舍與得作文（精選12篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的舍與得作文（精選12篇），希望對大家有所幫助。

　　舍與得作文1

　　雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個道理：有舍，才有得。

　　舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。

　　戰(zhàn)國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調(diào)當如果不可兼得的時候，我們應當如何取舍。三國時期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業(yè)奠定了基礎。酈道元舍棄因仕途的不如意而產(chǎn)生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經(jīng)注》，成了后人學習地理知識的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。

　　而在現(xiàn)代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學森舍去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業(yè)奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發(fā)明家愛迪生，舍棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數(shù)跨世紀的發(fā)明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經(jīng)得住一時片刻的誘惑。

　　人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們?yōu)槭裁床荒茏瞿遣黄椒采踔练欠驳娜四�？要有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？

　　那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會有所得。

　　舍與得作文2

　　記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧�！闭\然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。

　　舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數(shù)次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰�，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在�！必M不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。

　　舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。

　　學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！

　　舍與得作文3

　　有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍天。

　　古往今來，在無數(shù)風云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。

　　杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。

　　一座花園如果不經(jīng)常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不舍棄過多的物質(zhì)享受也將會一事無成。

　　但也因為舍棄，造就了不同的人生經(jīng)歷與風景。

　　東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“采菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還為后人創(chuàng)作了無數(shù)名篇佳作。

　　正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。

　　正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。

　　在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西舍棄了才會發(fā)現(xiàn)，什么才是生命之重？

　　舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！

　　舍與得作文4

　　人之一生充斥各種不定因素，因而意外常有，面對意外如何選擇往往至關重要。我國舉重運動員面對奧運賽場上抽筋的意外，是該咬牙上陣，給國家一個交待，還是該舍一時之機，得保全身體，重整旗鼓？這名運動員選擇后者，無疑是明智的。

　　也許有人會指責他半途而廢，不知“堅持”之意義。可堅持的前提是方向正確、將有所得、不損害更多。攀登雪山精疲力盡仍不放棄是堅持，可若明知即將雪崩還偏要上前就叫愚昧，絕非堅持。

　　這名運動員若不退賽“堅持”上場，一個連試舉重量都難以承受的腿抽筋的運動員到正式比賽表現(xiàn)會如何，可想而知。再者說，萬一稍有不慎，導致運動員受傷，就會影響甚至斷送他的整個運動生涯。舍了健康，未得金牌，只剩一個看似“堅持”實則愚昧的虛名，才真為不智。

　　也許有人會嘲諷國家培養(yǎng)一個運動員卻只落得奧運會上退賽，竹籃打水一場空，他對不起自己，對不起國家。

　　誠然，這位運動員四年堅持只為這一刻綻放，在綻放前驟然凋零，令人嘆惋。但于運動員自身，這四年沒了，他還可以有一下人四年，可若是得了這四年舍了健康，可能落得四十年痛苦。四年與四十年，孰輕孰重？于國家而言，培養(yǎng)一位運動員需要耗費大量人力物務，培養(yǎng)一位有奪金實力的運動員更是難上加難。舍一場比賽，留下一名虎將，抑或爭一個虛名，重新培養(yǎng)一名主力，損失誰大誰小？

　　唯金牌論的時代早已過去，以人為本的時代，我們應該有更理性的思考。且不說奧運比的是“更高，更快，更強”，而不是誰傷得更重，誰的故事悲情。就說奧運歸根到底不過是一場關注度更高的國際比賽，能證明自己，為國爭光，固然是榮耀；可失敗，退賽也不應和給國家抹黑對不起國家掛鉤。站上奧運舞臺，就已經(jīng)值得尊重。

　　對于退賽，我們真正應該做的，是找出原因，改進自身以期不讓意外再次發(fā)生，而不是指責無辜的受害者沒有責任感。

　　敢舍一場比賽，才能得身體健康，更長的運動生涯。留得青山在，才是真正的智者。

　　舍與得作文5

　　人生中會遇到大大小小無數(shù)個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要��！

　　那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友說，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請老師不要說是哪一位同學向老師報告的。經(jīng)過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。

　　抉擇時，就像在游樂場里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當?shù)氖侄芜_到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當?shù)摹⒄�確的方式完成目標。

　　但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確？若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過日子，又或許在天堂過另一個人生。

　　但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！

　　舍與得作文6

　　舍得，舍得，要有舍，才有得。

　　舍得笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康。

　　舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個目標，放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實。

　　世界是平的，人的命運卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個方法可以快速變成有錢人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時，不必想太多，就算只是一個小小的忙，但被幫助的人可能非常感動，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。

　　其實，很多時候，只要人與人處好了，大部分的問題都會化解。因為當人會尊重人，有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。在世界上要解決問題并不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會有好的收獲。沒有人可以說想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會有“得”，也就是三思而行，必有所獲。

　　生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒有發(fā)覺而已。我常在想，我有沒有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒有，我常常隨著感覺，硬要去做或堅持，例如：買收集游戲王卡的盒子。

　　這次，借由寫作文思考后，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大于付出后得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂！

