提示與文明

人類和動物不同，他們是天地間唯一一個會不斷走向成熟的物種。游過流淌了幾千年的歷史長河，他們漸漸懂得了拒絕茹毛飲血，懂得了主宰萬物，也懂得了寒來暑往，秋收冬藏之理�？扇祟愂冀K充滿躁動，且脾氣火爆，你不能從他們身上奪走任何東西，因為他們已經(jīng)武裝起來，并建造了高高的城墻來保護(hù)自己。那城墻，就是文明。不過乾坤能大，城墻有崩壞之時，這就需要去提示人們。

當(dāng)一個人成為九五之尊的天子之后，他便開始用戰(zhàn)爭、刑罰來折磨不忠于自己的其他人時，文明之墻也就開始出現(xiàn)裂痕。于是，他便制定了各種各樣的禮法來維護(hù)自己的權(quán)威。一些形如“不在其位，不謀其政”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”之類的話也隨之出現(xiàn)。人們見這些話見得久了，內(nèi)心自然就有了學(xué)習(xí)的榜樣，于是李白、柳宗元、朱熹這些大家便前赴后繼地出現(xiàn)。東方人們的`天空就這樣被點亮了。文明之墻也如受甘霖洗禮一般，變得煥然一新。

當(dāng)專制統(tǒng)治取代民主之風(fēng)，當(dāng)壓迫之鞭驅(qū)走自由的和平鴿，黑暗的陰霾也就降臨。人們見慣了書中宣揚仁義道德的八股文，聽?wèi)T了迂腐的儒生所講之道理。便開始走上了前往科場的道路。眼里看不見任何自由的鳥兒翱翔，只看見了高管厚祿，大魚大肉；也不再熱衷于“賞萬物之美，析萬物之理”，只知盲目為“皇上”賣命。近朱者赤，近墨者黑，見的封建文章多了，鎖著靈魂的籠子也就愈發(fā)堅固，再也沒有人有敢喊“死即死耳，詔不可草”的勇氣。于是，這群不思進(jìn)取變通，滿腦子之乎者也的迂腐儒生最終將國家弄垮，東方的文明之墻也最終在與洋槍洋炮的對抗中轟然倒塌。沒有自由的提示，誰會去爭取它？

回到現(xiàn)在，如今的我們當(dāng)中，是否還有人對路邊“請不要踐踏草坪”的提示標(biāo)語嗤之以鼻？小草青青，人見到了本就該有愛憐之情。若再見了提示標(biāo)語，就更應(yīng)不忍心踏上去。而你留下的腳印，它所取代的不僅僅是那一片綠油油，而更多的是那保護(hù)人類不受毀滅之災(zāi)的文明。而小草，也不會這樣無聲無息地死去，它將以折斷了的腰身去控訴人類的暴行。

提示標(biāo)語其實是很重要的，它正如道義禮法維護(hù)天子權(quán)威那樣維護(hù)我們的文明。它能時刻喚醒人們心中被煩躁和虛無情感所掩蓋著的良知與道德，讓人們與小草等物來一次親密的心靈接觸。再用以被凈化了的心靈，去感知人類文明與與之和睦相處的自然融合之后所顯現(xiàn)出來的那種美感。就像白云之于藍(lán)天，亮星之于夜晚。

我堅信人們是絕不會停步不前的。因為他們之中的有識之士懂得如何去保衛(wèi)他們的文明之墻。但其實很多時候，一塊并不華麗的提示牌子就足以令所有人們都來保衛(wèi)他們的文明。

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