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      素質(zhì)議論文

      時(shí)間:2021-09-10 14:59:51 議論文 我要投稿

      素質(zhì)議論文(精選9篇)

        大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文,議論文是以理服人的文章。那么什么樣的議論文才是好的呢?以下是小編收集整理的素質(zhì)議論文(精選9篇),歡迎大家分享。

      素質(zhì)議論文(精選9篇)

        素質(zhì)議論文 篇1

        說(shuō)起素質(zhì),大多國(guó)人都是持懷疑態(tài)度的。因?yàn)榇蠹叶夹闹敲,?guó)民素質(zhì)無(wú)法讓人贊詡。但泱泱大國(guó),我們國(guó)民素質(zhì)正在默默地發(fā)生著質(zhì)的改變。

        這事還得從這次我游天鏡湖說(shuō)起。在游湖時(shí)從不遠(yuǎn)處跑來(lái)兩只可愛(ài)的小狗,大冬天的它們讓細(xì)心的主人給它們穿上了漂亮的外衣。自己看著可愛(ài)的小狗,貌似無(wú)形中給這個(gè)安靜湖邊增加了一道風(fēng)景。狗的后面是它的主人在接電話,一位很時(shí)髦的女士。不雅的一幕出現(xiàn)了,其中一只小狗蹲了下來(lái),眼瞅著它已拉糞便了。只見(jiàn)那女士,一邊接電話一邊連忙上前,從包里掏出紙巾,將糞便進(jìn)行了清理。隨后一手拿出濕巾擦擦手?粗龐故斓膭(dòng)作,我投去了贊許的目光。隨著國(guó)民生活質(zhì)量的提高,養(yǎng)狗勢(shì)必會(huì)成為一種時(shí)尚和消遣,那個(gè)時(shí)髦女士告訴我們大家,不論何時(shí)都該注重個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。好的修養(yǎng)和素質(zhì)不是與生俱來(lái)的。它是來(lái)自平日里一些細(xì)微的良好習(xí)慣,而非現(xiàn)場(chǎng)做作。

        看著小狗和女士離開(kāi),自己臉上也泛起了微笑。這時(shí)不遠(yuǎn)處走來(lái)一對(duì)夫妻和一個(gè)2歲左右的小女孩。小女孩一邊小跑一邊用稚嫩的聲音喊著,爸爸,媽媽快看好多花花。說(shuō)著便蹲下意欲采之。這時(shí)聽(tīng)到男子的聲音他告訴女兒不要摘,那是給大家看的,不能摘。小女孩悶悶不樂(lè),女子抱起女兒親親她的小臉蛋說(shuō),花兒雖美但不能摘,想要媽媽去花店給你買(mǎi)可好?不能破壞花草樹(shù)木。那時(shí)我不明白2歲多的孩子能不能理解她爸爸媽媽的話,但是我明白了,素質(zhì)教育要從娃娃抓起,普及素質(zhì)教育增強(qiáng)全民素質(zhì)修養(yǎng)是勢(shì)必必行的需要。假如我們每個(gè)家長(zhǎng)從小就那樣嚴(yán)格教育我們的孩子,那何愁國(guó)民素質(zhì)不提高?

        以前國(guó)民素質(zhì)是不高,就現(xiàn)在而言還是有一些潛在的素質(zhì)差的人。在地鐵在公交車(chē)上,時(shí)刻需要讓座的人,但很多時(shí)候從新聞上還是看到了很多負(fù)面的新聞。在歐洲停車(chē)場(chǎng)的汽車(chē)是井然有序,每個(gè)車(chē)位都停的很規(guī)范。但在中國(guó)目前還是有停車(chē)霸王,車(chē)子隨意停放。與其說(shuō)是停車(chē)霸王不如說(shuō)是缺乏素質(zhì)教育。素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)!

