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      創(chuàng)新作文

      時(shí)間:2021-05-19 09:03:17 創(chuàng)新 我要投稿

      【熱門(mén)】創(chuàng)新作文匯編九篇

        無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇,歡迎大家分享。

      【熱門(mén)】創(chuàng)新作文匯編九篇

      創(chuàng)新作文 篇1

        一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為,在文體上已存在問(wèn)題,認(rèn)識(shí)模糊,寫(xiě)出來(lái)的文章“四不像”。

        二、盲目創(chuàng)新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類(lèi)的作文得了高分,便認(rèn)為追求新穎是取得高分的一個(gè)捷徑,大肆進(jìn)行“創(chuàng)新”,殊不知,每年都有很多所謂的創(chuàng)新作文得了低分,同學(xué)們對(duì)此一定要有清醒地認(rèn)識(shí)。

        三、詩(shī)歌。陜西省一考生209 字的詩(shī)歌得滿分,便有不少同學(xué)紛紛效仿,其實(shí)這具有很大的偶然性,而且從字?jǐn)?shù)要求上看,209個(gè)字達(dá)不到800字這一要求。

        四、語(yǔ)言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文,但自己缺乏文化底蘊(yùn),文史知識(shí)漏洞百出,既沒(méi)有文化又不像散文,只是堆砌華麗的詞藻和排比句,裝腔作勢(shì)借以嚇人,反而丟了分。

        教育部考試中心語(yǔ)文科負(fù)責(zé)人曾說(shuō),淡化文體指閱卷和考試要開(kāi)放、靈活,不要拘泥于單一的要求,但教學(xué)還是要嚴(yán)格要求,符合規(guī)范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由,但考生選定了寫(xiě)議論文,就要寫(xiě)得像議論文;寫(xiě)書(shū)信,格式必須對(duì),否則要扣分。

      創(chuàng)新作文 篇2

        情感,就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近,使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。

        感情之網(wǎng)很漂亮,但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣,感情上的親疏遠(yuǎn)近,常常干預(yù)了人們對(duì)事物的認(rèn)知。

        人,不乏感情,人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物,卻是客觀的,不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。然而,人們卻愛(ài)用自己的情感強(qiáng)加于無(wú)心之物,形成自己的主觀的意識(shí)。外國(guó)有一諺語(yǔ):“一朝情誼淡,樣樣不順眼!碑(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候,不少人便會(huì)覺(jué)得那人或拘一無(wú)是處。反之,若感情親密,便總會(huì)給予贊許與熱忱。

        在富人的眼中,兒子是內(nèi)人,他們之間的感情是親密的,兒子的勸告使之覺(jué)得兒子的聰明。而老人,卻是外人,他便懷疑老人偷東西。可見(jiàn),富人正是用“感情的親疏來(lái)制約自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”。

        寓言中如此,現(xiàn)實(shí)亦然。很多人,正是根據(jù)自己的感情,自己的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)事物,判斷事物,評(píng)價(jià)事物。只許“親人”放火,不許“外人”點(diǎn)燈,偏聽(tīng)或偏信于與自己親近的人,而忽略了疏遠(yuǎn)的人,并因而制約了自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,亦有人反其道而行,“親疏遠(yuǎn)密”。

        然而,用自己的主觀感情去干預(yù)對(duì)事物的認(rèn)知都是極不明智的,我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。

        曇花一現(xiàn),不因人之眷戀而永存;蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

        天上的明星,依然在夜空中閃耀;地上的長(zhǎng)河,仍舊在大地上流淌。

        事物客現(xiàn)地存在著,我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯(cuò)誤的認(rèn)知之路。

        古之賢君,用人唯賢,不以感情的親疏選拔人才,終成大志。劉備三顧茅廬,曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人,對(duì)待事物,因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人,用人唯親,常以感情上的親疏來(lái)用人,結(jié)果,為君者令國(guó)家傾頹,為學(xué)者孤陋寡聞,為民者遇鈍無(wú)知。

        時(shí)至今天,先進(jìn)的科技與文明,更應(yīng)使我們充滿理性,用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏,人皆有之,但感情的親疏不應(yīng)阻礙對(duì)事物的認(rèn)知。

