度與毒之辯作文
風(fēng)過疏竹，風(fēng)過而竹不留聲。雁度寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。《菜根譚》中一語道破君子的做人原則：有寬闊的胸懷與偉岸的風(fēng)度。君子應(yīng)是濁世的翩翩佳公子，微笑地看著紅塵眾生，與萬物而不爭。由此“量小非君子，無度不丈夫也應(yīng)運(yùn)而生。
憶起那滿腹經(jīng)綸的六一居士歐陽修，一腔憤懣與熱血宣泄于紙上，揮毫寫下千古名篇《朋黨論》，提出君子小人，已破朋黨之說，胸中如鏡，筆下如刀。雖隔著朦朧的歷史長煙，輕拂詩卷，仍覺那一句“君子所守者道義，所行者忠義，所惜者名節(jié)”鏗鏘有力，擲地有聲。君子應(yīng)有這樣的氣度，在面臨奸佞小人的陷害污蔑，淡然笑之，有力回應(yīng)。如同觀看舞臺上的小丑，他在臺下靜靜的坐著，飲著那一盞人生的清茶，待到一舞演盡，繁華落過，臺上的人終究是戲子而已。
一代梟雄曹操，在秋風(fēng)蕭瑟的夜晚，泛舟于江中，醉酒高歌“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”不知有多少賢良將才為之傾心感動？君子應(yīng)有這樣禮賢下士的氣度，對壯志難酬的有志之士惺惺相惜，引為知己，正如高山流水遇知音般靈動自然，君子之交淡如水，本應(yīng)如此。(中國作文網(wǎng) www.sanwen.com)
“量小非君子，無毒不丈夫”又應(yīng)如何理解呢？其中的“毒”應(yīng)是嚴(yán)格的意思，即君子做事應(yīng)對自己嚴(yán)格要求，不為外界而改變。正如那南北朝的`劉勰，年少喪父，家道中落，但他并未因無人管教而放縱自己，反而更加嚴(yán)格要求自己，潛心苦學(xué)。隨后上定林寺，毅然學(xué)佛。在這片青山的掩映中，除了苦讀佛經(jīng)外，更得以博覽群書，經(jīng)史子集一一研讀，寫下“會道控儒，承經(jīng)作訓(xùn)的論文。更與青燈古佛相伴，寫下皇皇巨著《文心雕龍》，終成一代文學(xué)巨匠。當(dāng)他年老遲暮，重回定林寺，相信他懷念的仍是那一段隱于山林的靜謐歲月。正是他的嚴(yán)于律己，成就了他一生的精彩。
大丈夫立于天地間，應(yīng)勇于去為天地立心，為生民立命。作者：胡逆然
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