        試想每個(gè)人都不遵規(guī)矩,都橫行霸道那居住環(huán)境會(huì)是一個(gè)什么窘樣?但若,我們將來(lái)的居住環(huán)境會(huì)越來(lái)越美。若是每個(gè)人都能提高自己,那何愁哪里不是景色怡人的美江南。

        素質(zhì)議論文 篇2

        一篇《共享單車(chē),真是一面國(guó)民照妖鏡》的文章在朋友圈里火了起來(lái),共享單車(chē)從一種出行工具,變成了一面“照妖鏡”。

        有人說(shuō),這面“照妖鏡”照出的是國(guó)民素質(zhì)。原本應(yīng)該乖乖應(yīng)該停在路邊的共享單車(chē),有時(shí)竟橫七豎八地?fù)趿诵腥说谋亟?jīng)之路;有時(shí)竟會(huì)出現(xiàn)在樹(shù)上、綠化帶、河里等匪夷所思的地方;有時(shí)甚至被脫去“共享”的衣服,出現(xiàn)在一些人的家中,變成她或他的獨(dú)家坐騎。

        也有人說(shuō),這面“照妖鏡”照出的是城市管理的驚慌與迷茫。中國(guó)從一個(gè)“自行車(chē)大國(guó)”進(jìn)化到如今的“汽車(chē)大國(guó)”,原本道路管理的問(wèn)題還未完全解決,新老問(wèn)題交織,挑戰(zhàn)原有的監(jiān)管和規(guī)則,共享單車(chē)遭城管扣留的案例層出不窮。

        更有人說(shuō),這面“照妖鏡”照出的是共享單車(chē)商業(yè)模式背后的“劣根性”和運(yùn)營(yíng)的“不靈光”。共享單車(chē)“隨停隨用”的模式利用的正是人性的弱點(diǎn),人人圖一己之便容易導(dǎo)致亂停亂放。而運(yùn)營(yíng)平臺(tái)缺乏有效的監(jiān)督、懲罰、防范機(jī)制,則讓共享單車(chē)“經(jīng)常受傷”高考預(yù)測(cè)共享單車(chē)議論文作文。

        這面“照妖鏡”照出了用戶(hù)、平臺(tái)和監(jiān)管這三方的問(wèn)題與不足,但其實(shí)任何新興事物都是從混沌走向成熟,要加快這一進(jìn)程則需要用戶(hù)、平臺(tái)和監(jiān)管三方的共同努力。

        就每位用戶(hù)來(lái)說(shuō),享受了“隨騎隨!钡谋憬荩约阂残枰小巴:谩焙汀鄙拼暗乃仞B(yǎng)。最終只有每位用戶(hù)而都遵循用車(chē)規(guī)則,共享單車(chē)才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)“共享”。

        就管理部門(mén)來(lái)說(shuō),對(duì)共享單車(chē)“亂停亂放”等問(wèn)題,應(yīng)及早納入城市管理的范疇當(dāng)中

        各地政府與共享單車(chē)平臺(tái)還應(yīng)盡快“牽手”,制定共享單車(chē)管理規(guī)范,建立單車(chē)使用誠(chéng)信系統(tǒng),對(duì)違規(guī)停放、而已破壞公共秩序的用戶(hù)進(jìn)行處罰。

        就共享單車(chē)平臺(tái)來(lái)說(shuō),也應(yīng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,不能只管投放與賺錢(qián)。聯(lián)手政府、同行、研究機(jī)構(gòu)出臺(tái)相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范,并通過(guò)媒體或APP等進(jìn)行宣傳引導(dǎo),提醒用戶(hù)覺(jué)將車(chē)停到合適的地方。此外,還可以提升技術(shù)手段,通過(guò)大數(shù)據(jù)等加強(qiáng)監(jiān)管,創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)方式,讓用戶(hù)更樂(lè)于遵守規(guī)則。

        總之,要想方設(shè)法把這個(gè)新興事物規(guī)范好,三方還需共同改進(jìn),力求還原共享單車(chē)“原貌”。

        素質(zhì)議論文 篇3

        在這個(gè)二十一世紀(jì),文明仍是人們所討論的熱點(diǎn),因?yàn)椤爸v文明,做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展,還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì),樹(shù)立對(duì)外的良好國(guó)際形象。因此,我們要學(xué)會(huì)講文明,做一個(gè)有素質(zhì)的人。

        雖說(shuō)國(guó)家是在大力提倡并宣傳文明,但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子,破壞公共道德。

        杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座,而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光,鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理。‰y道僅僅因?yàn)橐粋(gè)座位,就可以狠打別人,破壞公共道德嗎?無(wú)獨(dú)有偶,同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座,而被打得鼻血直流,就連鏡框也被打飛,斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫(huà)面!

