歡！
人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。
從來也沒有一個人能真正透徹地了解和掌握自己的命運，只不過以各不相同的方式和不可知的命運較量而已，或逆來順受，或奮起拼搏……
提煉第三個詞“愛情”，這場穆斯林的葬禮，就是愛情的葬禮，這場悲劇不亞于Jack和rose，文藝的浪漫、熾熱的表白、癡戀的愛情，新月和楚雁潮的真摯感情，他愿意為了她去制造希望給她活下去的動力，盡管自己內心忍受煎熬極其痛苦，欺騙著心愛的人。他告訴她:“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”說的真美好呀！可是后來，一切都美好都被毀壞，在她離去之后，他扔去看望她，為她拉小提琴曲《梁�！贰類鄣那印略碌碾x開讓我也很難過。是什么阻隔了他們的愛情？因為新月的心臟病？因為韓太太的從中作梗？因為隔著“族門”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韓太太也阻止不了，但是她永遠地走了……
故事以時間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構思新，表達流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長篇小說，因為悲劇結尾，所以更加深刻。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇19
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
玉器梁是一個本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時，不是為了錢，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。
其實我對于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺就是愛干凈，不吃豬肉，頭上戴一個白色的帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜，我并沒有機會去看一看，因為我的回族同學告訴我，不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。
他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對于回漢通婚的問題上。書里也暗示了不可以跟漢人結婚�，F(xiàn)實中，我跟回族同學交往中得知，他們不成文的規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子�？墒菨h族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙，要經過很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜復雜環(huán)環(huán)相扣。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇20
曲終掩卷，蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云，輕輕一擠，便會淚雨滂沱。倉央嘉措說：“這一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為與你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇�？v使最后的結局，你我陰陽相隔，縱使最后的愛情化成一場悲劇，我依稀記得初見時，你美好的容顏 ······
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛情悲劇�！赌滤沽值脑岫Y》通過塑造的幾個栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合；展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長河中的心路歷程；詮釋了人生的真諦、愛情的真諦；讀罷仿佛讓人在這場悲劇中接受了一場圣潔的洗禮。
“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬余字的茅盾文學獎經典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個玉器世家由盛 轉衰的悲劇，一個父輩韓子奇與梁冰玉對真愛的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個子輩韓天星與容桂芳因為門戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼。”縱使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。
本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛情之路一路艱辛。艱難感動，幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級，為愛而生，為愛而死。
楚雁潮在我看來十個內心極苦的人，新月縱然還是個孩子，一切責備之詞都會只針對他，壓向他。一個人不哭，不是因為他不悲傷，或許是他學會了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習慣性地去堅強。他要成為一座山，一座屹立不倒的山；一把傘，一把遮風避雨的傘，讓新月的世界里只有溫暖。但命運，萬惡的命運卻又給這個苦命的人開了個不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的最后一根稻草。這就是命運。曾經做過一道選擇題“機會和命運，你會選擇哪個？”現(xiàn)在的我會毅然決然的選擇命運，不是對命運的茍且與屈服，是命運的力量，真的比我們想象中的還要大得多。
韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風。這個純潔的女孩毫無心機，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛情讓青澀的她措手不及，但作為新時期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛。在外人看來衣食無憂的她同樣壓抑著內心各種的痛楚�？此坪湍缹崉t危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個年齡承受的一切。是的，每個人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
張愛玲說：“長的是磨難，短的是人生�！币荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼，這不僅僅是對紅顏俗世的感悟，更是對宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多，你不會懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時死去，這是一個怎樣的悲劇�；钤诮裉欤钤诋斚�，因為你永遠不知道未必明天就有以后。我們習以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時候給人一個恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多么可喜，到底什么時候我們才能為自己擁有的一切心懷感激？
回首過往，我們不得不承認過去總是比現(xiàn)在美好的多。若，人生若只如初見，該有多好。兩個初次見面的年輕人，用英語交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見證了那份初見的幸福······
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇21
這個暑假的收獲之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書，仿佛擔心者會驚動了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。
我不知道我什么時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個故事，一段有關玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來的家人給她呈現(xiàn)的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經不再屬于她了。
年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經歷的無法言說的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛情，她短暫的生命和她應該得到卻沒能得到、已經得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。
