【精選】創(chuàng)新作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
生活在這個(gè)世界里，我們可以感覺(jué)世界正在隨著時(shí)代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過(guò)去的思想和眼光來(lái)看待如今這個(gè)不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會(huì)。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來(lái)后，要返回家時(shí)。是按原來(lái)的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時(shí)，并沒(méi)有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過(guò)的路，不一定是絕對(duì)安全的。創(chuàng)新，會(huì)讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開(kāi)拓你的思維；一個(gè)作文題目，多寫(xiě)幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫(xiě)，而自己的想法就是錯(cuò)的。你不試，又怎么會(huì)知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時(shí)候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開(kāi)發(fā)微軟時(shí)放棄了他的學(xué)業(yè)而專心去研究，他的父母并沒(méi)有反對(duì)他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對(duì)，可他堅(jiān)持自己的想法，大膽猜測(cè)，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會(huì)豐富。
試想，如果沒(méi)有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛(ài)迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書(shū)信通訊的時(shí)代，你會(huì)想到今日的信息時(shí)代嗎？如果我們還生活在那個(gè)乘坐馬車(chē)出行的時(shí)代，你會(huì)想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過(guò)去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣，世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
傳承與創(chuàng)新
從記事起，家中書(shū)房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
用我們音樂(lè)老師的話說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會(huì)唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì)唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè)。到了我這一輩，不怎么會(huì)唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對(duì)于京劇這樣的傳統(tǒng)戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂(lè)課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音。”京劇似乎成了老年人的專利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是一筆寶貴的文化財(cái)富，為了使京劇能更好地傳承下去，國(guó)家將一些京劇選段編入了音樂(lè)教材，強(qiáng)制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復(fù)興，在新的歷史時(shí)期展現(xiàn)國(guó)粹的風(fēng)采，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。
京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒(méi)有京劇。
中華人民共和國(guó)成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因?yàn)樾轮袊?guó)為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當(dāng)時(shí)的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng)新的力量多么強(qiáng)大。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，社會(huì)的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì)大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂(lè)業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì)創(chuàng)新
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國(guó)情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說(shuō)：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“好多要求�。 蓖瑢W(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢(qián)結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙?jiān)陬I(lǐng)航，又有什么結(jié)是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃。”
娃娃？從小在娃娃中成長(zhǎng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識(shí)編結(jié)，不成功的我個(gè)別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會(huì)編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對(duì)圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對(duì)了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì)兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯(cuò)，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè)滋滋地繼續(xù)著我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對(duì)了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫(huà)上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來(lái)到講臺(tái)上請(qǐng)老師評(píng)分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨�(cè)上寫(xiě)下了滿分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng)新。
是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來(lái)，而現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)如同編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負(fù)海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍(lán)天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠(yuǎn)的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯(cuò)落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺(tái)樓閣增添了一份意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門(mén)上嵌著“天梯云�！彼淖质�，它似乎在勉勵(lì)世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠(yuǎn)眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭(zhēng)奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長(zhǎng)，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國(guó)際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項(xiàng)主要指標(biāo)全面躍居南通前列，不少指標(biāo)進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀(jì)首家獲批的國(guó)家一類口岸縣級(jí)市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì)；率先在全國(guó)建立了村級(jí)勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺(tái)；農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等實(shí)現(xiàn)全覆蓋……