        就憑這樣的素質(zhì),怎能不被外國(guó)人所瞧不起呢?在國(guó)外,甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)。作為一名中國(guó)人,這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià),許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子,依舊我行我素:在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà),大吵大鬧,破壞城市形象,不顧自己的形象,抽煙,亂扔垃圾。

        雖說(shuō)許多人不講文明,但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì),仍然有許多人是講文明,有素質(zhì)的。

        重慶綦江,一位80多歲的老人代正興,給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包,這個(gè)紅包不僅有2元錢(qián),還有一張卡片,上面寫(xiě)道:“你高風(fēng)格讓座和幫助,感謝你!綦江代正興!

        為老人讓座的人講文明,有禮貌,代正興老人也是如此。文明與文明相撞,綻放出令人感動(dòng)的一幕,文明之花燦爛星空,F(xiàn)今社會(huì),這樣的人也有許多。

        養(yǎng)老院里,許多老人孤苦無(wú)依,隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),他們生活不能自理。多虧志愿者們,去做義工,去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè),為老人送去溫暖,卻不計(jì)任何回報(bào),奉獻(xiàn)自己。

        在這個(gè)缺乏文明,缺乏素質(zhì)的社會(huì),仍然有許多講文明,有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落,共同為文明的社會(huì)而努力著。

        我們是中國(guó)人,講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此,我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì),得講文明,做一個(gè)有素質(zhì)的人。

        素質(zhì)議論文 篇4

        素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對(duì)思想道德,自身的控制力的教育,當(dāng)然愛(ài)護(hù)環(huán)境也是其中之一,下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。

        “愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化家園”,不只是一句空話,需要從我身邊的小事做起,從我做起。

        人類(lèi)自誕生起,一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)地球,森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng),賴(lài)以生存的基本環(huán)境。人類(lèi)對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤,人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多,也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類(lèi)唯一的家園,綠色生命是我們這個(gè)家園的主體,沒(méi)有花草樹(shù)木,空氣怎么會(huì)滋潤(rùn)和清閑清新。種一棵樹(shù),愛(ài)護(hù)一草一木,便能染一片生命之綠洲。

        我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化,校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí),愛(ài)護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生,不可能為全人類(lèi)的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn),從保護(hù)環(huán)境做起,例如:遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意亂扔瓜皮果殼,煙頭、食品包裝物等,不隨地吐痰,伸出你的手,撿起地上的一片廢紙,一個(gè)廢塑料袋,一支煙頭,為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛(ài)心,支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾,這樣可減輕垃圾處理工作的壓力,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,我們要以身作則,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境,保持校園清潔等。

        以上這些雖然是小事,但是,我們做的事,實(shí)在太多了,許多事情當(dāng)然必須由國(guó)家和政府來(lái)監(jiān)管,應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖,保護(hù)動(dòng)、植物,控制污染。只要大家動(dòng)手,一起努力,從節(jié)約資源和減少污染著手,從一點(diǎn)一滴做起,就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境,我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。

        素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠(yuǎn),但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性,不要放松自己的文明程度,做一個(gè)思想品德良好的學(xué)生。

        素質(zhì)議論文 篇5

        在學(xué)校的食堂中,亂扔垃圾最嚴(yán)重的地方就是賣(mài)零食的窗口。每有一個(gè)年級(jí)吃完飯,因?yàn)槔拜^遠(yuǎn),面包盒、雞肉袋等包裝就在窗口前滿(mǎn)地都是。學(xué)校曾派老師監(jiān)管,但效果甚微。直到一天,那個(gè)窗口前多了一個(gè)白色的垃圾桶。從此,很少有人把垃圾亂扔了。