霍達這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關于財富和生命，關于得與失，關于漂泊與鄉(xiāng)情，關于等待與背叛，關于面對與逃避，關于隱瞞和真相，關于時代與命運，還有最讓我敏感的，是關于真正的愛情。
真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰(zhàn)火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁祝》和那個充滿悲劇的時代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇22
他曾經是擁有一切的人：兒女雙全，家業(yè)宏大，被人譽為“玉王”，卻因為命運、因為時代、因為自己的欲望，又失去了這一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密，質問著自己：我還是一個合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產業(yè)——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來奮斗：當他得知師父的玉器店被壞人暗算后，他下定決心忍辱負重地去給仇人當學徒復仇；但他一直想得到的，卻從未得到過：他一生的摯愛，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒見過他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見真主了……韓子奇與梁冰玉的愛情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結局。這就是自由地追求愛情的后果嗎？真是時代的悲劇，是人性的無奈！
可是，作者霍達所批判的迂腐無知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛情，拆散了子奇與梁冰玉，是一個可恨可憐的大惡人嗎？不是！對新月冷漠無情？可正是她，從小養(yǎng)大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因為看到新月的每一眼就會讓她想到家里不可外揚的丑聞；她肯定羞愧難當，卻又對二人無比失望；她的糾結，她的痛楚，她的無助卻從來沒有成為撫養(yǎng)新月長大的阻礙！破壞了兒子的愛情？可正是她，讓兒子天星成為這本書里唯一一個擁有著美好結局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛的孩子……弄垮了家業(yè)？思想陳腐封建？
這些指控，是對一個從未有機會出過國，從未接觸過新鮮思維的女子的指控，更是對一個在這樣混亂的社會環(huán)境之下，仍然堅強地傲立在戰(zhàn)火之中，張開弱小的雙臂盡全力保護自己的家庭和產業(yè)的女人的指控！相比韓夫人，梁冰玉又為這個家做過什么呢？她逃離了一切的責任和擔當，如膽小鬼似的躲在美國，自己避開了黑暗可怕的社會，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血！
曾經的最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛苦的命運，都在歷史的長河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠實現(xiàn)不了的愿望，就這樣永遠地消失在那個葬禮之中，那個只屬于穆斯林的葬禮中。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇23
《穆斯林的葬禮》是十分經典的一本書，我久聞其名缺從未開始讀它，也許是因為“穆斯林”這三個字的神秘和我對它的不理解，也許是對葬禮的的恐懼，從中學時在路邊的小書攤看到這本書，到現(xiàn)在才開始翻開這本書，確實用了很長的時間。
這本書出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學將，作者是霍達，回族，生于珠玉世家。這本書的內容也是圍繞一個穆斯林家庭展開，以玉的故事貫穿始終，講述了這個家庭和社會60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運沉浮，又以玉為紐帶描寫了書中幾個關鍵男女的愛情悲劇，不同時代的兩代人卻有著相似的交錯扭曲的愛情悲劇。讀完再看作者的簡介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書的內容都是作者親身經歷一般，才能寫出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭直到解放后這段時間里，韓子奇經營的奇珍齋的動蕩，韓子奇與梁亦清兩個女兒的愛情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學缺因病去世，與楚雁潮的愛情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫到了文革開始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個家庭終歸于平靜。
整部書有五十萬字之多，但是讀起來絲毫不覺得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺得能夠舒展一口氣。從書的結構上來看，過去與現(xiàn)在的內容相間隔，讀完過去的那個章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺得唐突，兩部分內容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。
讀完只覺得內容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒有專門設置包袱，但是會讓你感覺就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應，內容、內涵、故事都是那么的呼應。甚至連作者自己都說“我在落筆之前設想過各種技巧，寫起來卻又都忘了。
好像我的作品早已經離開我而存在，我的任務只是把它“發(fā)掘”出來，而無須再補上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻出來，讓它呈現(xiàn)它本來的面目于讀者面前�！蹦墚a生這么好的作品，作者寫之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒有動筆，就為了等待落筆的最佳時機。在落筆前的很長時間里，作者反復向身邊的朋友講述著還沒有寫出的故事，而正是因為許多的內容都是作者的的親身經歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽眾都已哭泣。打動了別人，打動了自己，等到了最佳時機，終于落筆將書寫成，一切看起來都是那么自然，但是背后又經過了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風”是書中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象�！坝衲А彼篮笏募耶a由兒孫敗光，一生收藏被散賣；反而由“玉王”韓子奇通過各種努力又收集了起來，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛情糾葛都是圍繞著玉和月展開。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛情又照應了母親梁冰玉當年的逃避與面對。無論是“玉魔”死后的家產散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書的開始作者就已經給出了穆斯林的解釋，在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。
這部書的內容也是感人的，里面對于穆斯林習俗的描寫內容十分的多，尤其是關于穆斯林只能與穆斯林結婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛情悲劇，妹妹梁冰玉的愛情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當讀完整部書后，正為如此多的悲劇所感懷時，韓子奇口吐真言，自己并不是一個穆斯林，將整部書之前架構的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對生命、對人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會的偏見，勇敢的追求自我和愛情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍領技術人員，卻又是無法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個社會以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個社會的矛盾沖突與最悲情的美，當面對諸多的選擇而無力掌控時，這就是命運的悲劇和人性的葬禮。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇24
西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?