抓機(jī)遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟(jì)面臨“大考”，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，搶抓長(zhǎng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，圓滿地實(shí)現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來(lái) 長(zhǎng)江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺(tái)，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報(bào)答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們?cè)谥丿B的巨浪中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但卻是當(dāng)之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風(fēng)雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jī)依舊顯著時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標(biāo)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)
”，這并非是一句空蕩蕩的口號(hào)，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對(duì)新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，頑強(qiáng)拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，向著“轉(zhuǎn)型升級(jí)調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭(zhēng)八強(qiáng)，開(kāi)啟建設(shè)更高水平小康社會(huì)新征程”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。
我們要?jiǎng)?chuàng)新！
前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國(guó)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤(pán)時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強(qiáng)推作文《我好想三心二意》寫(xiě)了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類情況，就是寫(xiě)了一篇自認(rèn)為創(chuàng)新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。
我想我們?cè)趧?chuàng)網(wǎng)寫(xiě)的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認(rèn)為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì)被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì)被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過(guò)一生！
老師們啊！你們的思想應(yīng)該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長(zhǎng)期以久就會(huì)變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請(qǐng)你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫(xiě)文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)文章，你們才會(huì)認(rèn)可？我要告訴你們：在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財(cái)富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國(guó)的一大驕傲！當(dāng)初建設(shè)趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設(shè)計(jì)橋。李春想到若設(shè)計(jì)有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設(shè)計(jì)橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì)倒塌，二來(lái)可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設(shè)計(jì)圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設(shè)計(jì)的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！
我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國(guó)成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國(guó)生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國(guó)品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團(tuán)，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強(qiáng)企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì)創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強(qiáng)盛？
還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)的韓寒，為什么會(huì)獲獎(jiǎng)？就是因?yàn)樗苡袀�(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì)上的人一樣，方才寫(xiě)出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因?yàn)橹芙軅惛矣谙騻鹘y(tǒng)的音樂(lè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說(shuō)唱的音樂(lè)風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè)界贏得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機(jī)，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強(qiáng)公司前列！
倘若我們出社會(huì)了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì)有出息的，我們要學(xué)會(huì)、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂！現(xiàn)代中國(guó)很需要?jiǎng)?chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會(huì)很難長(zhǎng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應(yīng)這個(gè)信息時(shí)代呢？
讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要?jiǎng)?chuàng)新�。。 �
創(chuàng)新作文 篇3
喬布斯，IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當(dāng)蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋(píng)果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的`“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當(dāng)蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng)新的基因，會(huì)怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì)失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒�，當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒(méi)有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會(huì)就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(zhǎng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!
