春天里
悠悠千載，無數(shù)仁人志士披肝瀝膽，將改善民生作為自己畢生的追求，甚至為此獻出了自己寶貴的生命。然而，我國民生真正意義上的顯著改善，其實只經(jīng)歷了三十多年的實踐�？梢哉f，改革開放以后，我國百姓的生活才逐步走進春天里。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻觾汕Ф嗄昵暗膰@息回蕩在我的耳畔，它道出了古代社會民生多艱的歷史真相：一個又一個王朝如太陽般東升西落，不論是桀紂暴政，還是貞觀之治，百姓始終都牛馬不如，任統(tǒng)治階級踐踏，“與萬民共享盛世”只是一道空頭圣旨。杜甫之詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，一針見血。興，百姓苦；亡，百姓苦。
封建王朝的滾滾車輪，從沒有放棄碾壓黎民百姓“大同社會”的夢想，直到孫中山提出“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，發(fā)動民主革命，民生才得以萌芽。此后，華夏兒女經(jīng)過半個世紀的浴血奮戰(zhàn)，建立新中國后，民生才真正被提上國家日程。
坐在寬敞明亮的客廳里，望著遠方鱗次櫛比的高樓大廈，我想起了兒時屋漏偏逢連陰雨之際身體的哆嗦；品嘗著美味佳肴，我想起了兒時吃在口中的玉米面、紅薯葉的酸澀；感受著現(xiàn)代交通出行的便捷，我想起了兒時上學雨中的深一腳淺一腳和一身泥濘的難過。
不僅如此，我的老家更是發(fā)生了翻天覆地的變化。商品匱乏早已隨著如雨后春筍般出現(xiàn)的超市而一去不返，當年狹窄曲折的泥濘小路如今已成了平坦筆直的柏油大道，滴灌噴灌的推廣和應(yīng)用將我的父輩從望天收的愁苦中釋放，農(nóng)村醫(yī)療保障體系的不斷完善，讓父母們不再擔心一家人無錢看病，貧瘠的老家正在新農(nóng)村規(guī)劃下煥發(fā)出勃勃生機。
農(nóng)村的.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷向城市看齊，傳統(tǒng)的日出而作、日落而息的生活已離我們遠去。你看，夜市里熙熙攘攘，粗獷的劃拳聲、熱情的叫賣聲不絕于耳。向村中心的游樂場望去，一大群一大群，全是出來散心的鄉(xiāng)鄰。這邊，風馳電掣的滑板上，少年如魚兒一樣穿過障礙。那邊，打太極的老人們進、退、顧、盼，一招一式都是那么舒緩靈活。近處，十幾位中年阿姨，跟著音樂的節(jié)奏，輕巧地跳起了健身操。遠處，幾對年輕的小夫妻，幸福地看著牙牙學語的小兒女，交換著養(yǎng)育生命的感動和欣喜。兒時冷清漆黑的夜也一去不返，現(xiàn)在，勞累了一天的人們都在盡情地享受被明亮的燈火灌滿的生活。
孟子曾言：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒�！泵裆玫礁纳�，百姓載歌載舞，與祖國同唱盛世之歌。然而，我們不能忘居安思危，畢竟物價飛漲、就業(yè)難、房價高等問題依然是我國亟須解決的民生問題。
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