“孝”感天地
百善孝為先，孝道在中華民族源遠(yuǎn)流長。自古就有烏鴉反哺、羊羔跪乳、孔融讓梨、子路借米等一系列的故事。這些故事，就只體現(xiàn)了一個字——“孝”
有人問“孝”是什么？在我看來。孝，是父母下班后的一聲問候；孝，是父母生病時床邊的陪伴；孝，是父母批評教育時的耐心傾聽；孝，是父母勞累時的一次按摩；孝，是父母年老時，你想父母幼時陪伴你一樣陪伴著他們；孝，是……
可是，在這個充斥著70億人的這顆蔚藍(lán)的星球上什么事情都是相對存在的。讓我們來看兩個案例。
案例一：某對夫婦生了三個兒子和一個女兒。這對夫婦對這4個孩子是百般的照顧。寧可自己受苦，也不愿意讓自己的子女受苦，受到一點傷害�？墒牵旎�，20幾年的時光彈指一揮間，子女紛紛長大，有了自己的家庭，便將父母留在家中，紛紛離開家中。只留父母兩人在家中。他們笑，因為他們想起了與孩子在一起的美好時光；他們哭，因為他們想起了孩子們紛紛離他們而去，沒人管他們，哪怕只是一個電話都沒有。拆遷隊來了，說這個地方被征用了，這對夫婦會得到一筆拆遷費。這時“感人的一幕”發(fā)生了——子女們聽到消息紛紛“快馬加鞭”的趕了回來，來“盡孝道”。至于這是為什么，不說也知道
案例二：閔子騫兄弟兩人，母卒，其父更娶，復(fù)生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其后母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：“吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。”子騫前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。大意是：閔子騫兄弟共二人，母親死后，他們的`父親又娶了一個繼母，繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發(fā)覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去后，把后母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：“我娶你的原因，是為了我的兒子，現(xiàn)在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子騫上前說：“如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。”他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
看完之后，我不禁發(fā)出一聲長嘆。我們推崇的并不是向子女們那樣為了一定目的而“盡的孝道”。我們中華民族所推崇的孝道，是像閔子騫那樣發(fā)自內(nèi)心的孝。
偉大的孔子曾今說過：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
在科技發(fā)達(dá)的今天，我們雖身在遠(yuǎn)方，但是只要一個視頻通話就可以見到父母，一個“確定”就可以給父母匯回去錢。但這只是物質(zhì)上的。而我中華民族所弘揚的孝道是精神上的。只有像閔子騫那樣的，才是我中華民族世代所弘揚的孝道。
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