有關(guān)創(chuàng)新作文合集六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文6篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
實(shí)踐和創(chuàng)新都是成功的一部分，這兩者缺一不可。
實(shí)踐，李時(shí)珍就為我們說(shuō)明了這個(gè)詞。要不是他走遍了
大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī) . 嘗草藥，就不會(huì)有現(xiàn)在的《本草綱目》。
富蘭克林也是在“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”中解開(kāi)了“天火之謎”。這些名人都在實(shí)踐中獲取到了一半的成功。
創(chuàng)新，李時(shí)珍通過(guò)實(shí)踐獲得了許多知識(shí)。寫(xiě)出了從未有過(guò)這么集中中草藥名稱(chēng)和用處的《本草綱目》。改變了人們以前對(duì)中草藥的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，結(jié)合了實(shí)踐獲得了最大的成功。富蘭克林跟據(jù)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”得出的原理，發(fā)明了“避雷針”。
實(shí)踐 . 創(chuàng)新，都是成功的一部分。我們要從實(shí)踐中獲得知識(shí)，再利用這些知識(shí)來(lái)改變以前不對(duì)的.不好的，創(chuàng)造從未有過(guò)的東西。這樣才是最好的。
創(chuàng)新作文 篇2
與生俱來(lái)，原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物，那不是文化，然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國(guó)的偉大。
中國(guó)文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂(lè)伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國(guó)京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來(lái)，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國(guó)粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國(guó)文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國(guó)富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車(chē)又一車(chē)的文物拱手相讓?zhuān)?dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無(wú)能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國(guó)人，我們要做的，不是把本國(guó)流失文物一件件從拍賣(mài)會(huì)中購(gòu)回，而是要銘記歷史，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國(guó)家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，就是把一個(gè)又一個(gè)無(wú)可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無(wú)選擇的我們更多的道路，又像流水無(wú)情，卻給這個(gè)世界注入了源源不斷的生機(jī)與活力。
我夢(mèng)見(jiàn)上古那一個(gè)人為了傳遞一個(gè)信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機(jī)遇；放眼現(xiàn)在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護(hù)的東西在遠(yuǎn)方而不可抵達(dá)�？删退悻F(xiàn)在，你是否想過(guò)環(huán)游世界？是否與我一樣，看著那遙遠(yuǎn)的距離說(shuō)著天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來(lái)的觸手可得，這一切都象征著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和創(chuàng)新，為了行更遠(yuǎn)，為了有選擇。
我知道最早的我們面對(duì)環(huán)境別無(wú)選擇，所以直立行走；弱勢(shì)的我們面對(duì)對(duì)手別無(wú)選擇，所以獨(dú)善其身；現(xiàn)在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運(yùn)正一點(diǎn)一點(diǎn)從他的生命中抽走那有一半是我的'靈魂，聽(tīng)他聲音漸漸蒼老，見(jiàn)他腳步悄悄變得緩慢，見(jiàn)我與他，與他們之間無(wú)可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開(kāi)那只無(wú)情的手，從前每個(gè)人一閃即逝的生命告訴我應(yīng)該知足，想象未來(lái)也許溫情的永存令我嘆惋，可我對(duì)這別無(wú)選擇，這一切證明著這世界還需要?jiǎng)?chuàng)新，只為了護(hù)至親，為了有選擇。
我們生于這個(gè)時(shí)代的世界，我們享受著前千代用生命創(chuàng)造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng)造我們所能創(chuàng)造的選擇，希望他們不會(huì)有從前的無(wú)奈，可以選擇更遠(yuǎn)的路，選擇更久的情。創(chuàng)新，正在繼續(xù)；選擇，正一步步轉(zhuǎn)交到我們手上！
創(chuàng)新作文 篇4
溶溶的月色盡數(shù)釋放她的柔情。媽媽帶著我走進(jìn)創(chuàng)新小劇場(chǎng)。
第一幕
時(shí)間：公元490年
地點(diǎn)：春秋魯國(guó)
人物：魯班、妻子
魯班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?
妻：妾曾見(jiàn)童撐荷葉于日下嬉，無(wú)汗!或可……
魯班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷葉一觀!
(魯班不寢不食，三日后始琢磨出傘一把)
妻(撐傘一試)：晴雨皆宜。(沉吟一陣，復(fù)開(kāi)口)不宜收也!
魯班(旋傘凝眉)：或可安鐵環(huán)……(復(fù)試之，可)
妻：甚好!夫多智也!
魯班：非，實(shí)多觀，善思，與人異也!
