活著議論文（精選16篇）
大家一定都接觸過(guò)作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的活著議論文（精選16篇），希望能夠幫助到大家。
活著議論文 篇1
人活著不僅僅需要氧氣，每個(gè)活著的人都需要氧氣，但每個(gè)需要氧氣的人不一定活著。
——題記
活著并不意味著生存，而是代表著改變。世界因?yàn)樽约憾淖�，那么自己才活得有價(jià)值、有意義。
上天給予了我們生存的機(jī)會(huì)，不是讓我們來(lái)浪費(fèi)自然界中的氧氣，而是讓我們用僅有的壽命來(lái)活出人生的價(jià)值的。
人活著不僅僅需要氧氣，還需要勇氣。
如果人活著沒(méi)有勇氣。不能勇于面對(duì)困難，那么，就算把全世界的氧氣都給他，他也不會(huì)活出自己的價(jià)值的，這和行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別。
人活著不僅僅需要氧氣，還需要霸氣。
如果人活著沒(méi)有霸氣，就不能保護(hù)屬于自己的東西，那么這個(gè)人在別人面前就是個(gè)懦夫，永遠(yuǎn)抬不起頭。
氧氣是大自然給予我們的，它只是支撐我們活著，而我們要做的就是利用氧氣來(lái)使我們真正地活著，讓世界因自己有一點(diǎn)改變，使自己活得有價(jià)值、有意義。
活著議論文 篇2
人生應(yīng)該怎樣活著？有的人選擇了屈服，茍且偷生，他背上了叛徒的名義；而有的人則選擇了堅(jiān)定的站著，用他的生命換來(lái)的是名垂千古。我認(rèn)為既然活著，就要活得更加精彩。
讀古人、英豪，我們應(yīng)該這樣活著。杜甫出生在唐朝盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，他胸懷大志時(shí)，唐王朝已經(jīng)黑暗。這時(shí)他曾寫(xiě)下“愁看直北是長(zhǎng)安”的千古名句，晚年的杜甫貧困交加，自己衣食無(wú)著，卻想的是大庇天下寒士俱歡顏。是，我們應(yīng)該這樣活著，無(wú)論自己身陷困境，心中想的永遠(yuǎn)是他人。文天祥是宋朝宰相，大敵當(dāng)前，他毅然選擇了起兵抗元，無(wú)論伯顏怎樣強(qiáng)迫他投降，文天祥依舊斬釘截鐵地說(shuō)：“我身為堂堂宋朝宰相，為了國(guó)家，早置生死與度外�！蔽奶煜樵谂R刑時(shí)曾寫(xiě)下那響徹千秋的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”是，人生應(yīng)該這樣活著，國(guó)家與個(gè)人利益相比，我們付出了自己的生命，得到的卻是名垂千古！葉挺身為革命戰(zhàn)士，不幸落入日本人的魔爪中，無(wú)論日軍對(duì)他使用威逼利誘，還是嚴(yán)刑拷打。他頑強(qiáng)地站著，沒(méi)有從狗洞里爬出，在鐵窗生涯中寫(xiě)下了許多信服永的詩(shī)。是，人生應(yīng)該這樣活著，生的平平凡凡，死卻要轟轟烈烈，做一個(gè)堂堂正正的人。
讀經(jīng)典，我們應(yīng)該這樣活著，經(jīng)典中有著古老的韻味和氣息。讀《論語(yǔ)》，從《論語(yǔ)》中學(xué)到智慧的思考，讀《史記》，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神；讀《正氣歌》，從《正氣歌》中學(xué)到堅(jiān)貞的氣節(jié)，從魯迅身上學(xué)到批判的精神，從馬克思中學(xué)到了戰(zhàn)斗的激情，從列夫。托爾斯泰學(xué)到道德追求的執(zhí)著，從中自己發(fā)現(xiàn)了自己。心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫(xiě)下情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不是寫(xiě)下了憂愁幽思，感天動(dòng)地的《離騷》？唐代的大詩(shī)人李白，生性豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗，渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？清代的著名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘，柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？從中試想，我們?cè)撛鯓踊钪?/p>
讀90后，我們應(yīng)該這樣活著。90后我們的生活豐富多彩，無(wú)與倫比。90后青少年是初升的旭日，火紅火紅的；90后的青少年是奪目的星星，閃亮閃亮的。在學(xué)校，我們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)班集體，在勤奮學(xué)習(xí)中歡樂(lè)的玩耍，在玩耍中全神貫注地學(xué)習(xí)，一份耕耘，一份收獲。我們的人生就應(yīng)該這樣活著，有理想，有追求地活著，把目標(biāo)轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。當(dāng)理想向我們的人生呼喚，我們要給自己一次機(jī)會(huì)，讓我們的人生在手中熠熠發(fā)光。人生只要把希望的種子撒在春天里，相信吧，一定會(huì)擁有碩果累累。
人生應(yīng)該這樣活著，為理想拼搏，為美好的明天而奮斗，不平凡的人生擁有許多不平凡的事，讓自己的人生更加光彩奪目。
活著議論文 篇3
那一天，我孤單的上路，為不安分的心，為自尊的活著，為自我的證明。
這幾天，一直在看上海衛(wèi)視的創(chuàng)智贏家，在兩隊(duì)隊(duì)員相互“廝殺”的過(guò)程中，我們不難看出人性中存在許多與命運(yùn)抗?fàn)幍闹鲃?dòng)性，但同時(shí)我們也可以看到人性中一些丑陋的陰暗面，在一方被激怒的情況下，那種夾雜著復(fù)雜情緒的臟話隨時(shí)會(huì)不經(jīng)意的從一個(gè)受過(guò)高等教育同時(shí)我們認(rèn)為是行業(yè)精英的嘴里噴薄而出，有人說(shuō)男人是理性的動(dòng)物，相對(duì)來(lái)說(shuō)，男人在某種程度上來(lái)說(shuō)是要比女人更能控制自己的情緒，這個(gè)我們從節(jié)目中也可以看到，當(dāng)然，人非圣賢，每個(gè)人都要有自己的個(gè)性，個(gè)性不明顯就很難在人前顯現(xiàn)出來(lái)，但這里面就有很多藝術(shù)性的東西需要自我學(xué)習(xí)和提高。但這種個(gè)性絕不是建立在相互貶低對(duì)方的前提下的，尤其是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)之中。
