常識(shí)之書(shū)卷
大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。常識(shí)與書(shū)卷就是這樣的一種俗雅之物。但光看常識(shí)或是常識(shí)之書(shū)卷，就會(huì)明白，其實(shí)常識(shí)是我們?nèi)粘Ｉ钪幸槐景倏茣?shū)卷，其俗雅也就不言而喻了。
《常識(shí)》是一本編年體史書(shū)，作者是上下五千年億億萬(wàn)萬(wàn)的勤勞的人們。出版于遠(yuǎn)古時(shí)期，《常識(shí)》的第一章節(jié)是不同時(shí)期的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。從一口籠罩于天地的鍋互平整的板塊，從天圓地方到無(wú)垠宇宙，從神創(chuàng)造人到物種的進(jìn)化，從意識(shí)創(chuàng)造世界到物質(zhì)創(chuàng)造世界，常識(shí)的改變伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展。當(dāng)這本編年體史書(shū)的前半部分被后人大部分劃掉以后，常識(shí)也隨著真實(shí)性、唯物性、科學(xué)性大規(guī)模地轉(zhuǎn)移。后人在編寫(xiě)每段文字時(shí)也懂得，常識(shí)是不隨人意志的變化而轉(zhuǎn)移的，常識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展不斷更新?lián)Q代，就像手機(jī)一樣，當(dāng)我們?nèi)耘f按著鍵盤(pán)發(fā)送消息時(shí)，只能被嘲諷地說(shuō)一句：你OUT了！
《常識(shí)》是一本百家講堂的`合訂本。作者是付諸于實(shí)踐與調(diào)查研究的辛勤的工作者們，出版于熟食誕生的時(shí)候。如果常識(shí)沒(méi)有告訴我們食物需要煮熟才能吃的話，此時(shí)的我們恐怕還手捧一堆血淋淋的肉，張著血盆大口呢？常識(shí)是先人們憑借著勞動(dòng)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的節(jié)氣，人們知道了節(jié)氣對(duì)于長(zhǎng)江流域種埴的人們有著多大的幫助。從“天黑要下雨，下雨要打傘，天冷穿棉襖，天熱扇扇子”的歌詞，人們知道溫度對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽膴W斯特的小磁針實(shí)驗(yàn)互法拉利電磁感應(yīng)，人們從常識(shí)中找到了磁懸浮列車(chē)的蹤跡。從德國(guó)動(dòng)物學(xué)家施旺和植物學(xué)家施萊登提出的細(xì)胞學(xué)說(shuō)到英國(guó)達(dá)爾文出版的《植物起源》，從孟德?tīng)栠z傳定律再到艾弗里對(duì)DNA是遺傳基因的驗(yàn)證，后人在前人的常識(shí)中找到了突破，取得了進(jìn)步。
《常識(shí)》是一本圣經(jīng)。作者是虔誠(chéng)而有道德準(zhǔn)則的人們。出版于自尊建立的時(shí)期。從“人之初，性本善”的定義，到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的警示，到“予人玖瑰，手有余香”的建議，每一條屬于這本《圣經(jīng)》的話語(yǔ)都向我們闡述著做人的魅力，我們要虔誠(chéng)地抱著這本《圣經(jīng)》，直到我們死去。
常識(shí)在歲月的積淀之下，沉積了雅的風(fēng)韻，當(dāng)世俗的經(jīng)驗(yàn)匯總于書(shū)卷，《常識(shí)》是一本無(wú)愧于天地的巨著。千年后，萬(wàn)年后，歷久彌新。
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