第二幕
時(shí)間：公元1845年
地點(diǎn)：美國(guó)舊金山礦場(chǎng)
人物：亞爾默、淘金者A、B、C
(淘金者們從礦洞鉆出，唇舌干裂，聲音沙啞)
淘金者A：這鬼地方，一滴水都沒(méi)有!誰(shuí)要有水，我一美金給他買(mǎi)!
(亞爾默若有所思。第二天，他用淘金鋤挖了一條小水渠，過(guò)濾河水，向淘金者出售純凈的飲用水)
淘金者B(扔給亞爾默2美分)：亞爾默，來(lái)瓶水。咦，你不去淘金了?
亞爾默：我沒(méi)那個(gè)運(yùn)氣。還是替你們跑跑腿，賺點(diǎn)水錢(qián)。
淘金者C：嗨，你小子，怎么不堅(jiān)持堅(jiān)持?說(shuō)不準(zhǔn)，你的那份金子就被我們收了呢!
亞爾默(呵呵一笑)：好啊，祝你們走運(yùn)!
(半年后，又是一眾淘金者灰頭土臉，遺憾無(wú)窮地退出了黃金戰(zhàn)場(chǎng).)
亞爾默(送別同伴，迎接新一撥淘金者)：嗨，需要水嗎?或者我能幫幫你們!
夜深了，星光迷離。
“媽媽?zhuān)瑏啝柲缘秸娼鹆?”
“魯班和亞爾默的成功讓你想到了什么?”
“創(chuàng)新!”我的眼睛如天邊最亮的北斗，“勇于破舊是成功的絕竅!”
“哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新，在你的人生舞臺(tái)上演繹你的創(chuàng)意小劇哦!”
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國(guó)斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國(guó)的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功�！钡覅s不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機(jī)遇=天資，成功-天資-機(jī)遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì)想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新思維是我國(guó)現(xiàn)在最需要具備的一種能力。因?yàn)樵S多東西都需要?jiǎng)?chuàng)新的思維。在以前我們中國(guó)是制造大國(guó)，許多東西都寫(xiě)的是中國(guó)制造。但是我們現(xiàn)在的國(guó)家需要轉(zhuǎn)型，需要從以前的中國(guó)制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國(guó)創(chuàng)造。這就十分需要人們的創(chuàng)新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進(jìn)行復(fù)制。
有一年市場(chǎng)預(yù)測(cè)表明該年度的蘋(píng)果將會(huì)供大于求。于是許多供應(yīng)商和銷(xiāo)售商們都灰心喪氣，覺(jué)得他們肯定今年會(huì)損失不少錢(qián)。但是這個(gè)時(shí)候卻有一個(gè)年輕人想出了一個(gè)絕招，他想如果能在蘋(píng)果上增加一個(gè)祝福的功能，也就是說(shuō)自己的蘋(píng)果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋(píng)果上印上喜字福字等等。那么他的蘋(píng)果和別人不一樣，就一定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。因此他在蘋(píng)果還沒(méi)成熟的時(shí)候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋(píng)果朝陽(yáng)的那一面。果不其然，由于陽(yáng)光找不到貼了紙的地方，蘋(píng)果在樹(shù)上時(shí)就已經(jīng)留下了痕跡。因?yàn)榱怂@種全新的創(chuàng)新的祝福功能，而且從來(lái)沒(méi)有人這樣做，所以他的蘋(píng)果賣(mài)的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場(chǎng)還是這樣，于是許多人跟風(fēng)就有學(xué)習(xí)他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋(píng)果賣(mài)的仍然是最好的，沒(méi)有一家可以比得上他。那這是為什么呢？因?yàn)樗@回想到了更好的辦法，這一次他的蘋(píng)果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵(lì)許多人一買(mǎi)買(mǎi)一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購(gòu)買(mǎi)他的蘋(píng)果，然后當(dāng)成禮品送人。面對(duì)不斷發(fā)展的新形勢(shì)，我們要緊跟時(shí)代的腳步，就應(yīng)該接近自己的思維，讓創(chuàng)新思維占據(jù)自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過(guò)上面這個(gè)例子，我們就可以看出創(chuàng)新思維是必不可少的，假如這個(gè)年輕人不能想到這個(gè)辦法，那么他可能他的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)也只是平平無(wú)奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒(méi)有創(chuàng)新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢(qián)而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因?yàn)樗辛诉@個(gè)創(chuàng)新思維，所以才能不斷地開(kāi)拓新領(lǐng)域。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng)新思維，去找尋自己的創(chuàng)新潛力，讓創(chuàng)新思維改變我們的生活，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了創(chuàng)新思維，那么我相信你將會(huì)在未來(lái)的許多領(lǐng)域都會(huì)勝人一籌。
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