有時(shí)候看創(chuàng)智贏家會(huì)讓人有一種高不可攀的感覺(jué)，為什么呢？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中很多的公司面臨的都是一些實(shí)際的問(wèn)題要解決，而這些問(wèn)題又是相當(dāng)瑣碎復(fù)雜的小問(wèn)題，而在銷(xiāo)售領(lǐng)域真正需要?jiǎng)?chuàng)智的地方在中小企業(yè)里面并不多，尤其是在長(zhǎng)三角地區(qū)以個(gè)體老板為主的生意中更多的是靠相互之間的人際關(guān)系，在小企業(yè)中你只需要服從，你可以有自己的想法，但是老板的話必須服從，而有諷刺意味的是在中國(guó)甚至于全世界，中小企業(yè)養(yǎng)活的人以及他們的家庭是占絕大多數(shù)的，所以我們只把他們當(dāng)成一種娛樂(lè)，即便是在現(xiàn)實(shí)生活中有很多可取之處那也是別人的生活，我們每個(gè)人明天早上睜開(kāi)眼睛還是要面對(duì)自己的一日三餐問(wèn)題，在小企業(yè)中如果我比老板還精明，比老板還有渠道，那么我就去做老板，這就是最現(xiàn)實(shí)的選擇。
個(gè)人博克就是自己怎么想怎么說(shuō)，那怕胡說(shuō)八道，現(xiàn)在的創(chuàng)智贏家和智聯(lián)招聘網(wǎng)贊助的人在職場(chǎng)實(shí)際上差不多，但是你非要從形式上去區(qū)別也沒(méi)有必要，反正它對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)是一種正面的刺激，起碼讓每個(gè)人都可以想象一下自己作為高級(jí)白領(lǐng)的味道，哪怕是在做白日夢(mèng)，那種面對(duì)未知問(wèn)題的刺激是一些肥皂劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相比的，創(chuàng)智贏家一個(gè)非常好的媒體創(chuàng)意，對(duì)于上海衛(wèi)視來(lái)說(shuō)這倒是一個(gè)贏得收視率的和吸引有志青年眼球的一檔好節(jié)目。
活著議論文 篇4
我還是小孩子的時(shí)候，我曾想過(guò)，什么是生命?鳥(niǎo)兒們飛翔?是的，它們活著;魚(yú)兒們暢游?是的它們活著;森林中的動(dòng)物，植物依賴自然生存著?是的，它們過(guò)的很和諧……但是我一直不明白，它們?yōu)槭裁炊?由晝到夜，為了活下去，它們?nèi)な�，去奔波。幾個(gè)年頭或幾十載后，他們死了，又回歸于大自然。是的，他們存在過(guò)，可又能說(shuō)明呢?
人們都說(shuō)：“人”是萬(wàn)物的主宰;是活在這個(gè)地球上的高級(jí)分子。或許是吧。
我們之所以會(huì)那么幸運(yùn)地來(lái)到世界上，上緣于父母的結(jié)合。當(dāng)我們慢慢地長(zhǎng)大，一次又一次的失敗也許是我們最大的收獲;一次又一次的失望也許是我們活著的動(dòng)力;一次又一次的哭泣也許是我們對(duì)“活著”的體味吧。艱辛的汗水，苦澀的淚水，莫名的傷感，無(wú)故的心痛，也許是我們生存在著世界唯一的“樂(lè)趣”吧。
我好恨，恨我生不逢時(shí)。真想生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，披堅(jiān)持銳，傲立于沙場(chǎng)，殺掉敵人或被敵人殺死。生命也許只有在此刻才完全綻放。噬著利劍上的血跡，游離于生死間的快感，又何惜百死!無(wú)需知道倒下的是誰(shuí)，也無(wú)需知道自己承受了多少傷痛，只需揮動(dòng)如霜的劍氣，蕩于沙場(chǎng)。要么功成名就，成為一代英豪;要么馬革裹尸，埋忠骨于他鄉(xiāng)。
然而我不能左右，我生于現(xiàn)在的事實(shí)。無(wú)需在生死邊緣上游走，也無(wú)需殺或被殺。是的，我活的很“安閑”，可以一直活到生命的盡頭，當(dāng)然是“死于安樂(lè)”或是安樂(lè)的死。
現(xiàn)在是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)將來(lái)怎么更好的活;學(xué)成后，為了活下去而奔波;幾十年后，一個(gè)小小的盒子又成了我們最終的歸宿。
碌碌無(wú)為的生活是無(wú)趣的，只有波瀾才是生活的色彩。風(fēng)浪每一天都有，正因?yàn)槲覀円蝻L(fēng)浪而活著。在風(fēng)浪中乘帆前進(jìn)，去開(kāi)辟一片屬于自己的天空!
活著議論文 篇5
有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。 ——臧克家
其實(shí)我一個(gè)不滿十六歲的學(xué)生寫(xiě)這樣一個(gè)話題著實(shí)有些可笑，一個(gè)未經(jīng)世事的孩子能對(duì)這樣一個(gè)高深的話題有什么獨(dú)特的見(jiàn)解呢。不錯(cuò)，確實(shí)沒(méi)有，因?yàn)槲覀冃闹惺菫跬邪�，我們不考慮錢(qián)不考慮房不考慮車(chē)不考慮復(fù)雜的人際關(guān)系，我們活在自己的小世界里，在乎的是心情不是現(xiàn)實(shí)，所以才會(huì)對(duì)一切有著不敢茍同的看法。
屈原，屈原投江自盡又怎么樣，不過(guò)就是在楚懷王那碰了一鼻子灰嘛，這么點(diǎn)小事就去投江自盡，明明就是自己心眼兒比針眼兒還小卻偏偏要賴到別人頭上！還一個(gè)勁兒的說(shuō)自己多么高尚多么忠心！你以為就你一個(gè)人高尚就你一個(gè)人忠心�。�！你憑什么把別人說(shuō)的那么惡劣！憑什么！你要真有本事你讓楚懷王聽(tīng)你的�。〕淹鯙槭裁床宦�(tīng)你的？就是因?yàn)槟氵@個(gè)破脾氣！你讓他干嘛他就干嘛那他多沒(méi)面子��？！你也不想想人家是誰(shuí)！人家是君主誒！能隨隨便便就聽(tīng)你的嗎！不聽(tīng)你的還鬧脾氣跑去汩羅江投江自盡，你以為沒(méi)了你楚懷王就不能活啦？！幼稚！赤裸裸的幼稚！我要是你，我就要好好的活著！我就要活得開(kāi)開(kāi)心心的氣死那幫小人！氣死他們！都跟你一樣投河自盡不就中計(jì)了么！你笨啊你！就因?yàn)槟氵@么笨，害得我們?nèi)袊?guó)的人民每年給你投了多少粽子�。�！連起來(lái)都可以繞地球好幾圈好幾圈了！你這是赤裸裸的浪費(fèi)！浪費(fèi)就是犯罪你懂嗎？！你自己都犯罪了還裝清高！以后不要再講自己多好多好了，小心被粽子噎著！