長春道人的奇特經歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補充師傅過于簡略的敘述。他也曾有過萬里跋涉啊，但那時，并沒有像長春道人那樣學藝探寶，因為他還沒有認識奇珍齋和梁亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著他�，F(xiàn)在，他來了!
小說的情節(jié)十分精彩，或沉醉于新月那份追求遠方的執(zhí)著或向往于那脫離世俗唯美的讓人心悸的愛情亦或是感悟于生活的真諦……個人覺得這本小說很適合正處在迷茫期的大學生去讀，從中可以領悟到生命的脆弱和堅強，以及珍惜當下自己所擁有的東西，開始認真的生活善待身邊值得珍惜的人，而我每每都會被那與疾病抗爭卻依然擁有詩和遠方的姑娘感動的淚流滿面，她讓我覺得人活著其實就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力后的喜悅，提升自己才能活的精彩漂亮，不斷通過自己微薄的力量到達另一個更廣闊的世界。新月對待生活的態(tài)度以及永遠懷著一顆孜孜不倦的進取心都值得我們學習，效仿。這也是我們大部分大學生所不具備的東西，所以才顯得異�？少F。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇25
“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在�！薄赌滤沽值脑岫Y》
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實。
因為戰(zhàn)爭，他們的感情種下種子
“西安事變”發(fā)動了，中國內憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為感情的背叛，已經無顏應對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛�；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。
因為戰(zhàn)爭，他們的感情最終錯過。
希特勒的魔爪已經伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情��！玉兒最終承認了自我的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳墓。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇26
很久以前，隱約聽過《穆斯林的葬禮》這本書，但一看到書的厚度，就望而卻步了，后來，學校規(guī)定讀這本書，耐著性子讀完了這本書，卻感覺仿佛接受了一次心靈的洗禮。
一本好書，真的可以讓人留連忘返�？赐辍赌滤沽值脑岫Y》，看到最后，淚水止不住地流下來�！赌滤沽帧方o人的是一種感動和遺憾。我不是一個穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善于評價,但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時候，我仿佛真的進入了另一個世界，聽不到身邊的任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，仿佛走進了一個巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎巨著，感覺腦中一片清新。《穆》的文字維美流暢，文中用于描寫景物的文字的比較多，不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫，深深地打動了我。
霍達一個了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細致描寫，使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識，有了想探究的興趣。
月是個多么善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那么好。她對未來的向往，對事業(yè)的熱愛，都在她的了心臟病后破滅了，她是個沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事�？墒敲\卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊每一個人，我們每個人都可以延續(xù)新月的生命。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇27
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的�！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到沖擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事——
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復生出新的活力，她希望自己能夠治療好復學，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關心自己的女兒，不希望女兒上大學，只關注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在�！彼托略碌膽賽凼浅鯌�，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。
愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳墓”。
最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會對錯誤視而不見，
永遠只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇28
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
可以說，楚雁潮和韓新月的愛情是一個悲劇，正如同梁山伯與祝英臺的命運一樣。他們都有一場不幸的愛情，他們的家長都反對他們相愛。然而不同的是，我覺得楚雁潮與韓新月之間的愛情比梁祝之間更深刻、更長久、更感人。因為楚雁潮和韓新月是在面對人生的災難和痛苦的時候堅持并堅守他們的愛。
