浪子，如此生活

浪子，是走向門外的客子，又是精神故園的歸人。

生活是存在一扇分野的門。在這扇門間，有入無出，人便成了囚徒；由入而出，人便又成了浪子。

于是，浪子成了囚徒一種隔門相望的理想。

一直以為，浪子就該兩袖清風(fēng)，以最輕便的行囊，風(fēng)花雪月。揮一揮衣袖，將塵世的塵埃抖落，仰著頭，張開雙臂，奔向大自然。

城市的繁華，燈紅酒綠，是讓人向往的。然而，對于城市的人來說，它就像是一個籠子。城市快速的節(jié)奏，來自生活的壓力幾乎讓人有些喘不過氣。就像《圍城》里所說的，“外邊的人想沖進(jìn)去，里面的人想沖出來。”游走在這樣的生活里，我們都是跋涉不輟的旅人，而此時此刻的我們都想化身成為浪子。可是生活并不是一汪平靜的不起絲毫漣漪的水。它是自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遺落，或天涯，或海角。于是，成為浪子的我們在天涯或海角留下了尋找的足跡。

“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明告訴我們他的“愛丘山”本性及官場的污濁兇險，從正反兩方面把他推離官場返回田園，他的`性情是淡泊自守拒絕庸俗，他的理想是追求和平寧靜的生活。在自然中生活，世事不再煩擾。于是，我覺得陶淵明是一個在樹蔭下漫步，在花叢中穿行，在細(xì)雨中感受自然氣息的浪子。“采菊東籬下，悠然見南山”，一枝菊，一杯酒，選擇在自然中生活，讓歷史留下了陶淵明悠然自在的灑脫身影。一間草屋，一襲青衣，讓陶淵明尋找到了生活在自然中的快樂。

春聽鳥聲，秋聽蟲聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，那是浪子的耳朵。

樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，那是浪子的眼睛。

山中尋隱，夜雪訪故，隔水問樵，隔籬呼鄰，那是浪子的情懷。

浪子用山水雪月的外在自然洗出了一幅皎然無塵，無拘無束的心靈自然。

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