還有那個(gè)什么陶淵明，小隱隱于林，中隱隱于市，大隱隱于朝，你懂不懂��！一天到晚把你那個(gè)田園生活夸得跟朵花似的，你以為別人看不出來(lái)啊，窮的都揭不開(kāi)鍋了還死要面子活受罪，餓死你活該！一天到晚說(shuō)官場(chǎng)不好不好，你以為別人不知道你想進(jìn)官場(chǎng)想的不得了啊，你不就是沒(méi)本事嗎，不就是玩不過(guò)那些“官場(chǎng)老油條”嗎，說(shuō)白了你就是吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸！什么不想?yún)⑴c政事不隨波逐流，哼哼，你跟得上大流嗎跟不上就別說(shuō)不想跟，矯情死了！不為五斗米折腰，給上層領(lǐng)導(dǎo)送點(diǎn)銀子舍不得就說(shuō)人要有尊嚴(yán)，你窮的時(shí)候跑到別人家蹭飯吃蹭酒喝的時(shí)候怎么不講丟面子了，摳門(mén)就算了，還摳的這么冠冕堂皇，趁早哪涼快哪呆著去吧！對(duì)于你這種游手好閑不求上進(jìn)的人就不應(yīng)該有同情心，人家李白也沒(méi)有個(gè)正經(jīng)工作啊，人家就靠朋友靠關(guān)系靠才學(xué)混的一生衣食無(wú)憂，說(shuō)到底還是你自己沒(méi)本事，性格又不討人喜歡，失敗啊失敗……
最后一個(gè)講講劉禹錫吧，寫(xiě)的那個(gè)《陋室銘》，我真是受不了了。都說(shuō)古代人謙遜謙遜，我怎么就一點(diǎn)都沒(méi)看出來(lái)呢，就寫(xiě)那短短幾句話，極盡所能的把自己夸得，哎呦，我都看不下去了……你說(shuō)說(shuō)這些人都是怎么了，內(nèi)心太過(guò)饑渴沒(méi)有人夸都寂寞成什么樣自己夸自己玩……哎呦我的天……算了不講了，講也沒(méi)意思了……
活著就好好的活著，管別人怎么看怎么想，活著自己開(kāi)心小人生氣不就夠了嗎，我們要做的，就是精彩的活著，讓愛(ài)我們的人幸福，讓恨我們的人氣的牙疼！
活著議論文 篇6
對(duì)于標(biāo)題的理解，可以有兩種。一是，我為什么，到底是為何，才活著。第二種則與旁物有關(guān)，我為了什么東西而活著。無(wú)論是哪一種，都很難回答。
人是無(wú)法選擇出生的。何時(shí)，何處，是否擁有兄弟姐妹和一對(duì)疼愛(ài)你的父母，都超出了我們的控制范圍。要回答第一種理解，感覺(jué)很哲學(xué)，是看不見(jiàn)摸不著的，甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白，現(xiàn)在，先談?wù)勎覍?duì)第二種理解的看法。
我為了什么而活著?我為了什么而活著?我為了什么而活著?人在剖析自己的時(shí)候總是很難，卻總是以為能輕而易舉地看懂別人。我覺(jué)得兩者都不容易，反而剖析自己可以大大方方干一場(chǎng)。想到最近一直在看的《月亮與六便士》，終于在這周末畫(huà)上了句點(diǎn)。大致就是作者回憶一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋家棄子，背井離鄉(xiāng)，帶著一種“我無(wú)所畏懼”的態(tài)度，做了畫(huà)家，擁抱了他波折的一生，最后死在他鄉(xiāng)的故事。畫(huà)家叫斯特里克蘭，我不知道該如何評(píng)價(jià)他，他對(duì)任何人的看法，任何人給他貼上的標(biāo)簽，都不屑一顧。他是打心底不在乎，不像大多數(shù)人不在意別人的看法，只是認(rèn)為他們的所作所為不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)。從毛姆的筆中看，斯特里克蘭的內(nèi)心極為矛盾，很熾熱，卻又把所有的熱情也好，暴力也好，混雜在一起，像即將爆發(fā)的火山，又像裝滿石子的窄頸玻璃瓶，他含混不清，斯特里克蘭是堅(jiān)定的信徒，又是橫沖直撞的盲信者。他為什么而活著?為了藝術(shù)?為了美?為了心底蠢蠢欲動(dòng)卻又道不出名堂的渴望?
斯特里克蘭也許知道，也許不知道。畢竟不是所有人都能將生活道出個(gè)所以然。我不喜歡隨波逐流，毫無(wú)目的就過(guò)完一生。今天才看見(jiàn)一段話“如果換個(gè)視角，把死亡當(dāng)做每個(gè)人出生的目的，那一切又都不一樣�！边@樣想是很新奇，但這樣一來(lái)，每個(gè)人就都是一樣的了。我不愿做這浩浩蕩蕩奔向人生終點(diǎn)的大軍中的一員。既然如此，就一定要找到自己為什么而活著，這便成了區(qū)分彼此的唯一方法。
我為什么而活著?這個(gè)問(wèn)題絲毫沒(méi)有因?yàn)樗仨氁换卮鸪鰜?lái)就變得簡(jiǎn)單。為了學(xué)習(xí)嗎?為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?為了和家人快樂(lè)生活嗎?為了一場(chǎng)激烈的事業(yè)或是一段刻骨銘心的愛(ài)情嗎?或是為了名利錢(qián)權(quán)?在《月亮與六便士》的封面上有一句話，應(yīng)該是后人評(píng)價(jià)的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬頭看了一眼月亮，就低頭尋找自己的六便士。我希望它的意思不是在諷刺那些沒(méi)有堅(jiān)定理想的人，我雖然不希望自己的生活如此，也不覺(jué)得這樣的人有什么錯(cuò)。也許他們的六便士就是他們的月亮，每個(gè)人都有自己活著的目的。
我為什么而活著?這要分情況討論�，F(xiàn)在的我和十年前的我，和十年后的我，一定會(huì)寫(xiě)下不一樣的東西，有不一樣的理解，對(duì)生活有著不同的渴望。
如今的我，也許是為了不浪費(fèi)這十多年的努力，不浪費(fèi)這十多年各方面的投入。這很現(xiàn)實(shí)。你必須拼盡全力先活過(guò)去，再想為什么。這樣不好，這樣的生活看似能為未來(lái)埋下很好的伏筆，可是十六七的我們，正是對(duì)世界充滿好奇，以為對(duì)生活熟練而又迷迷糊糊的年紀(jì)�，F(xiàn)在正是培養(yǎng)對(duì)一切的認(rèn)知的時(shí)候，少年時(shí)期的思考，有時(shí)比成年后，更能決定生活。我不想說(shuō)，我活著，為了更好的未來(lái)，為了更好的自己，為了理想，為了昨日的光陰，為了今日的憧憬。人人都可以如此，為了更好地生活，不論是物質(zhì)上的，還是精神上的，這種立決心的話說(shuō)出來(lái)也很輕巧。我可以開(kāi)篇就說(shuō)，我活著，為了讓人生留盡可能少的遺憾，為了內(nèi)心原始的生存的渴望，為了還未涉足的土地，為了童年的夢(mèng)想，為了成為一個(gè)有價(jià)值的人，為了有一段平凡或波瀾的人，為了用自己的熱情感染他人......