人世間沒有什么能比這真情更加珍貴。就像書中所說；人們并不關心歷史上是否真的有一對梁山伯與祝英臺，撥動人們心弦的恰恰是活著的人們自己的感情，人類的子子孫孫啊，世世代代重復著常讀常新的一部僅有一個字的書情!楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因為情；陳淑彥之所以在聽過“梁祝”之后眼里涌出凄慘的淚花，也是因為情；韓子奇之所以能在女兒死后堅持那么長的時間，是因為他割舍不下對冰玉的情；而梁冰玉之所以離開故鄉(xiāng)，遠走高飛，也是因為一段讓她難以忘懷的情……這小小的一個字，在這三代人之間起了多大的作用!成也罷，敗也罷，都可以算在這一個字身上。
這一個字，蘊涵了千百年來多少人揮之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……
梁祝之間的情，在生活中幻化成各種各樣的形式；親情，友情，愛情；父女之情，師長之情，兄妹之情……而這一切，又在《穆斯林的葬禮》中得到了體現(xiàn)。生活并不僅是一個社會，一個世界，還有人與人之間復雜而又多樣的情；人也不僅僅是一種動物，一個軀殼，還是一個擁有感情而又能創(chuàng)造感情的生命……我們在生活中要做的就是感受真情，付出真情，珍惜真情。
淡淡的月光下，悠悠的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個在世界的東方家喻戶曉的故事梁山伯與祝英臺。這首樂曲感染著霍達筆下的人物，也感染著輕掩書卷的我。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇29
2021年的第一本書《穆斯林的葬禮》。
4天的時間，又讀了五章的內容，已經讀完了，書的脈絡也大致清楚了，一個個疑問也慢慢解開。
隔著一扇門，隔著三十年的光景，一個玉的世界，一個月的世界。玉和月一個在人間，一個在天邊，看似差著很遠，卻又有幾分相似，美麗、純潔、高尚、不可玷污……
韓新月像極了韓子奇，像40年前的，也像現(xiàn)在的。他們都是天資聰穎、勤奮刻苦的，他們的身上都透露著一股倔強執(zhí)著的勁。他們雖然在不同的領域，卻有同樣的追求，就是不服輸，努力做到極致，對自己的事業(yè)有著神圣的信仰，眷戀癡迷著，愿意為之奮斗終生。
書中的景物描寫也是精妙絕倫的，通過文字，我們仿佛置身于上世紀30年代的老北平。抗戰(zhàn)前短暫的和平，傳承千年的玉石，工匠的精雕細琢，古樸淵博的博雅宅，莊嚴神圣的清真寺，覽玉盛會會上的斗智斗勇，春風得意的“玉王”一一展現(xiàn)在我們眼前。
韓新月在北大的那段學習時光是韓新月一生中少有的快樂，也是全書最溫情美好的地方。外面的斗爭如火如荼，可象牙塔里的學生卻可以一心只讀圣賢書。燕園的春光令人向往，未名湖畔讀書誦詩引人艷羨。
韓新月在這里遇到了生命中最重要的一個男人——英語老師楚雁潮。才子佳人，郎才女貌，有著共同的理想，相近的愛好，兩個同樣善良美麗有思想的靈魂碰撞，仿佛是天造地設的一對。
可這一切隨著韓新月生病退學都改變了，那場《哈姆雷特》還沒有上演，兩人還沒有互表情愫……一切似乎向著悲劇發(fā)展……
在關于月的故事中多次提到《哈姆雷特》，楚雁潮在《哈姆雷特》中的臺詞“讓我在她的葬禮中上場，跳下她的墓穴”，盧大夫談到莪菲莉婭“讓她瘋，讓她死，這也是使我不能接受的！”對后文做了鋪墊，也暗示了新月的悲劇命運。
悲劇的不只是新月，孤苦伶仃辛苦了一輩子的姑媽，被韓太太惡意拆散的韓天星和小榮子，以及韓太太本人都是不幸與悲苦，剛嫁給韓天星的陳淑彥不知又會是何命運……
以上就是讀到第十章的感受。
他們要憑自己的真才實學，平等地和任何民族的人比個高下，而不愿意被別人先看成“弱者”而“讓”一下或是“照顧”一下。
任何地區(qū)，任何民族的人都不會是天生的劣種，更不應該自己看不起自己。
別人的誤解、偏見并不可怕，可怕的是失了自信，如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外的加以解釋，正如一個真正美的人，任何附加的首飾都是多余的！
她從備齋前走開了，踏著被白雪覆蓋的小橋，沿著粉琢玉砌的石階，走上了湖心小島，站在小亭的檐兒下，靜靜地聽著，琴聲在她耳畔回旋，回旋……
雪花靜靜地飄，落岸邊的寶塔，水中的石舫，都披上了一身輕柔的白紗。垂柳，國槐，銀杏，紅楓枝葉都早已落盡了，如今被白雪掛滿了枝頭，忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開……
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個少女的身影……
一個人了解了自己的真實情況，不管是長處還是短處，都應該感到幸運，這使我們自知！古往今來有成就的人，首先是自知的。清清楚楚地看到自己的弱點，然后才能克服它，戰(zhàn)勝它，把命運掌握在自己手里！這樣不論前面將有什么樣的打擊和挫折，都不怕了。人生的道路，總是充滿了打擊和挫折，回避是不可能的！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇30
淡淡的月色下，悠揚的琴聲從指尖流淌出，在這圣潔的墓地久久回響。撫慰著憂傷的靈魂、表達著愛戀的美好、訴說著命運的不公……
擦去眼角的淚，合上書心情久久不能平復。
楚雁潮與韓新月那純潔而又凄美的愛情故事，讓我想到了許淵沖老先生翻譯《牡丹亭》中經典的那句：“Love once begun,will never end” 雖有著宗教和世俗的阻隔，仍擋不住兩顆相愛的心�？墒牵@世間最悲慘的莫過于死亡，白發(fā)人送黑發(fā)人，那種割離骨肉的痛讓原本就有病的韓子奇，垮了。相愛之人，一陰一陽的相隔不比世俗宗教，那樣你我二人還能相見，如今卻只能哀悼。這讓原本溫和爾雅的楚雁潮失了魂，不到四十就白了頭。作者也在《后記》中提到：她被生離死別折磨的痛徹心扉�？伤罒o法避免，惟有在痛苦中哀悼，在哀悼中不斷前行。
這本書之所以能成為傳奇，在物欲橫流的當代仍是必讀書目之一，我想還是因為它是神圣的文學。就像霍達在《后記》中所寫：“面對文學，有著宗教般的虔誠。文學，來不得半點虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。我從不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的文字�！闭蚧暨_對文字的虔誠，對文學懷有真摯的心，才能讓它成為經久不衰的作品。
我想，作為一部長篇小說，最吸引我的是內容，其次是文字�！赌滤沽值脑岫Y》文字質樸，內容真切闊大，通過一個玉器世家?guī)状⑺ィ鲆磺松脑亣@。梁亦清的死悲壯淋漓、令人震撼。他將一生都傾注于雕玉，每一件都精致無比。他就像一個永不停息的鐘，恪守祖訓將一生奉獻給玉。最終也倒在了刻玉過程中。本書是以韓子奇為核心而展開，他是一個準備跟著巴巴去到麥加朝圣的回回，因在梁家對玉器產生興趣，便留了下來。玉器梁這一稱號也是在他手下熠熠生輝，成為人們歌頌的對象。韓子奇給我的印象一直是“愁”，好似那眉打了結，只有在女兒那才有半刻舒展。原來這也是一個隱藏的巨大的矛盾，牽扯了兩代人的愛恨情仇。