        看著整潔的地面,我不禁想起一個(gè)故事:一個(gè)年輕人因貧窮逃到一個(gè)小鎮(zhèn),鎮(zhèn)長(zhǎng)很看重他。一天雨很大,鎮(zhèn)長(zhǎng)家花園旁的小路變得十分泥濘,路人便踩著花草穿過(guò)花園,繞過(guò)那段泥濘的小路。年輕人很生氣,試圖阻止路人,但路人根本不聽(tīng)。不久,鎮(zhèn)長(zhǎng)回來(lái)了,鎮(zhèn)長(zhǎng)挑著兩擔(dān)爐灰,撒在小路上。之后再也沒(méi)有穿過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)家花園的路人了。

        很多時(shí)候,一味的禁止是沒(méi)有作用的。不要告訴別人“不能做”,要告訴別人“怎樣做”,這樣很多難題都會(huì)被解決。為何不把“請(qǐng)勿亂扔垃圾”的牌子換成一個(gè)垃圾桶?為何不在“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ)旁寫(xiě)明可以吸煙的位置?

        電池對(duì)水的污染是很大的,僅一粒紐扣電池污染的水就相當(dāng)于一個(gè)人一生的用水量。雖然中國(guó)的電池消費(fèi)量很大,但很少部分的電池得到了回收。鋅皮、碳棒(石墨)、銅帽這些不可再生資源都被白白地浪費(fèi)掉了。中國(guó)回收電池的能力是世界領(lǐng)先的,但回收廠卻收不到電池。為了保證盈利,不得不向國(guó)外進(jìn)回廢電池,光是運(yùn)費(fèi)就是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。如果廢電池能像飲料瓶一樣方便。快捷地給收廢品的人,即使沒(méi)有回報(bào)的錢(qián),大多數(shù)人也愿意這樣做。但是事實(shí)并非如此。所以大部分電池與剩菜一起進(jìn)了垃圾填埋場(chǎng),失去了價(jià)值的同時(shí)還污染著環(huán)境。我希望電池回收廠能為我們多放一個(gè)“桶”。我們就會(huì)自覺(jué)地愛(ài)護(hù)環(huán)境的。

        生活中很多道德上的問(wèn)題并不主要是因?yàn)槿说乃刭|(zhì);要求的過(guò)高,設(shè)施的不完善,規(guī)則的不合理都會(huì)讓人們的“素質(zhì)”變得很低。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后單單指責(zé)往往是無(wú)效的。只有用行動(dòng)解決它,哪怕只是多放一個(gè)桶,只要得當(dāng),就會(huì)有很好的效果,人們的“素質(zhì)”也會(huì)提高的。

        一中午的喊聲抵不上多放一個(gè)桶。在指責(zé)別人時(shí),你曾為別人多放了一個(gè)桶嗎?

        素質(zhì)議論文 篇6

        他的不一般是因?yàn)樗摹傲眍?lèi)”,他在別人眼中是一個(gè)傳奇般的人物,作為一名高中語(yǔ)文教師,他并沒(méi)有響應(yīng)號(hào)召去為學(xué)生們灌輸知識(shí),做一個(gè)應(yīng)試教育下的“杰出工作者”,而是用螳臂擋車(chē)的勇氣在向應(yīng)試教育挑戰(zhàn)。他可以在第一堂課公開(kāi)課上只上了十五分鐘就結(jié)束了,他敢同學(xué)生們說(shuō)他也沒(méi)去過(guò)泰山,這篇課文就不上了,他也可以一節(jié)課上完三篇現(xiàn)代文,他要求學(xué)生們盡可能地少聽(tīng)或不聽(tīng)他的語(yǔ)文課,而是博覽群書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)于語(yǔ)文應(yīng)試教育,他說(shuō)就是把語(yǔ)文當(dāng)數(shù)學(xué)教,做練習(xí)、對(duì)答案。他說(shuō)教育中的“和諧”是要求一群人如同一個(gè)人。他批判教師“學(xué)生怕什么,他就教什么,學(xué)生怎樣怕,他就怎樣教”,他批判家長(zhǎng)“對(duì)于孩子的希望就是活著,充其量就是好好地活著”。他提出評(píng)價(jià)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn):“第一,看他投入了多少;第二,看他破壞了多少!”這是一個(gè)用“指南針的意志和剛鋪上路面的瀝青的熱情”來(lái)同中國(guó)的應(yīng)試教育作戰(zhàn)的武士。

