“問(wèn)”的智慧
韓愈說(shuō)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”的確，面對(duì)大千世界，我們難免會(huì)迷惑，各種各樣的問(wèn)題也會(huì)隨之而來(lái)，這些問(wèn)題是該自己解決還是向別人討教？
“三人行，則必有我?guī)熝伞?rdquo;別人之所以可以稱作老師，是因?yàn)槲覀兡軌蛳蛩麄冋?qǐng)教我們不懂的問(wèn)題。面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，我們能夠懂得的實(shí)在太少，勤學(xué)多問(wèn)，才能使自己的精神食糧更為充足。面對(duì)繁榮雜多變的生活，我們能夠懂得的實(shí)在太少，勤學(xué)多問(wèn)，才能使自己的精神食糧更為充足。面對(duì)繁榮的生活，我們處世的能力還太薄弱，我們需要向古人請(qǐng)教，他們給我們留下了最真誠(chéng)的忠告，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”他們有著更豐富的經(jīng)驗(yàn)和更深刻的教訓(xùn)，指引著我們向真善美的道路走下去；我們需要向朋友請(qǐng)教，他們可以更好的將心比心，拉著我們的手走出泥潭，邁出純潔無(wú)暇的新天地。
問(wèn)，傳授給我們前人的智慧，指導(dǎo)我們?nèi)松?方向，讓我們懂得精神的珍貴。思考，卻是自己在追問(wèn)自己。
面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著，我們想到的不只是榮寧二府中活躍的這一群人，還有那些為研讀這部書(shū)瀝盡心血的個(gè)人的思考是最重要的。當(dāng)很多研究者奮力評(píng)論寶玉、黛玉、寶釵之間的千絲萬(wàn)縷時(shí)，周汝昌卻提出了一個(gè)與眾不同的看法：寶玉真心喜歡的是湘云。這是他獨(dú)自思考得出的結(jié)果，面對(duì)紅學(xué)的疑惑，他用思考來(lái)代替請(qǐng)教詢問(wèn)，成就了他在紅學(xué)研究者中突出的位置。
當(dāng)我們面對(duì)心靈的抉擇時(shí)，獨(dú)自思考才會(huì)讓自己有充足的空間。有相同的生命，卻沒(méi)有相同的人生，問(wèn)到的是別人的經(jīng)驗(yàn)，思考才能賦予自己的人生偽涵，才能將自己的命運(yùn)緊緊握在手中。
問(wèn)可以讓我們搬開(kāi)腳前的絆腳石，而思考卻讓我們明白該如何把這些絆腳石改造成墊腳石，讓我們能更好地走下去。
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