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      創(chuàng)新作文論據(jù)

      時(shí)間:2017-12-08 19:35:08 創(chuàng)新 我要投稿

      創(chuàng)新作文論據(jù)

        寫作文是需要合理的論點(diǎn)和論據(jù)的,下面就是小編為您收集整理的創(chuàng)新作文論據(jù)的相關(guān)文章,希望可以幫到您,如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦!

        創(chuàng)新作文論據(jù)一

        1、商鞅變法強(qiáng)秦

        商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革,“開阡陌封疆”,廢止井田制度,承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn),凡從事耕織繳納糧食布帛多者,可以改變?cè)瓉砩矸?有軍功者還可以受爵位;實(shí)行郡縣制,由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。

        商鞅后來雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死,但他的改革,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

        2、魯迅剪辮明志

        清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本,中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子,處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子,以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī):“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!

        4、琴納試種牛痘

        1796年,美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

        但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言:“種牛痘,人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角,身上長(zhǎng)出牛毛,會(huì)發(fā)出牛的叫聲。”對(duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。

        琴納不怕威脅,勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文,宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng),迅速在全世界展開,新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。

        創(chuàng)新作文論據(jù)二

        1、改革之任,人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》

        2、改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》

        3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》

        4、大變則大效,小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》

        5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》

        6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

        7、請(qǐng)君莫奏前朝英,聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

        8、人事有代謝,往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》

        9、今美于昨,明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

        10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

        創(chuàng)新作文論據(jù)三

        1.齊白石老人五易畫風(fēng)

        我國(guó)著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的.成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

        他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

        2.創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

        長(zhǎng)期以來,古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。

        托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認(rèn)為宇宙是無限的,太陽(yáng)系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說:科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。

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