        “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!蔽覀儜(yīng)當(dāng)撥開(kāi)感情親疏帶來(lái)的片片浮云,登上頂峰,用理智、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)知事物,讓理智戰(zhàn)勝情感,沖破感情之網(wǎng)。

        這是一篇優(yōu)秀的議論散文,議論文講究論點(diǎn)、證據(jù)和論證。更強(qiáng)調(diào)自己的看法與認(rèn)識(shí),因而在論點(diǎn)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),在手法上采用了典型的“卒章顯志”法:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!薄白尷碇菓(zhàn)勝情感”,作者撥浮云,開(kāi)迷霧,談出了自己對(duì)理智與情感的認(rèn)識(shí)。

      創(chuàng)新作文 篇3

        世人都說(shuō)昆明是春城,可在我眼里新平才是真正的春城。隨著科技的發(fā)展,時(shí)代的變遷,越來(lái)越多的汽車(chē),工廠的誕生,造成了很大的空氣污染,再美的城市也逐漸變得烏煙瘴氣,使得很多城里人都到咱們農(nóng)村里吃農(nóng)家飯、喝農(nóng)家酒。

        就拿咱們新平來(lái)說(shuō)吧,近年來(lái)新平的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),為了預(yù)防“溫室效應(yīng)”,新平近幾年建造了“水上公園”,在建造樓盤(pán)的同時(shí)也留下了很多的綠地。龍?zhí)、花山大廟、磨盤(pán)山一系列的景點(diǎn)使新平縣城沉浸在綠的懷抱中;漠沙“大沐浴”、新化“古州野林”、嘎灑“金沙灘”、“土司府”、“南恩瀑布”、“石門(mén)峽”等千姿百態(tài)的旅游之地,讓新平這塊綠洲常年呼吸著清新的空氣。

        當(dāng)然,新平僅有旅游業(yè)的發(fā)展還不夠,新平要爭(zhēng)創(chuàng)“文明城市”。建設(shè)“文明城市”是每個(gè)新平人的夢(mèng)想,因?yàn)槲拿魇且还汕屣L(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,能滋潤(rùn)干涸的心靈。寫(xiě)到這里,一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美麗風(fēng)光浮現(xiàn)在我的腦海里,一個(gè)“綠色新平”的聲音成為心底的最強(qiáng)音。

        但是,我們身邊總有不文明的現(xiàn)象,有人不遵守交通規(guī)則,有人不注重衛(wèi)生隨地吐痰、吐口香糖,有人隨手扔垃圾,也有人隨意踐踏草坪,還有更可惡的是,隨意狩獵,殺害野生動(dòng)物,亂砍伐等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。我希望人們能提高自我控制能力,希望相互監(jiān)督,讓我們每個(gè)人都可以為新平盡一份力,哪怕很微小,我們也需要這種“微力量”,這些“微力量”堆積起來(lái)就是“正能量!

        如果新平再組建一些志愿者活動(dòng),那么我希望有很多人參與,從撿一塊白色垃圾做起,從扶一個(gè)老人做起,從少開(kāi)一天車(chē)做起,從多種一棵樹(shù)做起。有人說(shuō):“該做的都被做了,我們天天上班,也沒(méi)時(shí)間參與啊!蹦敲次医ㄗh你,每天上班的時(shí)候盡量步行或騎電動(dòng)車(chē),做到“低碳污染”是你最大的貢獻(xiàn)。

        作為一名中職生,我們可以做的事也不少,比如說(shuō)我們可以自發(fā)地組織“掃街”活動(dòng)或者“清河”活動(dòng),把街上的、河里的白色垃圾清理了,讓我們城市更明亮。我們還可以做一個(gè)關(guān)于新平的貼吧,把新平的所有好壞、美丑、全部曬出來(lái),讓大家參與監(jiān)督。

        阿拉伯有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好!霸铝恋哪樕弦彩怯腥赴叩!边@說(shuō)明任何事情,任何人都不是天生就完美的,正是因?yàn)檫@樣,我們才要幫新平挑出不完美,除去不完美。

