與人以善者，人以善與之作文
如果說“己所不欲，勿施于人”是做人的底線。那么“己予立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”就是處世的大智慧。希望他人以誠相待，則必以誠待人，希望他人關(guān)懷，則必關(guān)愛他人。為人處世的學(xué)問就這么簡(jiǎn)單：與人以善者，人以善與之。
公子重耳流落異國他鄉(xiāng)，居無定所，有落井下石，待之以惡者如鄭公，不僅視之如鄙陋乞者，還嘲其身之異處；有雪中送炭，待之以善者如秦公，盛情款待甚至以女妻之，二者相較，善惡立判。終重耳歸晉東山再起，揮鞭直指鄭都，勢(shì)不可擋，鄭工只得裸體牽羊而出，俯首請(qǐng)罪。秦公則因其善舉而為重耳所感激，戰(zhàn)場(chǎng)之上，晉軍退避三舍，留下一段千古佳話。
與人以善并非是一種等價(jià)交換的付出，而是一種人性本真的高潔。
所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”劉皇叔靠的就是不求回報(bào)的'與人為善，待臣下如兄弟，則戰(zhàn)場(chǎng)上才有諸將為其英勇殺敵的熱血，待萬民如子女，才有大難臨頭萬眾一心的誠摯與堅(jiān)守。
劉備待人以善，他人自然以善待之，結(jié)草銜環(huán)以報(bào)之，方成蜀漢大業(yè)。
與人以善者，人必以善與之，秦商鞅如此待民，所以百姓皆信其變法，秦國得以日漸強(qiáng)盛；宋江如此待眾將，所以才有了上陣親兄弟的豪情……
然而為一己之私者，為人處世必為下等，誠如材料所言：待人真誠所以成功，與人友善所以受用。事事求諸他人而未想過待人者，沒有資格享用成果的碩果。與人為善并非是為引涌泉而付出滴水，也并非為獲李而投桃，與人為善是不求回報(bào)的拋磚，若以引玉為目的，則必會(huì)失去其原有的高潔雅致。
若希冀有所得，就不要單單渴求著他人的付出，立人則人恒立己，達(dá)人則人恒達(dá)己。一切努力都會(huì)帶來雙向的效果，為了更加順利地前行，不如牢記：“與人為善者，人與善與之”。
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