創(chuàng)新作文 篇4
第四招：巧妙的展示知識(shí)面（該驕傲?xí)r就驕傲）
我曾讓好幾屆學(xué)生寫(xiě)過(guò)同一個(gè)作文題目《我與書(shū)》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書(shū)結(jié)識(shí)的過(guò)程，一些同學(xué)則開(kāi)書(shū)單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識(shí)面。以下是兩個(gè)精彩的例子：
——14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
——在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
這樣總比“我看過(guò)屈原朱自清雨果三毛張愛(ài)玲曠野的呼聲喧嘩與騷動(dòng)伊豆的舞女百年孤獨(dú)”這樣寫(xiě)有文采吧？
再如：
為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，有的學(xué)生用了這樣一組句子：
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對(duì)仗”等修辭手法，列舉祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)的具體形象，氣勢(shì)磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運(yùn)用修辭，只是平平淡淡的寫(xiě)：“我喜歡祖國(guó)的大好河山，比如黃河長(zhǎng)江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達(dá)方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。
還如，《讀魯迅》
………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強(qiáng)烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭(zhēng)的地獄，于我都難以理喻。《華蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長(zhǎng)篇大論式批評(píng)創(chuàng)造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對(duì)他的不信任；聽(tīng)他對(duì)于起義農(nóng)民的評(píng)價(jià)，益使我對(duì)他懷疑。……
這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過(guò)的魯迅的作品，根據(jù)表情達(dá)意的需要恰倒好處運(yùn)用到文章當(dāng)中去，既厚實(shí)了文章的底蘊(yùn)，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。這總比“我看過(guò)魯迅的XXXXXX書(shū)”這樣寫(xiě)生動(dòng)吧？
創(chuàng)新作文 篇5
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲。“女兒呀，你在搞什么呀?快出來(lái)!”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句�！皨寢�，請(qǐng)你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會(huì)就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買(mǎi)來(lái)的一條鮭魚(yú)給泡了，用爸爸的話說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)!接著，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開(kāi)始我的創(chuàng)新曲第一部——?jiǎng)?chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚(yú)，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開(kāi)始我的創(chuàng)新二部曲——?jiǎng)?chuàng)新糖醋魚(yú)!會(huì)炒菜的人都知道，燒魚(yú)都是先放魚(yú)，等魚(yú)燒的半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚(yú)放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來(lái)的魚(yú)，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚(yú)，一起準(zhǔn)備就緒，開(kāi)始我的創(chuàng)新三部曲——?jiǎng)?chuàng)新擺盤(pán)!要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報(bào)盤(pán)技巧。我在魚(yú)嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚(yú)嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚(yú)冒出的泡泡;我又在魚(yú)的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚(yú)湯倒進(jìn)了盤(pán)子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚(yú)!雖然魚(yú)已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺(jué)它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當(dāng)時(shí)是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚(yú)。我想，以后我會(huì)創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新作文 篇6
一只十姐妹鳥(niǎo)飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會(huì)像往常一樣快樂(lè)的飛上庭院的矮墻或是跳上布著青苔的假山，但它終究沒(méi)有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒(méi)有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動(dòng)著，好像在和它絮叨著舊情，又好像在數(shù)著那一圈一圈的年輪，數(shù)著在一起的美好時(shí)光。一年前的那棵它所依戀的樹(shù)變成了矮矮的木墩�！爸�、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著，試圖把他依戀的樹(shù)叫醒。但我知道樹(shù)不可能回來(lái)了。
而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。
庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構(gòu)成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說(shuō)起，我爺爺是個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的人，四年前，在別人那里買(mǎi)了一對(duì)十姐妹鳥(niǎo)。受爺爺?shù)挠绊懳乙蚕矚g鳥(niǎo)，一聽(tīng)說(shuō)爺爺買(mǎi)回來(lái)一對(duì)十姐妹鳥(niǎo)便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著也想要一只，并給爺爺承諾不會(huì)讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對(duì)十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時(shí)的自己高興得那一晚都沒(méi)睡著。我在爺爺家度過(guò)了暑假后不久，就聽(tīng)爺爺說(shuō)小十姐妹出生了。聽(tīng)媽媽說(shuō)那一對(duì)十姐妹生了七個(gè)蛋，五個(gè)死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒(méi)再回來(lái)，估計(jì)多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對(duì)十姐妹加上七個(gè)蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕?tīng)敔敍](méi)了這只小十姐妹寂寞，便沒(méi)讓我去拿走毛丫。其實(shí)我也漸漸懂得這么做的意圖。
就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時(shí)候去爺爺家，看著小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹(shù)上。爺爺告訴我毛丫最愛(ài)的就是院外的黃桷樹(shù)，黃桷樹(shù)主干的那個(gè)枝丫下有個(gè)剛好可以讓毛丫鉆進(jìn)去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準(zhǔn)會(huì)在那小槽里。我每次都好喜歡聽(tīng)爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我?guī)ё呙緯r(shí)，我都以上學(xué)來(lái)不及照顧而拒絕了。因?yàn)槲抑罓敔斶@個(gè)人嘴上說(shuō)愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨(dú)而是快樂(lè)幸福的度過(guò)，如果毛丫走了那豈不是又孤獨(dú)一人了？再說(shuō)毛丫也舍不得這塊故土吧！對(duì)于一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，兩年是重要的它足以讓一只鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對(duì)于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是滿足的。
