有關(guān)包容的作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的包容的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
包容的作文 篇1
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，學(xué)會(huì)包容�！鞍荨庇袑捜荨⒋蠖�、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì)包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)包容，于人于已都有益處。 作文網(wǎng)
反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，中學(xué)生作文《學(xué)會(huì)包容》�？墒牵�(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！ 作文網(wǎng)
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？！學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會(huì)包容吧！做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！
包容的作文 篇2
包容是快樂(lè)的源泉，包容是友誼的橋梁，包容是真誠(chéng)的基礎(chǔ)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。我也有包容別人的事，說(shuō)來(lái)給你們聽(tīng)一聽(tīng)吧!
放暑假的時(shí)候，我和媽媽去大連呆了半個(gè)月，我想如果到了大連，我就可以和我弟弟妹妹一起玩球了，所以我把我小時(shí)候玩的球拿去了。在大連的這段時(shí)間我媽媽、弟弟、姥姥，還有我小妹我們一直在一起。我們?nèi)チ诵呛V場(chǎng)和老虎灘�？墒沁@天早上，我們正準(zhǔn)備出發(fā)去金石灘的時(shí)候，天突然下起了大雨，我們?nèi)ソ鹗癁┑挠?jì)劃取消了，我好難過(guò)，買(mǎi)了點(diǎn)吃的，我、弟弟和妹妹都分了。我又把我的球拿了出來(lái)，我們?cè)趶V場(chǎng)上玩了起來(lái)，一個(gè)一個(gè)傳，玩得可開(kāi)心了!可是我弟弟不小心把我的球給弄壞了，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很生氣，真想罵他幾句�？墒俏蚁氲叫〉臅r(shí)候，我也把他的玩具給弄壞過(guò)，當(dāng)時(shí)，他也沒(méi)有責(zé)怪我這個(gè)當(dāng)姐姐的。我就沒(méi)有責(zé)怪他。我的球壞了，到了我要回來(lái)的時(shí)候，我買(mǎi)了一個(gè)球，留給了我的弟弟，當(dāng)作紀(jì)念。我真想在那里呆上一個(gè)月再回來(lái)，可是我要開(kāi)學(xué)了，我和媽媽是下午的火車(chē)，上午我和弟弟、妹妹開(kāi)心的又玩了一上午，下午我和媽媽就來(lái)到了火車(chē)站。
上大連這段時(shí)間，讓我覺(jué)得包容是一件快樂(lè)的事情，學(xué)會(huì)了包容，世界就會(huì)變得更加美好。
包容的作文 篇3
包容一詞相信大家并不陌生，但是我相信大部分人都沒(méi)有真正領(lǐng)略到這兩個(gè)字的魅力。
從字面上來(lái)解釋?zhuān)囊馑际?包涵，原諒，不計(jì)較。包容是一種理解和體諒他人的豁達(dá)大度，馬克思曾說(shuō)過(guò)“友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理�！逼鋵�(shí)包容不僅僅局限在朋友之間，更是存在于社會(huì)上的每個(gè)人之間。
包容是人類(lèi)應(yīng)該具有的美德，法國(guó)作家雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！比斯倘恍枰荩莸男牟⒉皇菬o(wú)邊無(wú)際的，對(duì)任何事都能去包容對(duì)待的，也就是說(shuō)包容該有個(gè)限度。
人處世的智慧之一就是包容他人。包容別人方能建立起良好的人際關(guān)系，包容他人的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)贏得朋友，贏得別人的佩服與尊敬。“不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡，二者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害�！卑菟�，需要自己有度量。何謂“度量”？“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船�！碧A相如位尊人上，廉頗不服，屢次挑釁，相如仍以國(guó)家利益為上，以社稷為重，處處忍讓而終使廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，這就是度量大。
當(dāng)然并不是每個(gè)人都能做到“度量大”，有的人心胸狹窄，小肚雞腸，不能容人容事。西方近代天文學(xué)之父弟谷就曾是一個(gè)小度量的人。他在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，因?yàn)橐粋�(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題與一位同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟決定與人決斗。結(jié)果在決斗中，弟谷的鼻子被對(duì)方削掉，他只好戴著個(gè)假鼻子度過(guò)下半輩子。
一個(gè)人度量的大小，根本原因在于他是否志存高遠(yuǎn)。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，是不會(huì)計(jì)較眼前的得失、個(gè)人的榮辱的，只有胸懷大志，才能胸襟開(kāi)闊。
在論語(yǔ)中曾讀到過(guò)這樣一句話(huà)：“躬自厚而薄于責(zé)于人，則怨遠(yuǎn)矣。”這句話(huà)的意思是說(shuō)，一個(gè)人嚴(yán)格的責(zé)備自己的錯(cuò)誤，寬大的原諒別人的過(guò)失，那么便很少遭致怨恨了。
包容是什么?包容是甘甜柔軟的.春雨，可以滋潤(rùn)人內(nèi)心的焦渴，給這個(gè)世界帶來(lái)勃勃生機(jī)。包容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內(nèi)心的不平，給這個(gè)世界帶來(lái)幸福和希望。
包容的作文 篇4
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)與國(guó)不再是一個(gè)個(gè)分離的主體，彼此間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，慢慢走向融合。而語(yǔ)言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來(lái)源于人們不同的思維碰撞、不同行為方式的沖突。歸根結(jié)底，還是文化在其中起著潛移默化的作用�！冬F(xiàn)漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點(diǎn)，雖然這種改變?cè)獾搅瞬糠秩说呐u(píng)，但不可否認(rèn)的是：當(dāng)今文化需要有包容性，與此同時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)的，這種“包容”必將帶來(lái)巨大的益處。
漢字作為中華文化的特殊象征，具有極強(qiáng)的影響力，而《現(xiàn)漢》作為最權(quán)威的收錄現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典，便相當(dāng)于中國(guó)的名片。它收錄“洋文”以一種無(wú)聲的方式表達(dá)著對(duì)異域文化的尊重和包容，所以，并不是《現(xiàn)漢》的身段“放低”了而是文化開(kāi)始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國(guó)文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是大勢(shì)所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子里，這種改變帶給后輩的不僅是詞匯量的豐富，更是開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)，使認(rèn)知不再停留在“我國(guó)家的”，更多的停留在“世界的”。
更進(jìn)一步說(shuō)，讓眼光注視于“國(guó)家”這一層面上，這種包容更代表著中國(guó)對(duì)自身文化的自信與對(duì)他國(guó)文化的認(rèn)同，這種“包容”不是狹隘的。面對(duì)他國(guó)文化的沖擊，中國(guó)“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過(guò)程中完善并提升自身文化，令國(guó)家在今后的發(fā)展中更加有利且迅速，如魚(yú)得水�？梢哉f(shuō)，中國(guó)利用對(duì)《現(xiàn)漢》改版這一方式向他國(guó)展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的中華文化的風(fēng)采是十分睿智與自信的。
林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！敝袊�(guó)在展現(xiàn)其自信力的同時(shí)，也獲得了他國(guó)的尊重。外國(guó)人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國(guó)日益強(qiáng)大。
從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個(gè)國(guó)家的自信力與實(shí)力，若一個(gè)國(guó)家連接受他國(guó)文化的勇氣都沒(méi)有，那何來(lái)“強(qiáng)國(guó)”之說(shuō)呢？
中國(guó)恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來(lái)的是他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊重。由此可見(jiàn)，以一種和平有益的方式展現(xiàn)自信、應(yīng)得尊重——包容，何樂(lè)而不為呢？
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