“真話”不等于“真理”-以真話和真理為話題的作文
以真話和真理為話題的作文
有人說(shuō)：“真話”就是“真理”。我的回答：不一定。deadspacehorror.com
有這樣一個(gè)故事：
小馬要過(guò)河，可不知深淺。
牛大伯告訴它：“水很淺，能過(guò)去。”
小松鼠卻說(shuō)：“水很深，前天剛淹死了找的一個(gè)伙伴兒。”
小馬回去問(wèn)媽媽，在媽媽的指導(dǎo)下，自己嘗試著過(guò)了河。
在這里，老牛和小松鼠對(duì)小馬講的都是“真話”，卻都不是“真理”。
所謂“真理”，是對(duì)客觀事物規(guī)律性的反映，它透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，通過(guò)偶然而揭示必然，超越局部而統(tǒng)括全局。而“真話”，則可能只反映某個(gè)局部或片面的真實(shí)性，只是表面現(xiàn)象的真實(shí)性。
老牛和小松鼠所說(shuō)的深淺，相對(duì)于它們自身而言，完全是真實(shí)的；但當(dāng)它們用這種“真話”去指導(dǎo)小馬時(shí)，就變成了謬誤，是毫無(wú)真理性可言的。
瞎子摸象，有的說(shuō)它是樹(shù)，有的說(shuō)它是墻；坐井觀天，就說(shuō)天有井口那么大。這些大家所熟知的成語(yǔ)故事，都說(shuō)的`是同一道理。至于那些出于錯(cuò)覺(jué)甚至幻覺(jué)的“真話”，就更無(wú)真理性可言了。
有一次，許多心理學(xué)家在哥廷根召開(kāi)會(huì)議。突然有人闖了進(jìn)來(lái)，后面還有人持槍追擊，接著是混戰(zhàn)…… 20秒鐘后，混戰(zhàn)結(jié)束，會(huì)議主席要求與會(huì)者寫(xiě)下事件觀察報(bào)告。這是會(huì)議事先安排好的，當(dāng)然與會(huì)者事先并不知道。不過(guò)，事件如此驚人，不可能不引起在場(chǎng)者的注意�？墒�，在寫(xiě)成的報(bào)告中，卻只有一篇錯(cuò)誤少于20%, 14篇分別有20%至40%的錯(cuò)誤，25篇有40%以上的錯(cuò)誤，并且在半數(shù)以上的報(bào)告中，有10%甚至更多的細(xì)節(jié)純屬是報(bào)告人的臆造。當(dāng)然，學(xué)者們絕非有意捏造事實(shí)，但他們卻犯了把“假話”當(dāng)
“真話”的錯(cuò)誤。
可見(jiàn)，“真話”和“真理”，不能棍淆，“真話”和
“假話”更不能混淆。（初中作文）
人們?cè)谏钪�，往往不是根�?jù)客觀事物發(fā)展的規(guī)律去得出正確結(jié)論，因?yàn)槿藗儧](méi)有重視“真話”同“真理”的區(qū)別，從而用主觀代替了客觀，用偶然代替了必然，用局部代替了整體，便出現(xiàn)了“牛大伯”、“小松鼠”、“學(xué)者”等等。
由此我又想到當(dāng)前的情況。改革中出現(xiàn)問(wèn)題和困難是不可避免的，某些人的生活水平有所下降也是事實(shí)。
但要是拿這種“真話”去衡量改革的好壞，把這種“真話”當(dāng)成普遍“真理”，便是一種謬誤，一種混淆，這種傾向不利于當(dāng)前的改革。
為了民族的騰飛，國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該正確區(qū)分“真話”與“真理”，運(yùn)用“真理”去判斷是非，而不僅僅滿足于講“真話”，因?yàn)槲覀儺吘共煌诶吓：托∷墒蟆?/p>
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