        我希望新平如花,姹紫嫣紅;新平如歌,美妙動(dòng)聽(tīng);新平如酒,芳香清醇;新平如詩(shī),意境深遠(yuǎn);創(chuàng)建綠色新平,有你有我攜手同行。

      創(chuàng)新作文 篇4

        幾百年前,某個(gè)英國(guó)青年坐在花園里,看著蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上,并思考著他的原因那時(shí)起,就注定著他的理論將會(huì)影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是:善于創(chuàng)新。

        創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。

        魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指,于是鋸子便問(wèn)世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化,于是橋借東風(fēng),火燒赤壁:梵高,正應(yīng)為它狂放不羈的用色,才做出了撼世的《向日葵》。

        所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái),于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊,都在這一刻產(chǎn)生了。

        然而,事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎?

        如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過(guò)觀察氣候,她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧,他又怎能畫(huà)出不朽之作?

        當(dāng)有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí),愛(ài)迪生卻說(shuō):“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲!币粋(gè)善于創(chuàng)新的人,必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。

        一個(gè)善于創(chuàng)新的人,還必須善于觀察,善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛,但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,善于思考的頭腦。

        曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以以假亂真,令人不辨真?zhèn)巍_@樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師,因?yàn),他們的作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性,由此可見(jiàn)一斑了。

        如果稍稍回顧一下歷史,就可以看到一個(gè)事實(shí):人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火,學(xué)會(huì)制作時(shí)期,學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物,哪一件不是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的?后來(lái)開(kāi)始用青銅器,無(wú)非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用,更容易加工;不久,又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬,于是進(jìn)入鐵器時(shí)代。可以說(shuō),創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。

        創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前,古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3,12到3,16之間,古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的活動(dòng)規(guī)律,制定了太陽(yáng)歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周?chē)貐^(qū)的人們。

        我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘了:那些都是前人的業(yè)績(jī)!扒,取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古,推陳出新,才存在發(fā)展的可能。

      創(chuàng)新作文 篇5

        人類(lèi)需要?jiǎng)?chuàng)新,不能守舊。守舊,會(huì)讓人類(lèi)進(jìn)步的腳步減慢;而創(chuàng)新才能保證人類(lèi)的進(jìn)步。創(chuàng)新在人們的生活中無(wú)處不在。

        就拿滑滑板來(lái)說(shuō)吧,最近我們樓的孩子都愛(ài)上了滑滑板,滑板的樣子五花八門(mén),它們的形狀不同,功能也不同。比如我的,就是一個(gè)速度型的滑板。在玩碰撞游戲的過(guò)程中,有一個(gè)同學(xué)經(jīng)常撞我,因?yàn)樗幕迨枪粜偷,所以我撞不過(guò)他,經(jīng)!皦嫲濉保坏菚r(shí)間長(zhǎng)了,我發(fā)現(xiàn)他總是用一個(gè)招式,于是我苦思冥想,終于創(chuàng)編了一個(gè)專(zhuān)門(mén)對(duì)付他的招式。一次他又來(lái)撞我,我靈活地向旁邊一閃,躲過(guò)了攻擊;趁他還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),我迅速把滑板向他側(cè)面一擺,他被我撞倒了,可他似乎并未發(fā)現(xiàn)我的改變,招式還是一成不變,所以每次都輸。一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新使我屢戰(zhàn)屢勝,即使游戲也需要?jiǎng)?chuàng)新。

        創(chuàng)新實(shí)在是太重要了,就像走樓梯那樣:創(chuàng)新就是前進(jìn),守舊就是后退。所以我們一定要做生活中的有心人,多多創(chuàng)新,讓世界更加美好!

