向孝而棲
當(dāng)燈紅酒綠的奢靡甚囂塵土，紙醉金迷的浮華揮之不去時(shí)，還有多少人能堅(jiān)持守護(hù)著自己內(nèi)心的“孝”，還有多少人牽掛著家鄉(xiāng)的.父老？
㈠思孝之古涵
古人云“百善孝為先”，可見(jiàn)自古“孝”之重要地位；“孝，善事父母者”，行孝，就該從對(duì)父母開(kāi)始。
曾經(jīng)，漢文帝身為一國(guó)之君，天朝之子，仍能俯下身來(lái)，為母親嘗湯藥；曾經(jīng)，面臨家貧窘境，郭巨寧埋兒，也要先養(yǎng)母。我們不忘，“親老思鹿乳，身掛褐毛衣”；我們不忘，王祥臥冰求鯉，奉養(yǎng)繼母；我們不忘……
不得不說(shuō)，以“孝廉”察舉人才不失為一種選拔忠臣的良方，“孝者，所以事君也”，可見(jiàn)，“孝”對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)不失為“第一品德”，對(duì)于國(guó)家、民族來(lái)說(shuō)，仍可稱為“治理良方”。
說(shuō)文解字中談道：“子承老為孝”，此處“承”有多種涵義，不僅僅指“贍養(yǎng)”更應(yīng)有精神上的尊敬與盡力滿足。
㈡行孝之今意
也許是因?yàn)楣ぷ魈�，奔波在都市的人們�(cè)缫褜?ldquo;孝”拋之腦后。他們不知道，千里之外，仍有一雙雙滿是思念的眼睛；他們不記得，曾幾何時(shí)，自己也許諾要養(yǎng)爸媽一輩子……
我看到，有一位大學(xué)生，為了買蘋(píng)果手機(jī)，滿足虛榮追逐時(shí)尚，不惜謊稱自己生病來(lái)向父母要錢；我看到，有一些兄弟姐妹，為了分父母的遺產(chǎn)，不惜對(duì)簿公堂；我看到，更有無(wú)德者，為了自己，竟將父母露宿街頭“棄”之他鄉(xiāng)……我只想問(wèn)，孝心何在？
在這個(gè)時(shí)代，我們不需要為母親而“埋兒”，不需要“身掛褐毛衣”求鹿乳，我們只用少看幾條動(dòng)態(tài)，少刷幾次微博，給父母營(yíng)造溝通的機(jī)會(huì)；多走幾步路，多拐幾條街，為父母捎去一些美味。冬天時(shí)，為父母送雙手套；夏天時(shí)，為父母購(gòu)置一頂蚊帳，泡一壺清茶陪老人聊聊家常……
只希望，我們的父輩能�；丶铱纯矗覀兊母绺缃憬隳芏嗯c父母聊聊天，我們更要珍惜時(shí)間，努力盡己所能回報(bào)辛苦的父母。
我們都是漂泊在路上的人，但無(wú)論身在何處，都要向著內(nèi)心所指的方向，向孝而棲！
【向孝而棲】相關(guān)文章：
2.《靈棲洞》
4.靈棲洞奇觀作文
5.兩棲的造句
6.李白《烏棲曲》
7.李白《烏棲曲》