但我沒(méi)有。知之為知之，不知為不知。
我覺(jué)得這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題，不想只把它當(dāng)作一項(xiàng)作業(yè)。今天看了衡水中學(xué)的視頻，我并不覺(jué)得這有多么好。每個(gè)人都有自己存在的意義啊，同樣的努力，兩個(gè)人，一個(gè)人努力做題，另一人努力練球，最后一個(gè)是尖子生，一個(gè)是體育界中的佼佼者，只是目前的規(guī)則定義了前者是個(gè)更出色的人。在我眼中，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間的人都是優(yōu)秀的。哪怕現(xiàn)在，最大的挑戰(zhàn)看似只有高考，可活著的目的也不僅是學(xué)習(xí)。更何況這種“學(xué)習(xí)”，根本不是真正的學(xué)習(xí)，就像王錚校長(zhǎng)說(shuō)的，學(xué)習(xí)是基于興趣，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)只是對(duì)規(guī)則的遵守。
所以，我為什么而活著呢?
成長(zhǎng)的途中看似是在積淀，實(shí)則是拋棄。就像這個(gè)問(wèn)題的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是為了放學(xué)后去買(mǎi)小零食;如今的我不知道，但我知道一定不是為了有不顧一切地刷分的生活;以后的我也許仍不知道，但一定不是為了超越別人，不是為了日復(fù)一日不滿足后的努力生活。試過(guò)了才知道要不要留下。千千萬(wàn)萬(wàn)條路，先不顧那些自己一看就不喜歡的，再?gòu)闹信懦贿m合自己的。
最后剩下的那條路，只能說(shuō)是留到最后的。你并沒(méi)有第一眼就選中它。
現(xiàn)在的自己像極了斯特里克蘭，我們都希望弄明白，自己為什么而活著，并選擇一個(gè)方式去表現(xiàn)自己。
拋開(kāi)別的不說(shuō)，就為了尋找這個(gè)問(wèn)題的答案而活著，未嘗又不是一種精彩的生活呢?
我沒(méi)有終點(diǎn)，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)在路上。
前面說(shuō)一定要找到自己為什么而活著，那就去找吧。
反正直到生命的最后一刻，都不算遲。
我為什么而活著?
活著議論文 篇7
人活著，原來(lái)，什么都不值，只是為了給自己看。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)一輩子在乎你的死活，沒(méi)有誰(shuí)能夠陪你度過(guò)罪惡的一生。
——題記
曾有人從死亡廢墟下爬出，沾沾自喜的說(shuō)：“我還活著！”也有人從腐敗政治中逃脫，疲憊且興奮地喊：“我還活著�！�
生存，一個(gè)多么拙劣的詞匯？活下去，為了誰(shuí)，又是誰(shuí)因你而活，死了，誰(shuí)會(huì)為你哭，誰(shuí)會(huì)在你死后還眷念你一生。誰(shuí)能永遠(yuǎn)都不愿抹去你帶來(lái)的一切？快樂(lè)、傷痛、得失，這算什么，僅僅在你死后就是帶于你生前愛(ài)之人的痛苦罷了，你高興嗎？你高興得起來(lái)嗎？
因此，或者，沒(méi)有人會(huì)在乎你生，死了，沒(méi)有人會(huì)在乎你亡。既活著是為了死，又何必白白糟蹋世人，走此紅顏一遭？
有的人說(shuō)，因?yàn)閻?ài)情，給予了我生存的希望；也有的人說(shuō)，因?yàn)橛H人，使我不愿放棄。可蒼天不濟(jì)，不會(huì)給予你永恒。你們說(shuō)，上帝是殘酷的，上帝說(shuō)，命運(yùn)與生存不會(huì)寄予紅顏?zhàn)锶四且贿�。我說(shuō)，世界給予用之則長(zhǎng)之，上帝唯有一人，自然分不清蕓蕓眾生的無(wú)言度過(guò)、還是流世后人。
你活著有天大的功勞，別人自會(huì)把你銘記，你活著干了天大的罪惡，別人自會(huì)把你借鑒，同樣都是活著，同樣都是銘記千古，只為是人看法不同罷了。
我們能看到你成功的輝煌，卻不能看到你為了這小小輝煌是多累多累，是因?yàn)槲覀兊难劬δ芸吹奖砻�，而不能透視，往往表面都是虛假的。不管現(xiàn)實(shí)有多么慘不忍睹，你都必須固執(zhí)的相信，這只是生存的前夕。
亡路漫漫，及其修遠(yuǎn)則兮。
當(dāng)螞蟻即將爬上臉盆的頂峰，想驕傲的吶喊時(shí)，我卻無(wú)情的一次又一次用水把它潑下來(lái)，螞蟻仍頑強(qiáng)的一遍又一遍爬著，在這場(chǎng)亡命戰(zhàn)爭(zhēng)中，它學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持，可無(wú)情的世界并沒(méi)有就此憐惜它，而是把它沖進(jìn)了下水道里，螞蟻遍體鱗傷，毫發(fā)無(wú)存、粉骨碎身。它的幽靈透過(guò)下水道，第一次透視著看清了這個(gè)世界的骯臟，問(wèn)道：“世界，你還活著嗎？”沒(méi)有人回復(fù)。只聽(tīng)見(jiàn)世界在痛苦的呻吟，絕望的哭嚎，螞蟻的幽靈也絕望了，一縷一縷地隨著腐爛惡臭的風(fēng)消散。
而我，一個(gè)新世紀(jì)的少年，站在這個(gè)變幻莫測(cè)的大千世界里，無(wú)力地問(wèn)：“我？還活著？”
活著議論文 篇8
人有許許多多的活著的理由，有的人活著貪圖享樂(lè)；有的人活著庸庸碌碌，得過(guò)且過(guò)；也有的人活著，人已經(jīng)死了；有的人死了，卻還活著……
就如前幾天，杭州錢(qián)江豪宅保姆縱火案，發(fā)人深醒，教訓(xùn)深刻。人一旦離開(kāi)了做人的底線，離開(kāi)了法律的犯疇，就什么事情都做得出來(lái)，殺人放火，無(wú)惡不作。
有的人活著自甘墮落，就如前些日子，明星吸毒。我們都知道明星的影響力是很大的，本來(lái)好好的前程，有可能因此自毀；本來(lái)應(yīng)該多為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，比如多做慈善或者公益活動(dòng)，多傳播正能量，卻給我們世人做出壞的榜樣。