        我佩服他的勇氣,說(shuō)實(shí)在的,這樣的勇士太少!我不是教高中的,只是一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師,但我所知的中等教育也正如他所批判的一樣,而那么多“辛勤耕耘”的“優(yōu)秀”中學(xué)教師也正在默默地做著相同的事:灌輸!邦}海戰(zhàn)術(shù)”已太平常,超負(fù)荷學(xué)習(xí)也是完全正常,反復(fù)地補(bǔ)課已屬必需,不斷地挖深挖難是理所當(dāng)然。他們用自己皓首窮經(jīng)地“鉆研”教材來(lái)詮釋現(xiàn)代教育,用知識(shí)代替情感,用題目代替人文。人民群眾早已習(xí)慣了孩子進(jìn)入初中以后的“苦行僧”式的學(xué)習(xí)生活,沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)提出疑議,因?yàn)椤八钦5,它是在為孩子的明天著想。沒(méi)有今天的苦,哪有明天的甜呢?”社會(huì)認(rèn)同了這樣的教育,家長(zhǎng)們繃緊了這樣的弦,孩子作好了這樣的“戰(zhàn)斗”或“犧牲”。我只看到初、高中老師們那些整日繃著的臉,陰沉得充滿(mǎn)殺氣,在學(xué)科成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)讓他們變得像一頭頭失去理智的獅子,只要有可能,他們就會(huì)壓榨得那些學(xué)生死去活來(lái),再說(shuō)一句“為你們好”。

        現(xiàn)在,小學(xué)是認(rèn)為孩子天性發(fā)展的唯一的一塊凈土了,如果這里也充滿(mǎn)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的火藥味的話,那可真的是“狼煙四起”了?晌乙仓,老師們最怕的是統(tǒng)考,一統(tǒng)考,一比較,什么水平都會(huì)被拈出來(lái),似乎老師的能耐就是體現(xiàn)在這一點(diǎn)上,分?jǐn)?shù)就是一切。因?yàn)楦呖嫉闹笓]棒懸在那里,以后是要靠分?jǐn)?shù)說(shuō)話的。于是,各種方法都用上了,小學(xué)里也不得不為應(yīng)試而忙,學(xué)生們看書(shū)、玩耍的機(jī)會(huì)同樣變得了了無(wú)幾了。有時(shí)候,出卷人想出來(lái)用古詩(shī)來(lái)考學(xué)生,于是“全民上下”齊背古詩(shī),背得是昏天黑地;有時(shí),出卷的又想以名著來(lái)作為新亮點(diǎn),于是各類(lèi)有關(guān)知識(shí)又出現(xiàn)在學(xué)生的作業(yè)里,他們漸漸地喪失著自我。更可笑的是小學(xué)生的各種教學(xué)輔導(dǎo)資料、參考用書(shū)、課外作業(yè)練習(xí)的書(shū)籍滿(mǎn)天飛,與中學(xué)相比,可說(shuō)是毫不遜色,“教育要從娃娃抓起”嘛。可憐我們的孩子要做那些編者們七拼八湊、胡編亂造的所謂題目來(lái)審時(shí)度勢(shì),求得高分。

        素質(zhì)議論文 篇7

        感謝祖國(guó)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們各地小學(xué)生的關(guān)心,當(dāng)我們聽(tīng)到要實(shí)行素質(zhì)教育的時(shí)候,興奮不已,祖國(guó)確實(shí)需要一個(gè)全面發(fā)展的教育,祖國(guó)的發(fā)展不單單是需要一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子,而是全方面發(fā)展的人才。當(dāng)然,祖國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)人民的支持和信賴(lài),也離不開(kāi)我們這些“祖國(guó)的花朵”。

