內(nèi)心的眼睛
真假如何，需要我們打開內(nèi)心的眼睛，辨別真?zhèn)巍?/p>
謙謙公子，溫潤如玉，詩三百《淇奧》中提到的男子如嵇康一般，人們敬他為君子。有人贊他身長昳麗，貌若謫仙�？伤鎸χ膮s不只是竹林下的素琴佛經(jīng)，仍有官場險惡。在那時，他打開了內(nèi)心的眼睛，明白自己遲早逃不過一死，便為自己的孩子準備了后路，寫下了《與山巨源絕交書》，使山濤脫離了危險，亦為自己的孩子留下后路。在他赴刑之前，撥一曲《廣陵散》娓娓而來，他笑，笑著世道險惡，笑阮籍窮途大哭，笑劉伶白眼視權(quán)貴，笑自己。他打開了內(nèi)心的眼睛，留下了千古絕唱。
“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。青蓮居士一改之前的詞風，不再唱著“天生我材必有用”。他打開了內(nèi)心的眼睛，他看到的不只是皇上賜給他的榮華富貴，也看到了金錢背后的骯臟，官場上人心險惡。于是他放棄了力士脫靴，貴妃研墨，騎馿仗劍走天下，憤筆出長安。他游歷天下，廣結(jié)好友，游山玩水，如不被羈絆的劍客，縱情山水之間，不理廟堂之事。領(lǐng)著一壺清冽的梅子酒，對友人大笑”我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來“。放蕩不羈，瀟灑自若。青蓮打開了內(nèi)心的`眼睛，看到了背后隱藏的污濁，寄情山水，繡口一吐便是半個盛唐。
他從雪域走來，在布達拉宮。他是萬人敬仰的圣僧，在凡間，他是最美的情郎。或許更多的人聽到倉央嘉措這個名字，想到的不是佛，不是圣潔，而是情，是頑劣，是詩人。確實，一個人是否成為詩人，不是看詩作的多少，而是詩的成就有多高。乾坤當年寫下幾萬首詩，卻仍被認為是政治家，而楊萬里卻以一句”接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅“奠定了詩人的地位。而倉央嘉措當政時，西藏受不遠處的匈奴夾擊與朝廷勢力的威脅。他打開了內(nèi)心的眼睛，為了他的人民，他愿意前往朝廷。他打開了內(nèi)心的雙眼，成為了一個真正的詩人”安能與君決絕，免教生死作相思”。
故種種之例，無一不說明，看事情不只看表象，要有一雙火眼金睛，深思熟慮，打開內(nèi)心的雙眼。
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