經(jīng)驗(yàn)并不完全可靠的議論文800字
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。那么問題來了，議論文應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的經(jīng)驗(yàn)并不完全可靠的議論文800字，希望能夠幫助到大家。萬事萬物都有其生存的定律，正如花開花落，云卷云舒，潮起潮平，也是大自然永恒不變的規(guī)律。而對于人類來說，規(guī)律就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是過去的人類經(jīng)過一定的實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)出來的規(guī)律。但我們并不能說，一切的經(jīng)驗(yàn)都是可靠的。
上世紀(jì)80年代，美國芝加哥大學(xué)物理系的學(xué)生們正埋頭演算一道出自牛頓《數(shù)學(xué)原理》的題目。初出茅廬的羅伯特的計(jì)算結(jié)果與牛頓的不同，但他確信自己的答案是對的�？蓪�(dǎo)師相信牛頓的經(jīng)驗(yàn)。在羅伯特的堅(jiān)持下，導(dǎo)師自己也演算了一遍，發(fā)現(xiàn)牛頓錯(cuò)了。真是令人難以置信！更不可思議的是，300年來，以嚴(yán)格、精密著稱的數(shù)學(xué)界，歷經(jīng)幾十代人的研究竟無一人發(fā)現(xiàn)。的確，牛頓在學(xué)術(shù)上的權(quán)威性無可置疑，因?yàn)樗莻�(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人�？上В谡胬砻媲�，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的。
魯迅說過，一切經(jīng)驗(yàn)，是只有活人才能有的。經(jīng)驗(yàn)是死的，生活是活的。我們不能用死的東西緊緊地束縛活的物體，為其樹立框框條條。更何況大思想家韓非也是一個(gè)主張變法革新，認(rèn)為歷史是不斷進(jìn)步的人。2000多年前的人也有這樣的遠(yuǎn)見，今天的我們又豈能用一成不變的眼光看待這個(gè)紛繁復(fù)雜的'花花世界。
在生物學(xué)上，可以說這是一種反射。不過，我想問一句：畫餅一定能充饑嗎？望梅一定能止渴嗎？
《童話大王》是一本很受歡迎的書刊。它是怎樣誕生的呢？就是因?yàn)猷崪Y潔覺得每個(gè)人寫的文章無論好壞，都付出相同的稿費(fèi)很不公平。又一次，他帶兒子看火車，頭一次發(fā)現(xiàn)火車很可憐。他們終生被禁錮在固定的軌道上，每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線，雖然表面看上去很氣勢磅礴，其實(shí)風(fēng)馳電掣走老路是一種悲哀。所以，他決定脫軌，走沒有人做過的路，嘗試一個(gè)人寫一本期刊。一年后，《童話大王》創(chuàng)刊，銷售火爆。他的事實(shí)告訴我們要走創(chuàng)新之路，一條別人沒有走過的路。
經(jīng)驗(yàn)不是生活。如果經(jīng)驗(yàn)是冰，那么，生活是水，所以，經(jīng)驗(yàn)是生活的結(jié)晶�？墒�，并是永恒不變的透明固體，水是隨遇而安的流體。我們能從水中讀懂冰，卻不能從冰中讀懂水。
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