縱觀歷史，有的人活著生的偉大，死的光榮，像巾幗英雄劉胡蘭。中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，就是有無(wú)數(shù)個(gè)劉胡蘭，這樣的人，舍生取義的精神。有的人活著不為五斗米而折腰，像李白。正是因?yàn)橐驗(yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治者的不滿，才有了我們今天讀到的美好詩(shī)篇。
當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該戒驕戒躁，不要怨天尤人。有的人富裕了，思想開(kāi)始?jí)櫬洌钌菝腋�；有的人還沒(méi)溫飽，就整天罵人，羨慕嫉妒恨。“一份耕耘，一份收獲”，每個(gè)人都應(yīng)該是生活的冠軍，都應(yīng)該崇尚媚惡，都應(yīng)該有一份積極向上的心，都應(yīng)該有一份，“不以善小而不為，不以惡心而為之”的精神。這樣，我們才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
活著議論文 篇9
前幾天看到一個(gè)討論話題：“人為什么活著，活著是為了什么？”這看似簡(jiǎn)單的話題，回答起來(lái)卻不那么容易。
人為什么活著？我不知道，但是，我知道人活著是為什么？人活著原本沒(méi)有什么意義，父母把我們帶到這個(gè)世界來(lái)，我們無(wú)法選擇，正如，我們無(wú)法選擇自己是亞當(dāng)還是夏娃，無(wú)法選擇自己所進(jìn)入的家庭背景，無(wú)法選擇自己的貧窮和富有，但是，天真無(wú)邪的我們從一無(wú)所知，到懵懵懂懂，從涉世未深，到閱盡世事，要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程雖然在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬，但對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，卻是一生一世，在這一生一世中，我們應(yīng)該知道活著為了什么。
俗話說(shuō)：好死不如賴活著，可見(jiàn)，人們對(duì)活著的欲望了有多么強(qiáng)烈。
每一個(gè)人活著的目的都是為了追求幸福，每一個(gè)人都渴望獲得快樂(lè)的人生，比如：有個(gè)快樂(lè)的童年，受到良好的教育，找個(gè)我愛(ài)和愛(ài)我的人，建立個(gè)幸福美滿的家庭，有份收入頗豐又可心的工作，有個(gè)良好的歸宿等等……沒(méi)有哪一個(gè)人愿意為痛苦而生存。但是，人活在世上不可能都是幸�？鞓�(lè)，所以，人是為愿望而活的。人的一生有大大小小無(wú)數(shù)個(gè)愿望，正是由于這些愿望才組成了生命的動(dòng)力。
當(dāng)你一出生，父母將你撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從某種意義上講，生命已經(jīng)不完全屬于自己一個(gè)人了。要相信，如果自己受到傷害，比自己更難過(guò)的會(huì)是自己的父母。要知道，世界上不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁�，但�?huì)因?yàn)橛辛四愣泳�。所以，為親人而活，你會(huì)活得更加精彩。為世界而活，也讓世界變得更加精彩！
雖然，生命并不完全屬于自己，但是，命運(yùn)是完全掌握在自己手上的�；钪粌H能夠感受陽(yáng)光和黑暗，還可以感受生活的酸甜苦辣，而死去卻無(wú)法感受到這些。所以，為了讓自己在這世間感受更多的陽(yáng)光和快樂(lè)而努力地活著。
人活著為什么？也許許多人耗盡一生也無(wú)法真正弄清楚這個(gè)問(wèn)題的答案，但是，他們活得依舊快樂(lè)。因?yàn)榛钪�，就�?huì)有期盼，就會(huì)有奢望，就會(huì)有自己想要的東西，就會(huì)有現(xiàn)在無(wú)法企及而將來(lái)不一定得不到的某種擁有。只著活著，就會(huì)有希望，只要活著，未來(lái)就會(huì)充滿無(wú)限的可能，只要活著，就有可能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。所以，活著就希望。只要活著，希望就不會(huì)破滅！
活著議論文 篇10
自古以來(lái)，中國(guó)人就很看重儀式。入學(xué)禮、加冠禮、封禪禮都是我們所耳熟能詳?shù)膬x式，可見(jiàn)古人在很久之前就懂得去追求一種有儀式感的生活。不僅在中國(guó)，外國(guó)人也保留著這樣一些生活上的習(xí)慣，諸如吃飯前念誦的約翰福音，周末到教堂里的做彌撒，此種種都是生活中儀式感的體現(xiàn)。
對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，儀式感的生活都是應(yīng)當(dāng)被推崇的，儀式感并不是嬌柔造作，虛榮的表現(xiàn)，它所反映出來(lái)的是一種對(duì)生命的尊重，對(duì)活著的感激。
生命總是周而復(fù)始，日出而作，日入而息，久而久之，人們難免會(huì)變得漸漸麻木起來(lái)，從而失去對(duì)生活的期待，這無(wú)疑是可怕的，更是可悲的。
演戲，是我活著的方式，繪畫(huà)，是我活著的儀式奧斯卡最佳男主角得主阿德里安布勞迪曾在一次采訪中說(shuō)過(guò)這么一句話，或許人們所羨慕的那些看起來(lái)光鮮亮麗的職業(yè)，對(duì)于從事者來(lái)說(shuō)，一樣是重復(fù)而無(wú)趣的。于是他選擇了繪畫(huà)，作為一種生活的儀式，他認(rèn)為儀式是很講究，是純潔無(wú)污的，是不能隨意的，正是這樣的儀式感，才能將人們從千篇一律的生活中解放出來(lái)，從而去證實(shí)生活，思考生活在采訪的結(jié)尾，他還改引了尼采的名言，每一個(gè)不曾追求儀式感的日子，都是對(duì)生命的.辜負(fù)
生活已經(jīng)夠無(wú)聊了，為什么不能做點(diǎn)什么，讓它鄭重一點(diǎn)過(guò)起來(lái)更有意義一點(diǎn)呢?