但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開(kāi)了家，去了另一個(gè)地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最愛(ài)的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來(lái)時(shí)的不安和恐慌。“吱吱”聲一直從車(chē)上伴隨到車(chē)下。下了車(chē)，我把他放出來(lái)它恐慌的飛到一棵樹(shù)上，但那不是它說(shuō)熟悉的黃桷樹(shù)它沒(méi)有那個(gè)小槽。毛丫一個(gè)勁兒的往樹(shù)干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因?yàn)槲页兄Z過(guò)不讓它受到傷害。
之后的一兩個(gè)月也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)好像有人看上那爺爺家的黃桷樹(shù)要把它偷砍下來(lái)，問(wèn)我要不要去看著那棵樹(shù)。我對(duì)那棵黃桷樹(shù)一向都很喜愛(ài)，可我卻因?yàn)楹ε履峭捣フ叨芰似饋?lái)。如果他欺負(fù)我怎么辦？萬(wàn)一他真的砍了那棵樹(shù)呢?那我不就真的見(jiàn)不到那棵樹(shù)了嗎？可那偷伐者會(huì)不會(huì)很恐怖��？算了吧，沒(méi)了它還有其他的樹(shù)嘛！最終恐懼占了上風(fēng)，我沒(méi)有去守著那一棵樹(shù)。只是靜靜的期盼著不會(huì)有認(rèn)砍樹(shù)這種天真的想法。
毛丫在我家惶惶不安了三四個(gè)月之后，聽(tīng)媽媽說(shuō)爺爺那房子要被強(qiáng)拆，那塊地被劃進(jìn)一個(gè)商圈里。問(wèn)我要不要去看看，我果斷地答應(yīng)了。一是看著毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來(lái)，二來(lái)我也想看看那塊帶有無(wú)數(shù)回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見(jiàn)那可黃桷真的不見(jiàn)了，只留下了矮矮的木墩，看起來(lái)總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。毛丫又不安的躁動(dòng)起來(lái)。我把它放出來(lái)，以為它是太想念故鄉(xiāng)，想再出來(lái)玩一玩，但當(dāng)我放他出來(lái)后，它落在了那塊矮小的木墩上。
是啊！毛丫最愛(ài)的就是那棵黃桷樹(shù)�？扇缃瘢瑓s因?yàn)槲业暮ε露チ四强命S桷。說(shuō)好要讓毛丫快快樂(lè)樂(lè)卻又沒(méi)能保住他最愛(ài)的黃桷樹(shù)。那棵黃桷樹(shù)本就不能被其他樹(shù)所代替，它包含著我美好的回憶，包含著毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對(duì)這一切時(shí)。我轉(zhuǎn)過(guò)了頭，卻看見(jiàn)毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。
我慌亂的心平靜了下來(lái)，看著這個(gè)小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補(bǔ)些什么呢？現(xiàn)在想來(lái)，我竟什么也做不了，但是如果在最開(kāi)始我就選擇了一條正確的路呢？
我回家后的兩個(gè)月，毛丫就離開(kāi)了我家，那是個(gè)冬天。當(dāng)我去找它時(shí)，我腦海里第一個(gè)閃現(xiàn)出來(lái)的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時(shí)我看見(jiàn)了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時(shí)、躺在黃桷樹(shù)的小槽上時(shí)那樣安心。
這就是悲劇的結(jié)局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。
創(chuàng)新作文 篇7
一、“討論”要面向全體學(xué)生
傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來(lái)發(fā)展為教師發(fā)問(wèn)、學(xué)生回答。兩者原則上雖說(shuō)都是面向全體學(xué)生，實(shí)際情況卻不然。前者不看對(duì)象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對(duì)部分，注重個(gè)別，以偏概全，翻來(lái)覆去提問(wèn)的就是那幾個(gè)學(xué)生，根本沒(méi)有面對(duì)全體學(xué)生的意識(shí)。要想面對(duì)全體學(xué)生，只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級(jí)教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問(wèn)，其他同學(xué)或教師答疑，每個(gè)人都有問(wèn)的權(quán)利，每個(gè)人都能獲得解答。這樣，個(gè)體促群體，群體推個(gè)體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。
二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織
允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開(kāi)教師的安排。一般說(shuō)來(lái)，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個(gè)問(wèn)題一般由小組的主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充，老師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國(guó)外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級(jí)教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問(wèn)題的探究解決。
三、“討論”離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)
讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。“任何改革如果不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng)，那么這種教育充其量只能取得微小的成功�！保ā秾W(xué)會(huì)生存》）針對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和勇氣；有些學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，教師應(yīng)看到其優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表?yè)P(yáng)；有些學(xué)生活潑好動(dòng)，發(fā)言踴躍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使其帶動(dòng)全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點(diǎn)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
四、“討論”要求教師備課必須充分
“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,這話說(shuō)得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動(dòng)。教師只有備課時(shí)做多方面的分析研究，課上才能應(yīng)對(duì)學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況，才能把對(duì)學(xué)生思想、知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)融為一體，才能巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開(kāi)了教師的精心備課，課堂討論則會(huì)變得無(wú)序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。
重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然依賴于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手，要及時(shí)地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)，自我反思，及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習(xí)成果展示；可利用視頻展示臺(tái)，讓學(xué)生到講臺(tái)上展示自己積累的生字詞，寫(xiě)出閱讀名著、閱讀報(bào)紙的讀后感、心得等。
傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫(xiě)作文是學(xué)生的責(zé)任，而批改作文則是教師的責(zé)任。其實(shí)不然，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨(dú)立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ)，在自我批改的過(guò)程中，學(xué)生要辨析正誤，其實(shí)是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的一個(gè)鞏固和復(fù)習(xí)。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫(xiě)好以后，先讓學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯(cuò)別字，修改病句，有疑問(wèn)的地方提出來(lái)討論，教師適當(dāng)抽查點(diǎn)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。
總之，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，作文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過(guò)程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識(shí)的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個(gè)自主的舞臺(tái)，讓學(xué)生自己來(lái)扮演作文活動(dòng)中的主角。學(xué)生學(xué)會(huì)了自主作文，他們的創(chuàng)新能力才能提高，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中才會(huì)有所作為。
創(chuàng)新作文 篇8
“創(chuàng)新”一詞并不難理解，它一共有三層含義：第一，更新；第二，改變；第三，創(chuàng)造新的東西。一個(gè)國(guó)家，想要走在時(shí)代的前列，就一刻都不能停止思考，一刻都不能停止創(chuàng)新。然而，很多人一聽(tīng)到“創(chuàng)新”，就不由自主地聯(lián)想到一些“高科技”、“頂尖技術(shù)”、“先進(jìn)武器”之類的東西。實(shí)際上，創(chuàng)新就在我們身邊，我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與它有一定的聯(lián)系
就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)。以前，手機(jī)剛被發(fā)明的時(shí)候，它的功能幾乎只有一個(gè)：打電話。可是隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為了適應(yīng)社會(huì)需求，智能手機(jī)誕生了。現(xiàn)在智能手機(jī)除了最基本的功能之外，還有看視頻，看新聞，玩游戲等多種強(qiáng)大的功能，真的可以算是“掌上電腦”了，隨著時(shí)代不斷地發(fā)展，智能手機(jī)的功能將會(huì)越來(lái)越多。它讓人們的生活更加方便，也讓人們領(lǐng)悟到如今的科技有多么強(qiáng)大。這一切的進(jìn)步都源于人的創(chuàng)新。
也有一些人墨守成規(guī)，接受不了新事物，沒(méi)有辦法充分地、大膽地設(shè)想。這些人目光短淺，不會(huì)放眼未來(lái)。他們的這種思想不但不會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，反而會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步路上的絆腳石，而且這種人將來(lái)也注定不會(huì)有太大的成就。所以，請(qǐng)大家不要沉浸在這種思想當(dāng)中。
創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我們來(lái)看看人們根據(jù)動(dòng)物的特征發(fā)明了哪些東西：根據(jù)鳥(niǎo)的飛行原理，發(fā)明了飛機(jī)；根據(jù)野豬的鼻子的原理，發(fā)明了防毒面具；根據(jù)蝙蝠的回聲定位，發(fā)明了雷達(dá)；根據(jù)鯨的流線型，發(fā)明了潛水艇；根據(jù)蚊子的嘴的原理，發(fā)明了注射器……連動(dòng)物身上都有這么多值得探究的地方，更別說(shuō)這整個(gè)世界了。不難看出，創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊。世界上所有的偉大發(fā)明問(wèn)世之前，它的發(fā)明者幾乎都會(huì)受到他人的嘲笑或質(zhì)疑，但它一旦問(wèn)世并且造福了人類，以前那些反對(duì)的聲音就消聲匿跡。這些造福人類的發(fā)明都是通過(guò)發(fā)明者不斷地努力，不斷地嘗試，不斷地思考和不斷地創(chuàng)新憑著那堅(jiān)定不移的決心才能出現(xiàn)的。人就是要像這樣大膽地去創(chuàng)新，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就，才能改善生活，改變世界，造福人類。
一個(gè)簡(jiǎn)單的自制潛望鏡，也許就蘊(yùn)含著你的無(wú)窮智慧；一個(gè)簡(jiǎn)易的自制凈水器，也許就積累著你的生活經(jīng)驗(yàn)。一些平時(shí)司空見(jiàn)慣的東西，可能就會(huì)成為你創(chuàng)新的靈感。創(chuàng)新，其實(shí)就在我們身邊。所以，朋友們，請(qǐng)打破你們固有的思維模式，用你們明亮的眼睛仔細(xì)觀察，用你們聰明的大腦耐心思考，勇敢地去創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇9
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺(jué)間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時(shí)，農(nóng)民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責(zé)，像一位堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門(mén)外，嚴(yán)防死守。蓑衣幾乎是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因?yàn)樗闹谱骷妓囀志�。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當(dāng)時(shí)，請(qǐng)師傅做蓑衣往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當(dāng)時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀(jì)里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護(hù)這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復(fù)古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認(rèn)識(shí)了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(zhǎng)江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國(guó)門(mén)……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺(jué)到了創(chuàng)新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇10
牛頓看見(jiàn)蘋(píng)果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；瓦特從水壺沸騰的開(kāi)水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來(lái)科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進(jìn)步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果�！耙粋�(gè)蘋(píng)果成就了牛頓”，看到蘋(píng)果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人，為什么其他人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過(guò)、思考過(guò)，但缺少了“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，缺乏實(shí)踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車(chē)撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個(gè)人在公園無(wú)法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫(xiě)字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來(lái)自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗(yàn)，每一件作品都是在經(jīng)過(guò)一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動(dòng)。
【【精選】創(chuàng)新作文十篇】相關(guān)文章：
【精選】創(chuàng)新作文合集十篇02-09
創(chuàng)新作文錦集十篇02-13
創(chuàng)新作文300字十篇01-19
創(chuàng)新能力作文匯總十篇12-26
創(chuàng)新精神作文集錦十篇12-09
文化創(chuàng)新作文合集十篇11-04
【實(shí)用】創(chuàng)新作文400字十篇03-17
【精華】創(chuàng)新作文錦集十篇02-22
【精選】創(chuàng)新作文7篇11-10