每本小說，每個故事總會有一個“壞人”形象，這本書中的壞人形象在我看來是梁君璧。她是作者塑造的最飽滿的形象之一。如同《紅樓夢》中的王熙鳳，一顰一笑都牽動人心。在讀到新月身世之前我一直不明白為什么一個母親會這樣區(qū)別對待自己的兒子和女兒。剛開始以為是封建的重男輕女，但以君璧的成長背景來看是不可能的。后來才明白，她看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，表面是壓人的威勢，內心卻藏著一腔悲痛，再加上新月這尷尬的身世，瞬間了然。還有一個地方，君璧拆散了韓天星和容桂芳的愛情，硬是湊了一段姻緣�？赐暧X得她真的好壞，城府好深，但細想似乎能看開一些：一個做母親的，哪有不會為自己孩子著想的呢，更何況是親骨肉。這一人物將人性展現(xiàn)的透徹淋漓。
除了韓新月和楚雁潮的愛情，最喜歡的還是韓新月的校園時光。冰心說她對這一段有感情是她曾在燕京大學上學，而我是因為校園時光的親切美好。那個剛邁入社會卻又懵懵懂懂的年紀，那個只有學習和同學友情的純粹，讓我無比親切。
《穆斯林的葬禮》不僅有葬禮，還是一種希望，新的開始。第一代的人屬于葬禮，第三代的人則是希望。特別是幾十年后，冰玉回到博雅宅找新月，她一把抱住的那個少女正是未來，希望！
這本書是一口氣讀完的，讀下來心情久久不能平復。真的是純潔的夢想、凄美的愛情、痛苦的命運、不朽的傳奇！這也是我非常喜歡的一本書，高中時初讀，現(xiàn)在再回看還是回味無窮。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇31
看完這本書，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結的根，水面微風輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢，卻緩緩落入池沼，不復往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個小姑娘。她被牽扯進父輩的愛恨情仇，失去生母，至死未見。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養(yǎng)母的宗教偏見未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著屬于她那個年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍的眼眸……”當真是一彎新月，象征著生命的美，象征著幸福，圣潔而充滿希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來黎明變?yōu)闉踉扑巍⑺F所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點一點爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見一見楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續(xù)幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛情的支持與祝福……這個嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的每一個人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對抗可怕的病魔。
正如書中所說：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念�！�
史鐵生雙腿癱瘓，他寫下了一篇篇文章，出版了一部部書籍，用筆將自己的失意與樂觀、不幸與堅強傳達給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類史上譜寫傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時是個聾啞人，她看不見世界，也無法聆聽世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無數(shù)人……這些，難道還不能說明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛來回贈生活。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇32
一天花了八小時，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時，如果算一下的話，從早上六點醒，除了早飯、午飯和體育課沒看之外，其他時間一直都在看他。
這本書我不覺得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時是文字美、意境美，而有時則是哀傷美，作者好像在說美的東西都是短暫的，不管是愛情還是新月，或是玉兒。
讀這本書的時候會感覺到各種情緒的交雜，體會一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說時要懸置道德判斷，這本書完全不需要注意這點，因為根本無法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。
作者采用先后相差一代人的兩條時間線交替講述，在你為書中人物唏噓不已、擔憂時，作者忽然跳到了另一條時間線上，在讀的時候總想直接跳到下一章，接上這一時間線。但是最后還是忍住了，因為我覺得跟著作者的腳步，可能會看到更美的世界，所以就沒擅自主張。
說到書本身，我一直在喊這本書很美，上面也說到了很多方面的美，但是書不光是美，還進行了很多話題的討論，雖然沒有春秋大義，但是依然在講述作者對于愛情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對愛情的分析，非常精辟。
愛情這一條復線，時時刻刻牽動著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方，但這時候往往會發(fā)生轉折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門當戶對的女的結婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因為一系列原因不得已只能履行母親的要求。
這并不是像我們看到的愛情劇：最后有情人終成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛著你，有家庭需要你負責，你可以選擇不顧一切的戀愛，但是還有一種選擇是讓你堅持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實。有的，因為一方患有絕癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒能有情人終成眷屬，世界沒有奇跡，女生還是離開了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實。