      創(chuàng)新作文 篇6

        換一種思維方式,你將收獲更多!}記

        青蛙蹲在井底,它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天,烏鴉投石溢水,它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底,它將看到更廣闊的世界,如果烏鴉用一根吸管,它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水,一次蹦跳,一根吸管,就能改變它們的生活。

        小時(shí)候,我喜歡玩一種游戲,就是在一個(gè)四方的盒子里,把紙團(tuán)沿著一條直線吹過(guò)盒子的四周,這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲,紙團(tuán)比較輕,如果從盒子的一邊吹向另一邊,吹的力度大了就會(huì)偏離邊線,吹的力度小了,他就紋絲不動(dòng),因此,要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

        那時(shí)候玩性比較大,也很有耐心,不厭其煩地一遍遍吹著,有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn),便能高興的蹦起來(lái),但始終無(wú)法掌控力度的大小,紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊,看到了我一遍遍不停的吹著卻無(wú)法成功,父親問(wèn)我:“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式?換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走?”我大惑不解,這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵,把其中的一塊包在紙團(tuán)里,然后放進(jìn)盒子的一角,另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位,手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵,然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊,我興奮的忘乎所以的玩起來(lái),后來(lái)想想,如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團(tuán),可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功,但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題,換一種方式,換一種思維,很多難題便迎刃而解了。

        在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì),如果你仍按舊套路出牌,那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)換一種思維方式,就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水,而不是投石等待水溢出來(lái)。

        換一種思維方式,你將收獲更多,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,敢于突發(fā)奇想,敢于嘗試,你將收獲更多,敢于不按套路出牌,你將收獲更多,那么,學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài),以創(chuàng)新的思維,去找尋屬于你的那一片藍(lán)天!

      創(chuàng)新作文 篇7

        小學(xué)五年級(jí)時(shí),讀《西游記》,似懂非懂,現(xiàn)在反復(fù)讀已到了幾乎能背誦的程度,于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當(dāng)然,不可否認(rèn),《西游記》是有它獨(dú)特魅力的。首先,人物刻畫(huà)非常成功,很有典型性;另外,想象豐富,夸張恰到好處,但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。

        八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走,妖怪大多數(shù)是某個(gè)神仙的坐騎,最后都要請(qǐng)神仙出面救出唐僧,千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點(diǎn)。如,沙僧也可以被抓,妖怪可以有善有惡,諸如此類(lèi)。如果當(dāng)時(shí)吳承恩能想到創(chuàng)新,或許我們今天看到的《西游記》會(huì)更吸引人。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度考慮問(wèn)題,這樣便會(huì)有新的見(jiàn)解與收獲。

        小學(xué)時(shí)學(xué)的《烏鴉喝水》,我現(xiàn)在還記憶猶新,講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗(yàn),也在井里放石子,妄想喝到水。于是,我?guī)退肓艘粋(gè)辦法:用吸管喝。我的作文受到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的贊賞,但不久報(bào)刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》,和我的作文構(gòu)思驚人的相似!

        盡管被冠以抄襲的惡名,但我的心中仍會(huì)涌起莫名的欣喜。只因?yàn)橛羞@樣一個(gè)創(chuàng)新,并且被報(bào)社認(rèn)可,雖然那不是我的名字,但我相信我就是它的原創(chuàng)!我第一次知道了“創(chuàng)新”的價(jià)值。

        創(chuàng)新思維是人共有的,從不同的角度思考同一個(gè)問(wèn)題,就會(huì)有所創(chuàng)新!

        小時(shí)候做風(fēng)車(chē),沒(méi)有鐵絲,就用牙簽代替?吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺(tái),看著那搖曳的燭火,心中也生出了很多奇妙的小火苗,因?yàn)闋T火里有創(chuàng)新,它和你的思想擦出雖小卻無(wú)比明亮的火花。

        創(chuàng)新能讓你更了解世界,更多地感受到世界的奇妙。

      創(chuàng)新作文 篇8

        一、“討論”要面向全體學(xué)生

        傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上,后來(lái)發(fā)展為教師發(fā)問(wèn)、學(xué)生回答。兩者原則上雖說(shuō)都是面向全體學(xué)生,實(shí)際情況卻不然。前者不看對(duì)象,不辨差異,把學(xué)生放在了同一水平線上,本身就是片面的'、不合理的;后者面對(duì)部分,注重個(gè)別,以偏概全,翻來(lái)覆去提問(wèn)的就是那幾個(gè)學(xué)生,根本沒(méi)有面對(duì)全體學(xué)生的意識(shí)。要想面對(duì)全體學(xué)生,只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組,優(yōu)、中、差生合理搭配,形成班級(jí)教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì),都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑,學(xué)生提問(wèn),其他同學(xué)或教師答疑,每個(gè)人都有問(wèn)的權(quán)利,每個(gè)人都能獲得解答。這樣,個(gè)體促群體,群體推個(gè)體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同發(fā)展。