        同學(xué)們,作為一個(gè)小學(xué)生,你們是否也曾想到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展呢?原來(lái)我一直以為一個(gè)小學(xué)生最重要的就是好好學(xué)習(xí),只有這樣才能去報(bào)效祖國(guó),但是自從有了素質(zhì)教育以后,我就覺(jué)得自己以前的認(rèn)識(shí)是多么膚淺,如果你學(xué)習(xí)不是很好,那么你就可以去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。比如:體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)……,學(xué)習(xí)體育可以去參加運(yùn)動(dòng)會(huì),學(xué)習(xí)舞蹈可以以去參加舞蹈比賽等,或許有人會(huì)勸誡你:“好好學(xué)習(xí),其它的.都沒(méi)用!钡,我們要知道祖國(guó)的發(fā)展不單一是要好好學(xué)習(xí),中國(guó)要想成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó),那么各方面都要發(fā)展好,只有我們?nèi)樗床M(jìn)取,為她“開(kāi)辟新的道路”。它才能成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

        素質(zhì)教育不僅要學(xué)習(xí)好,而且要的是全面發(fā)展,我們應(yīng)該為了我們的祖國(guó)發(fā)展去拼搏奮斗,難道這不是我們應(yīng)該做的嗎?當(dāng)初,有多少愛(ài)國(guó)志士為了祖國(guó)人民的幸福在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑著自己的鮮血,可是現(xiàn)在雖不用在那樣做了,但是,作為小學(xué)生的我們,唯一能為祖國(guó)做的,唯一能為自己做的,那就是發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)點(diǎn),改正我們身上的不足之外。

        同學(xué)們,讓我們一起去刻苦學(xué)習(xí),拼搏進(jìn)取,努力成長(zhǎng)為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才吧!祖國(guó)需要我們,我們也需要祖國(guó),讓我們?cè)跍嘏年?yáng)光下,去迎接祖國(guó)美好的未來(lái),祖國(guó)我愛(ài)你,我對(duì)您充滿(mǎn)了美好的憧憬,我更愛(ài)現(xiàn)行的素質(zhì)教育。

        素質(zhì)議論文 篇8

        “素質(zhì)教育好,素質(zhì)教育棒……”這是我們現(xiàn)在學(xué)校里最流行的一句話。是啊,當(dāng)今社會(huì)需要全方面的人才來(lái)建設(shè),政府決定就從小學(xué)生抓起,培養(yǎng)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展,因此就有了“素質(zhì)教育”這一說(shuō)。

        在沒(méi)有施行“素質(zhì)教育”之前,同學(xué)們成天學(xué)習(xí)文化課,煩都煩死了,學(xué)習(xí)成了我們的一種負(fù)擔(dān),可瑞在不一樣了,學(xué)校新增了許多課程。比如,經(jīng)膠我們沒(méi)學(xué)過(guò)英語(yǔ)、音樂(lè)、科學(xué),還開(kāi)展了很多豐富多彩的活動(dòng)等一系列課程,學(xué)習(xí)的知識(shí)面廣了,同學(xué)們興趣盎然。另外,學(xué)校還組織學(xué)生參加各種活動(dòng),如:植樹(shù)、參觀、冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)等,使學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊了視野,磨練了意志。

        從施行素質(zhì)教育以來(lái)政府為我們蓋上了寬敞、明亮的教學(xué)樓,還給學(xué)校提供了大量的教學(xué)儀器,教學(xué)設(shè)備等。課間同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下可以領(lǐng)取自己喜歡的體育道具進(jìn)行安全的體育活動(dòng)。課上同學(xué)們可以通過(guò)多媒體進(jìn)行上課,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,F(xiàn)在,同學(xué)們?cè)僖膊粫?huì)把學(xué)習(xí)認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)了。

        老師曾對(duì)我們講過(guò),施行素質(zhì)教育一是讓我們將來(lái)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才;二是讓我們能勞逸結(jié)合,能在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。