有的是結婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛情，而是親情。男的陰差陽錯離開家庭，意外妻、子不知下落，這時卻恰好遇到了愛情，懂得了愛情的真諦，一段時間后果斷的選擇了愛情。
但是最后卻與原配相遇，這時候愛情、妻子兩者該如何選擇，家庭、相當于性命的玉石、女兒、兒子、自己摯愛的府邸，又該怎么選擇？誰能說哪個選擇就一定符合道德，一定好，又有誰知道該如何選擇不后悔，哪種選擇該是我們該做的呢？
我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實，是我們應該面對的生活。
愛情只是其中的一個話題，書里還有許許多多的內容。這本書就是真實生活的寫照，他會給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大，現(xiàn)在看來非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼，在我所有讀過的小說中，應該會排進前十。我總覺得，這本書很多元素和日本小說很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇33
前幾個星期，我讀了一本書，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學獎，作者是霍達。這部書講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個時代交錯著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強烈地感受到一股頑強的生命力，和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個時代，同時又是兩個民族之間的故事，愛情沒有完美的結局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個天大的秘密在新月面前展開，一個負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個世界，她對這個世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！
這一切，都是因為玉！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書充滿了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時也為梁君碧的強硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨！
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實感，我很喜歡它。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇34
媽媽給我推薦霍達的《穆斯林的葬禮》這本書已經在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完�？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代又交錯扭結的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了，什么是偉大的愛情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。 “淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開這里了！”讀到這，我又哽咽了。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人，而是蒼天泣血。此時，我多想質問，安拉啊，您的仁慈哪去了？
從來沒有為一本書如此感動過，那一點希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇35
當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風俗……書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同資料卻交錯扭結的感情杯具。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描述，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描述來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的感情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的杯具也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的感情也沒有結局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！
新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的狀況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信�！靶略�，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不明白你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人能夠失落一切，唯獨不就應失落自己……”看到那里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業(yè)是那么充滿向往，必須要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫忙寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是用心的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于完美，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎還為一些不如意的事而煩惱嗎珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
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