　　舍與得作文7

　　人生就像是一條路。路邊開滿了鮮艷美麗的花朵。如果你不懂得放棄，看到美麗的花朵就摘取，走到前面看到更加美麗的花時，才發(fā)現(xiàn)雙手已被占滿，只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。

　　兩彈元勛鄧稼先曾在美國就讀研究生，由于他的勤奮刻苦幾年后便獲得了博士學位。就在他獲得學位后的第9天，他便登上了回國的輪船。他毅然放棄了美國良好的工作條件，優(yōu)厚的生活待遇，回到了當時一窮二白的祖國，用他的智慧才力研制成了“兩彈一星”。但由于長期的輻射，最終死于癌癥。他舍棄了國外優(yōu)越的條件，甚至是自己的生命，卻獲得了全中國人對他的敬仰與懷念，人一生最大的價值也莫過于此了，這正應驗了老一輩的那句話：有舍才有得。

　　唐代哲學家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個故事：一天，幾個人撐著小船渡湘江。到江中時，船破了，便都游起水來。一個人盡力游但仍沒有游遠。同伴們問他：“你最會游泳，為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了�！蓖�伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，只是搖搖頭，最后終于淹死在河中。愚昧的水州人，因為始終不肯舍棄身上的一千文錢而葬送了自己的性命，這正如那個黑人琴手由于只守著那個“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。

　　縱觀古今中外，事實勝于雄辯：想要獲得更高的成就，就要放棄眼前的利益。只有先懂得舍棄，才能獲得更多。

　　舍與得作文8

　　雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現(xiàn)了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。

　　舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質(zhì)，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。

　　舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環(huán)的籠罩。

　　反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì)，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。

　　有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄�！�

　　舍與得作文9

　　小時候，我奶奶經(jīng)常對我說：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實而又有智慧的話��！有時舍棄就是得到，我們要學會舍得。

　　舍得是一種視死如歸的訣別。

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。

　　每次看完這個故事，我都會沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒有刺殺成功呢？在我看來，很大的原因是秦武陽的膽怯。這個剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。

　　舍得又是一種鋼鐵般的意志。

　　在抗美援朝時期，有這樣一位英雄，他和他的隊伍被派去執(zhí)行一個重要的任務——潛伏。當時，他隱藏在一個草堆下，草堆卻被敵人的火焰點燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動不動d面對灼熱的`疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭的勝利，歷史的銘記。

　　可換一個場景：在他面對火焰時，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會發(fā)生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會死，而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結果。

　　舍得更是一種舍小取大的智慧。

　　在下象棋時，敵方將你軍了，你將面臨兩個選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？

　　在現(xiàn)代社會里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒有得到，變得一事無成！這是多么可悲�。∷�以我們要學會舍得，因為有時舍棄就是得到。

　　舍與得作文10

　　海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經(jīng)在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱。

　　但是，海參看起來卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十厘米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長著肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？

　　研究發(fā)現(xiàn)，海參身上確實有很多與眾不同的特點，清心寡欲便是其中的一點。海參主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。

　　除了清心寡欲、與世無爭外，海參還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對于一般動物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數(shù)月內(nèi)自我修復，重新成長為一個完整的海參，其堅強的程度由此可見一斑。

　　其實，以上只是海參優(yōu)良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進食，突然一條大魚沖了過來，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現(xiàn)象嚇了一跳，稍作遲疑后便開始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海參已經(jīng)趁機逃到附近的石縫，轉(zhuǎn)危為安了。

　　海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內(nèi)臟。內(nèi)臟對于動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數(shù)動物失去內(nèi)臟是無法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內(nèi)臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經(jīng)過幾個星期后，又會長出新的內(nèi)臟。對于海參為什么在遭遇危險時贈予敵人內(nèi)臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，舍棄的是內(nèi)臟，得到的卻是生存和發(fā)展的機會。

　　舍與得作文11

　　世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……

　　最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對我而言已經(jīng)沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！

　　第一次看完這個故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。

　　這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。

　　有一個人，在一所大學里當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優(yōu)厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現(xiàn)在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續(xù)堅持自己的判斷，并對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家。”妻子終于同意了他的決定。于是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。

　　正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創(chuàng)作近500部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。

　　有時候，舍棄只是為成功貯存空間。

　　孟子曾經(jīng)說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄吧岬蒙岬谩�，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經(jīng)典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。

　　舍與得作文12

　　人生因舍而有得。

　　浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時無刻不在充實著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會有所收獲。人生是復雜的，有時又是簡單的，簡單得只有舍與得。

　　人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經(jīng)塞得滿滿的，可是沒有幾個人覺得滿足，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財富，不舍得下了許多功夫得到的權利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會因為擁有的東西多而快樂。

　　我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛(wèi)的方法非常特別，當它被人捉住時，會把體內(nèi)又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當你還來不及“脫手”時，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內(nèi)臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地、從容地脫險離去。只要經(jīng)過幾個星期，海參就可以重新長出一套新的“引擎”來�！吧帷狈侥堋暗谩�。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。

　　文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰(zhàn)斗的勝利；張學良、楊虎城因舍得個人私利而促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。

　　一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學會舍棄，才會有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風景，它會使你的心靈更加坦然、從容。

　　今天的舍棄，是為了明天的得到。人生會因舍而更加精彩！

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