是的，也許儀式真的不能改變什么，但至少在某一刻它能給人以觸動(dòng)，引起人們對(duì)某些事物的追求，這就已經(jīng)足夠了。
一場(chǎng)升旗儀式并不能讓所有人都成為愛(ài)國(guó)者，但聽(tīng)到威嚴(yán)的國(guó)歌之時(shí)，至少會(huì)讓們覺(jué)得——哦，新的一周開(kāi)始了;一場(chǎng)開(kāi)學(xué)儀式并不能讓所有人都成為尖子生，但聽(tīng)到鏗鏘的演講時(shí)，也會(huì)明白——哦，新的學(xué)期開(kāi)始了;一場(chǎng)新春的慶典，不一定真的就能帶來(lái)好運(yùn)，但是當(dāng)十二點(diǎn)的鐘聲正式敲響的一刻，人們也會(huì)知道——哦，新的一年開(kāi)始了;同樣，有儀式感的生活，也能給人一種暗示——哦，新的一天開(kāi)始了，面對(duì)新生活，人們往往充滿了干勁，儀式可以為枯燥的生活帶來(lái)動(dòng)力，人們需要這種儀式感的生活。
每一個(gè)不曾追求儀式感的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
活著議論文 篇11
我們活著做什么！為什么要去做？
對(duì)于這個(gè)話題，從古至今的人們就在不斷地探索了，說(shuō)法并不完全相同，探索的形式也隨著對(duì)自然的征服越來(lái)越多。不管那種方式，還是那一個(gè)形式，其實(shí)，這對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從生命落地那一刻起我們自己起就已經(jīng)成為了這個(gè)話題的親身實(shí)踐者。只不過(guò)有的人通過(guò)文字、線條、色彩、哲學(xué)、文藝等形式表現(xiàn)出來(lái)，闡釋自己的人生感悟，有的人的一生卻僅僅是一個(gè)實(shí)踐者而已，因此，無(wú)論我們的人生是屬于那一種類(lèi)型，我們都無(wú)須去責(zé)備我們的生命，也無(wú)須嘆息曾經(jīng)荒廢的日子。我們走在人生的道路上，只要在每一個(gè)階段都能夠完成我們生命中的社會(huì)責(zé)任，那我們的自然生命就會(huì)變成一個(gè)色彩豐富的光環(huán)。為此，在我們靜下來(lái)回顧自己的人生時(shí)，我想我們就可以找到我們活著要做什么的答案了。
面對(duì)我們的生命，由于生命的境遇不同，那經(jīng)歷的過(guò)程也不盡同！于是，對(duì)于活著的答案就不相同了。在這個(gè)世界中，我們的人就是自然界中的萬(wàn)物之一。有的人像森林中參天的大樹(shù)，高高在上，他們的理想是攀登藍(lán)天中的白云。然而，當(dāng)大風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，當(dāng)雷電襲擊地球的時(shí)候，他們的生命就首先受到攻擊�？晌覀冎溃M管會(huì)遭受到這樣的摧殘，但那永遠(yuǎn)改變不了自己勇于拼搏向上的信念！這就是他們?nèi)松钪拇鸢浮４髽?shù)有這樣的風(fēng)情，再翻開(kāi)我們用文字記載的人類(lèi)歷史，我們就能發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)歷史上就有著無(wú)數(shù)這樣的大樹(shù)，在用自己的睿智書(shū)寫(xiě)著自己的人生！
當(dāng)看到鏗鏘有力的文字寫(xiě)著這些人名字與事跡的時(shí)候，我們不但要把這些人記在自己腦子里，更重要的是要從這些人的生活信念中找到自己需要的陽(yáng)光。記住這些人就能激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)生活，記住這些人，我們的生命面前就永遠(yuǎn)放著一個(gè)明亮的鏡子。我們也許做不了大人物，也做不了大事業(yè)，但我們能夠從這些大人物與大事業(yè)中領(lǐng)悟到啟迪我們?nèi)松闹腔�，我們就有可能把平凡變得不平凡，把小的事業(yè)譜寫(xiě)成大的篇章，我們的生命就能增加新的活力。因?yàn)楫?dāng)我們生下來(lái)的時(shí)候，自然的生命其實(shí)都是一樣的，要吃，要喝，要睡！可有的人的名字卻讓歷史記住，其實(shí)，我們知道只是這些人生命的社會(huì)責(zé)任在放光彩！
人類(lèi)是自然界中最有靈性的動(dòng)物，和自然界中的其他動(dòng)物一樣，成為這個(gè)地球上的一分子，但人類(lèi)之所以能夠站在萬(wàn)物之首，就是因?yàn)槿祟?lèi)在改造自己的同時(shí)，也是在同自然做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，不斷思考著自己。從生命的源體來(lái)看，我們做為人類(lèi)的一份子，降落在這個(gè)地球中就已經(jīng)占有生命里絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，我們就應(yīng)該為自己的生命而自豪，更應(yīng)該努力去書(shū)寫(xiě)自己的人生！
活著到底要做什么，我想，這應(yīng)該是我們活著的唯一理由！
大人物離不開(kāi)這個(gè)生命的源體，那我們普通的人依然也是這樣的。我們不要相信所謂的“命”，更不要因?yàn)樽约菏瞧胀ǖ囊粏T而煩惱。我們知道，小草雖小，這個(gè)地球上沒(méi)有它，就顯示不出大樹(shù)的參天，這個(gè)地球的表面就會(huì)變得那么的單調(diào)。我們?nèi)艘彩沁@樣的，在天上飛行的人是一天，在車(chē)上坐的人是一天，那在地上雙腿走路的人也是一天。如果把在天上看作是位置高的人，那不是他的生命比我們乘車(chē)與走路的人高貴，而是他們把生命放在一個(gè)較高的位置上，他們這個(gè)時(shí)候的視野就要比我們乘車(chē)與走路的人看得遠(yuǎn)，他們看到的是整個(gè)世界，那我們走路的人就看到僅是世界的一點(diǎn)而已�；钪覀兙鸵獢U(kuò)大自己的視野，那我們的生命思考的就更遠(yuǎn)。
自然中的人有參天大樹(shù)之類(lèi)的人，當(dāng)然也與小草一樣的人，這就是自然界中維持平衡的規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則下，我們的生命能夠找到自己的位置，生命就會(huì)自然是很快樂(lè)的，于是，快樂(lè)就成了我們生命源體之所求！
說(shuō)到快樂(lè)的生命，我們自然就想與快樂(lè)想對(duì)應(yīng)的反義詞“煩惱”。有的人曲解生命中快樂(lè)的涵義，便在我們的生命中出現(xiàn)了形形色色的人，如有的人想一夜暴富卻不擇手段想到了搶人行，從此走進(jìn)牢獄！有的人站在高高的位置，私欲膨脹，放棄了做人的低線，從而悔嘆人生！有的人無(wú)視生命，游戲人生，讓生命陷于無(wú)奈之狀！
這樣的人，這樣的事在我們的生命中得不到警覺(jué)，其實(shí)，還是源于這些人的心！
人之所以偉大，高高在上，主要在于我們?nèi)诉@個(gè)心！心高而不去為，又不能去為的人，他的心就得不到滿足，心就得不到快樂(lè)，那此時(shí)活著的人就是煩惱！同樣的這個(gè)心，心高而為之，心就有可能成就你的努力，那你的努力就會(huì)變成一種快樂(lè)。這樣的人生就不會(huì)在斤斤計(jì)較自己的生命了。