        我在這兒想對(duì)各位父母給以真誠(chéng)的奉勸:“要正確的教育孩子,不要讓他們僅是單單的學(xué)習(xí)好,還要讓他們各方面發(fā)展,國(guó)家需要這樣的人才”。我還想對(duì)各位中、小學(xué)生說(shuō):“珍惜這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)光,認(rèn)真學(xué)習(xí),這樣才對(duì)得起政府與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心、栽培。”

        素質(zhì)教育伴我們成長(zhǎng),讓我們帶著它舉起雙臂,去迎接美好的明天。

        素質(zhì)議論文 篇9

        早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞?墒堑搅嗣鞔园斯蔀橹。即“八股取仕”,它逐步成為僵化模式,特別到了晚清時(shí)成了束縛知識(shí)分子的枷鎖,雖然現(xiàn)在廢除了科舉,但我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育不也一樣嗎?

        八股文,破題,承題都有規(guī)定好的條條框框,根本就沒(méi)有創(chuàng)造性,現(xiàn)在的作文也有字?jǐn)?shù)、扣題、文體的一些硬性規(guī)定;回首過(guò)去,孔乙己由于時(shí)代的局限,在八股取仕的考場(chǎng)上名落孫山,成為人們嘲諷的對(duì)象,就連蒲松齡,戴震這樣名垂于世的文學(xué)家、哲學(xué)家都未能考取進(jìn)土;面對(duì)現(xiàn)在是一張考卷定成敗的時(shí)代,有的人才可能因故會(huì)發(fā)揮不出來(lái),成了漏網(wǎng)之魚(yú)。國(guó)家因此少了許多有為之士;有些即使考上了,也是墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新精神。

        在這知識(shí)的時(shí)代里,要知道創(chuàng)新是非常重要的,正如xx所說(shuō):“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力!笨墒菓(yīng)試教育卻緊緊束縛了我們的創(chuàng)造性,作文成了新八股,學(xué)習(xí)靠記硬背,如此的教育,還能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步嗎?

        當(dāng)我們看到日本人也能拿幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),我們這個(gè)泱泱大國(guó)就不汗顏嗎?就算是汗顏,恐怕中國(guó)再過(guò)幾十年也不會(huì)有諾貝爾獎(jiǎng)得主吧!制度一日期不改,素質(zhì)教育就一日不能落到實(shí)處,中國(guó)的教育顯然不能再墨守“三日考場(chǎng)”觀念要更新,體制要改革,從根本上革除應(yīng)試弊端,改變高考指揮棒效應(yīng)。

        可是,變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”喊了多少年了,但結(jié)果怎么樣?

        正如人們所說(shuō)的那樣:“素質(zhì)教育”喊得驚天動(dòng)地,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí),或者打著“素質(zhì)教育”的幌子,肆無(wú)忌憚地搞“應(yīng)試教育”這由上而下的改革誰(shuí)在進(jìn)行呢/聽(tīng)著中國(guó)先后喊出了素質(zhì)教育和人文教育面對(duì)一疊疊的試卷,才知道什么叫“可望而不可及”,這究竟是為什么?原來(lái)有的學(xué)校因?yàn)閷?shí)行“素質(zhì)教育”學(xué)生成績(jī),升學(xué)率,優(yōu)秀率一落千丈。怎樣才能即沒(méi)有應(yīng)試的弊端,又不會(huì)影響升學(xué)率,優(yōu)秀率呢?

        在北京大學(xué)附屬中學(xué)的高三學(xué)生李林子在《實(shí)行素質(zhì)教育不妨來(lái)一個(gè)雙軌制》提出:建立一套與現(xiàn)行教育休系并列的另一套素質(zhì)教育體系,實(shí)行雙軌制。讓?xiě)?yīng)試教育和素質(zhì)教育相互競(jìng)爭(zhēng),并由市場(chǎng)(學(xué)生、拓生單位)調(diào)節(jié),提高教育質(zhì)量。

        我也希望中國(guó)能實(shí)行雙軌制,也希望“應(yīng)試教育”能與其弊端來(lái)個(gè)漂亮的“吻別”!

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