藏佛的《紅樓夢》作文
蔣勛先生說：“我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟�！�
以往人們談起《紅樓夢》，總是逃不開這樣兩個問題：“你最喜歡《紅樓夢》中的哪一個人物？最不喜歡其中的哪一個人物？”這兩個問題似乎就和作者的名字一樣重要。
林語堂先生說：“最喜歡探春，最不喜歡妙玉�！毕矚g探春，這很正常，探春精明能干，努力想擺脫母親卑賤的出身給她帶來的`陰影；不喜歡妙玉，這也正常，妙玉家道中落，寄居廟堂，明明喜歡寶玉卻壓抑著自己的情感。
喜歡與不喜歡是主觀的，如果要我說，我會說自己最喜歡黛玉，最不喜歡襲人。但《紅樓夢》中沒有這種喜歡與不喜歡，只有對人物不幸遭遇的悲憫和包容。這就是一種慈悲。它是平淡敘述中的死水微瀾。
書中最具慈悲情懷的人或許就是寶玉。
他關(guān)心著身邊的任何一個人，他沒有恨，不論是卑賤，是高貴，是貧窮，是富裕，他都以平常之心對待。那日晴雯親自搬梯子將寫有“絳云軒”三字的紙貼在門斗上，正巧下雪天，等貼完她手都凍僵了。于是寶玉就說：“我替你捂著�！闭f完便過去用手握住晴雯的手。其實主仆思想到現(xiàn)在都還未徹底斷盡，那時的寶玉卻愿意幫晴雯捂手，可見他從未將身邊的丫頭當(dāng)做下人，只當(dāng)作姐姐妹妹。這樣的慈悲之心在當(dāng)時可極其少有。(中國作文網(wǎng) www.sanwen.com)
蔣勛說：“寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩�！钡拇_�；蛟S也只有菩薩才有這樣普度眾生的包容，正如《金剛經(jīng)》中所說：“應(yīng)無所住而生其心�！睂氂駩鬯磉叺乃腥耍@種愛是不具獨占性的。
其實有時我想，寶玉之所以懷有慈悲之心，很大程度上是因為作者對世俗和情欲的包容。
書中有一個蠻有名的故事，關(guān)于賈瑞。賈瑞調(diào)戲王熙鳳，結(jié)果反被王熙鳳所害、生了病，這時候便來了個道士，給賈瑞一面鏡子，但不讓他看正面，只讓他看反面。為什么呢？因為只要他看正面，王熙鳳就出來跟他親熱，而如果他看反面，就只會看見骷髏。賈瑞不愿看反面，便只看正面，于是最后他遺精而死。
賈瑞那時不到二十歲，控制不了自己的情欲。但作者在敘述這一段故事時，沒有鄙夷，只有悲憫；沒有厭惡，只有對這無法控制的情欲的包容。
或許這就是《紅樓夢》，一本藏佛的《紅樓夢》。它其中有可愛的人，就如賈府沒落后，隨一僧一道而去的賈寶玉；它其中也有可憎的人，就如那最后一席草席裹尸，被人隨意葬于雪地中的王熙鳳。
但這些可愛與可憎，最后在《紅樓夢》中都化作了一個人，只是一個有人生的人。
而《紅樓夢》就像一個誦經(jīng)者，將那些人的遭遇超度成空，將那些人的故事幻化成一首首懷金悼玉的挽歌。
樂清中學(xué)高一（6）朱孟熹
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