天生我才必有用，我很欣賞這句話，它導(dǎo)出了人活著的理由。無(wú)論我們屬于那一類(lèi)人的生活，我們都要記住努力完成自己生命中的社會(huì)責(zé)任，做好這些了，我們的心就會(huì)快樂(lè)，也就能得到快樂(lè)！
活著議論文 篇12
現(xiàn)實(shí)往往是：先選擇活著的人，經(jīng)常是只能選擇活著而無(wú)法選擇活著的方式，而不少先選擇了活著的方式的人，其中一部分，贏得了自己的存在價(jià)值，另一部分人，則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒(méi)了。
每個(gè)人，肯定是要先保證活著的狀態(tài)，然后才有可能去考慮其它問(wèn)題，但有時(shí)候，人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。
每個(gè)人，肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。
另外，社會(huì)上存在一種鐵律，善于解決問(wèn)題的人，往往會(huì)面臨更多的問(wèn)題，而能者多勞的人，肯定也是越來(lái)越勞，只是在多勞的背后，卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報(bào)。
因此活著的方式就開(kāi)始變得講究起來(lái)。
少勞多得甚至不勞而獲的活著，已經(jīng)變成了不少人的迫切追求，甚至連筆者本人也在夢(mèng)想著這種好事能降臨到自己身上。
越臟越苦越累的工作，所能得到的回報(bào)也就越低。當(dāng)一大堆誰(shuí)都不愿意去解決的難題擺在眼前時(shí)，那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的人，不見(jiàn)得能拿多少回報(bào)，只要看看這類(lèi)工作的工薪表就一目了然。
因此活著的方式的確很重要，重要到只要出現(xiàn)一個(gè)選擇錯(cuò)誤，就會(huì)跌入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
能干是一回事兒，能力是另一回事兒，“能干”和“能力”這兩個(gè)概念并不等同，“能干”意指解決問(wèn)題的能力，而“能力”則泛指獲取的本事。
能干的人，有力量付出，有能力的人，則有本事獲取。因此能干的人大多很貧窮，有能力的人則大多富裕。
換句話說(shuō)，能干的人善于解決別人制造的難題，有能力的人則善于為別人制造難題。
貧富分化的社會(huì)慘象都是那些有能力的人制造出來(lái)的，而能干的人，則會(huì)在如此激烈的貧富分化中“保證完成上司交給的任何任務(wù)”。
活著的確需要講究方式，能干的人大多以為可以多勞多多得，但實(shí)際上往往都是多勞少得，有能力的人，則大多少勞多得，甚至嚴(yán)重地不勞而獲。
正因?yàn)檫@世上有很多不勞也能獲的人，所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。
不勞而獲是因?yàn)樯鐣?huì)體制有問(wèn)題，不論是資本主義，還是特色主義，抑或大資本家控制下的偽民主主義，其實(shí)內(nèi)在本質(zhì)都一樣，讓一部分人不勞而獲，讓大多數(shù)人多勞少得，甚至不得。
“貢獻(xiàn)”說(shuō)，基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意，他們害怕等價(jià)交換，因?yàn)樗麄儫o(wú)法用等價(jià)交換的方式活在這個(gè)世界上——沒(méi)有別人的貢獻(xiàn)，掠奪也就無(wú)從談起。
很多人，就是在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下變成了能干而貧窮的人，對(duì)于利益集團(tuán)而言，能干的人，正如能干的牛馬，是不配做人的。
而不能干的人，卻有的是斂財(cái)?shù)哪芰�，他們可以選擇最舒適的生活方式，也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容，甚至，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，還經(jīng)常要搞出各種社會(huì)丑聞方才罷休。
安于貧窮的人，只會(huì)越來(lái)越貧窮，而樂(lè)于做事的人，更容易被事務(wù)給累垮！
活著議論文 篇13
人生路上永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，失利和挫折比比皆是。何況我們只是普通人，心靈難免受到傷害，但有些人卻因?yàn)槌惺懿涣烁鞣N磨難就選擇了放棄生的希望，認(rèn)為這是一種解脫，但事實(shí)恰恰相反，只有活著并且堅(jiān)持到最后的人才是人生贏家。
歷史是社會(huì)的縮影�？v觀歷史，蘇武身陷匈匈奴十九載，面對(duì)荒無(wú)人煙的大漠，面對(duì)艱苦難耐的生活，面對(duì)單于“羝乳乃得歸”的命令，他都沒(méi)有放棄，沒(méi)有絕望，以“掘野鼠去草食而食之”，頑強(qiáng)地活下來(lái)。因?yàn)樗麍?jiān)信，活著才有希望。果然，他最終等到了榮歸故里的那天，更是贏得世人的敬仰。史蒂芬·霍金，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代宇宙物理學(xué)先河，其著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》名揚(yáng)四海，被公認(rèn)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦。如今我們看到了他華麗的成績(jī)，卻不知道這些成績(jī)后面做出的努力。他在22歲被確診運(yùn)動(dòng)神經(jīng)疾病，后全身癱瘓致不能行走，亦不能說(shuō)話和寫(xiě)字，只能坐在輪椅上用僅有的三個(gè)手指創(chuàng)造新的未來(lái)。他說(shuō)過(guò):“活著就有希�！币虼怂麤](méi)有因?yàn)榛疾【瓦x擇自暴自棄，而是比普通人更努力，并相信自己會(huì)成功的心態(tài)。
對(duì)于某些人而言，放棄生命就等于放棄一切。
項(xiàng)羽，西楚霸王。他放棄了東渡烏江的機(jī)會(huì)，落得個(gè)烏江自刎的結(jié)果�？v使他擁有過(guò)人膽識(shí)，干云的豪氣，也終究不能實(shí)現(xiàn)自己的千秋大業(yè)。倘若他選擇繼續(xù)活下去，臥薪嘗膽的話，定有他卷土重來(lái)的一天，而詩(shī)人杜牧也寫(xiě)曾為他寫(xiě)文表示感到惋惜。
因此，在我們生活中，不管做到多大的困難，都不應(yīng)該放棄生命，只因活著才有希望，活著才能成功。
活著議論文 篇14
我還活著，生活會(huì)充滿快樂(lè)
在這樣的一個(gè)充滿挑戰(zhàn)，又有時(shí)讓人驚喜，卻又有時(shí)給人悲痛的世界。我們以自己獨(dú)特的方式生活，以自己的方式面對(duì)各種挑戰(zhàn)。然而我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得孤單、悲傷、失落，但是不要消沉，對(duì)自己說(shuō)一句：“我還活著，生活會(huì)充滿快樂(lè)，會(huì)樂(lè)觀面對(duì)眼前的挫折”。
窗外的大雨淋漓的下著，雨滴敲打著窗戶，那聲音似傳入心底，又似自己緊張的心跳聲，班級(jí)的們依然緊閉著，上課鈴聲已經(jīng)打響有一段時(shí)間了。不一會(huì)走廊響起了高跟鞋的聲音，離著那聲音越來(lái)越近，我的心也懸了起來(lái)。
門(mén)開(kāi)了，老師一臉嚴(yán)肅的走進(jìn)教室，又要開(kāi)始了，老師走上講臺(tái)說(shuō)著批評(píng)同學(xué)試卷的話語(yǔ)，我已無(wú)心再聽(tīng)老師的話，眼睛也只盯著手中的試卷。沒(méi)錯(cuò)，又考試了，我又沒(méi)有考好，我現(xiàn)在也許沒(méi)有顏面去面對(duì)老師，家長(zhǎng)。
一節(jié)課就這樣在我的內(nèi)疚，悲傷中度過(guò)。下課鈴聲我仿佛沒(méi)有聽(tīng)到，我只是在自己的座位上呆滯的坐著。一直是好學(xué)生的朋友坐到我的旁邊，拿起被我揉的不像樣的試卷，開(kāi)口說(shuō)：“就這一點(diǎn)挫折就把你打倒了�。∵�真不像我們開(kāi)心果的風(fēng)格，以后還有那么多的挫折那你以后怎么辦呢？沒(méi)誰(shuí)能一直成功，一直悲傷，一直快樂(lè)，就算有一天，你一無(wú)所有，你不也有你自己?jiǎn)�？不是還有你嗎？
朋友說(shuō)完，把卷子替我鋪好在桌子上就走了。
這是我也開(kāi)始回想這句話，對(duì)��！我還活著，我就要樂(lè)觀的去面對(duì)挫折，只有我樂(lè)觀面對(duì)，勇敢挑戰(zhàn)，自己的生活會(huì)美好，困難也一定會(huì)迎刃而解。自己的生活就算一塌糊涂，自己一無(wú)所有，可還是有自己。我還活著，是一種生活的態(tài)度，是對(duì)所有挫折，困難保持樂(lè)觀的心態(tài)。
失敗時(shí)，我們樂(lè)觀對(duì)待，勇敢面對(duì)就我們對(duì)生活的態(tài)度，是用自己的方式去面對(duì)。生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它便對(duì)你笑，然而在人生墮入谷底時(shí)，我們有時(shí)會(huì)消沉，那么這時(shí)相信并記�。何疫�活著，我們就不會(huì)孤單，會(huì)以樂(lè)觀心態(tài)面對(duì)生活。
我還活著，是一種心態(tài)，是對(duì)生活的態(tài)度。
活著議論文 篇15
死，有什么可怕的呢？
不過(guò)是一瞬間的痛罷了，此后，再也不會(huì)痛。
我們怕的，或許不是那一瞬間的痛，或許是舍不得世俗中的某些東西，或許是怕腦海中的恐懼畫(huà)面，會(huì)在以后的某個(gè)午夜夢(mèng)回中閃現(xiàn)，然后嚇個(gè)半死。
可是，都快要死了，又有什么可怕的呢？
傳說(shuō)中，有一種鷹，生活到十幾歲的時(shí)候，會(huì)漸漸衰老，如果他們?cè)敢�，可以毀掉自己衰老的爪子、喙、皮，然后�?jīng)歷一個(gè)月的痛苦，等著它們新生出來(lái)。然后，可以獲得十幾年的生存機(jī)會(huì)。
傳說(shuō)中，鯉魚(yú)要跳躍龍門(mén)的時(shí)候，必須剃掉全身的鱗片，斬?cái)圄~(yú)鰭，然后才可以化作龍。
它們的生存，都要經(jīng)歷一番痛苦的掙扎，可見(jiàn)我們的生活，當(dāng)真是得天庇佑，上帝垂憐。
我們?nèi)耍恐腔凵�，如果我們同心協(xié)力，共同打造這個(gè)美好世界，或許，這個(gè)人間會(huì)比現(xiàn)在更美好的多。
如果，沒(méi)有那么多的爾虞我詐，心懷鬼胎，自私自利，或許，我們的欲望，也沒(méi)有這么多。
如果……
如果我們?nèi)巳硕寄苊靼�，人人都付出行�?dòng)，哪怕只要一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)比現(xiàn)在的狀況要好得多。
死，不過(guò)是種解脫；活著，永遠(yuǎn)都是最累，沒(méi)有休止。
我們應(yīng)當(dāng)，好好活著。
活著議論文 篇16
想獲得更有意義，就要懂得放下，想活得無(wú)憂無(wú)慮，更要懂得放下；想活得命長(zhǎng)，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！
清朝大臣和申，善于玩弄權(quán)術(shù)。憑著多年的拼搏，登居高位！當(dāng)時(shí)可謂是權(quán)傾朝野。但和申太貪，做官期間，斂財(cái)手段層出不出，財(cái)富可敵國(guó)，生活極為奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉慶帝上臺(tái)之后，把和申作為第一打擊對(duì)象，公布和申罪狀于天下。對(duì)其抄家，賜白縊三段，讓和申自行了斷！和申縱使善權(quán)謀，但還是壓制不住貪婪的本性，不懂得放下金銀之物，導(dǎo)致殺身之禍！
可見(jiàn)，活是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，懂得放下是必修！
漢朝末年，戰(zhàn)亂四起，西涼董卓弄權(quán)。董卓挾天子以令諸侯，自封相國(guó)，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓獨(dú)攬朝政，暴虐無(wú)比，橫征暴斂，百姓苦不堪言！諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之極！諸侯來(lái)攻，董卓火燒長(zhǎng)安，遷都洛陽(yáng)。臨走還不忘帶走無(wú)可計(jì)數(shù)金銀財(cái)寶！董卓太貪了，因?yàn)樗欢梅畔聵s華富貴，最終導(dǎo)致死后尸體還被憤怒的民眾點(diǎn)燈的悲慘結(jié)局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下榮華富貴，卻失去了性命！
縱觀歷史，董卓、和申之流并不罕見(jiàn)！當(dāng)然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
越國(guó)大臣范蠡，為越王勾踐所器重，視為左右！吳越兩軍交戰(zhàn)，越國(guó)被吳國(guó)所敗，范蠡與勾踐去越國(guó)做人質(zhì)。范蠡在后來(lái)的復(fù)國(guó)計(jì)劃中發(fā)揮了極其重要的作用。越王勾踐勝利后，給予范蠡高官厚祿，想范蠡繼續(xù)為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏的至理，更何況，范蠡覺(jué)得勾踐是一個(gè)只能共患難，不能同富貴的人！所以范蠡放下了高官厚祿，退隱歸林，與紅顏西施避世而居，活的逍遙自在！范蠡放下了高官厚祿，而選擇了快樂(lè)的生活，不失為一種大智慧！
我們做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，無(wú)窮盡也，活著需要懂得放下，是必不可少的一條！
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