        二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織

        允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法,應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中,或分散,或分組,或分片,但都不能離開(kāi)教師的安排。一般說(shuō)來(lái),四人一組為最好。四人一組,每組有固定的發(fā)言人,一個(gè)問(wèn)題一般由小組的主體發(fā)言人回答,小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充,老師因勢(shì)利導(dǎo),相機(jī)點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國(guó)外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式,形成了班級(jí)教學(xué)的異質(zhì)組合,優(yōu)、中、差合理搭配,既有助于討論氛圍的形成,也有助于問(wèn)題的探究解決。

        三、“討論”離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)

        讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。“任何改革如果不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng),那么這種教育充其量只能取得微小的成功。”(《學(xué)會(huì)生存》)針對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆,教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和勇氣;有些學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤,教師應(yīng)看到其優(yōu)點(diǎn),給予肯定、表?yè)P(yáng);有些學(xué)生活潑好動(dòng),發(fā)言踴躍,教師應(yīng)積極引導(dǎo),使其帶動(dòng)全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點(diǎn):教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

        四、“討論”要求教師備課必須充分

        “臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,這話說(shuō)得有道理,想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效,教師課下就必須付出艱辛的勞動(dòng)。教師只有備課時(shí)做多方面的分析研究,課上才能應(yīng)對(duì)學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況,才能把對(duì)學(xué)生思想、知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)融為一體,才能巧妙點(diǎn)撥,使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果;離開(kāi)了教師的精心備課,課堂討論則會(huì)變得無(wú)序、混亂、粗淺、低效,以致流于形式,給學(xué)生造成不好的影響。

        重視信息反饋,提高學(xué)生的自我控制能力,自主學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然依賴(lài)于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手,要及時(shí)地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果,引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié),自我反思,及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),指出不足及改正方法。比如,自主學(xué)習(xí)成果展示;可利用視頻展示臺(tái),讓學(xué)生到講臺(tái)上展示自己積累的生字詞,寫(xiě)出閱讀名著、閱讀報(bào)紙的讀后感、心得等。

        傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫(xiě)作文是學(xué)生的責(zé)任,而批改作文則是教師的責(zé)任。其實(shí)不然,作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨(dú)立完成的作文是自主作文的一部分,而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ),在自我批改的過(guò)程中,學(xué)生要辨析正誤,其實(shí)是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的一個(gè)鞏固和復(fù)習(xí)。所以,在教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫(xiě)好以后,先讓學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行批改,同學(xué)間相互訂正錯(cuò)別字,修改病句,有疑問(wèn)的地方提出來(lái)討論,教師適當(dāng)抽查點(diǎn)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。

        總之,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,作文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過(guò)程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識(shí)的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天,讓他們展翅翱翔,還給學(xué)生一個(gè)自主的舞臺(tái),讓學(xué)生自己來(lái)扮演作文活動(dòng)中的主角。學(xué)生學(xué)會(huì)了自主作文,他們的創(chuàng)新能力才能提高,在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中才會(huì)有所作為。

      創(chuàng)新作文 篇9

        有這樣一句話:“第一個(gè)形容女人像花的人是天才;第二個(gè)形容女人像花的人是庸才;第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材!暗拇_,對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱忱,對(duì)人類(lèi)而言,像血管中流動(dòng)著的汩汩的血液一樣,與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi),可以有不同的外貌、性格、習(xí)慣、嗜好,卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的惡習(xí)--“喜新厭舊“。

        一個(gè)疑問(wèn),可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而,最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中,人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律,而一旦有一種創(chuàng)新,它便是最受青睞的。

        科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)“來(lái)愚昧生靈時(shí),哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí),愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新,創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái),它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容,面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題,他們推出了一種輕便靈活的文件夾,投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí),他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言,創(chuàng)新是血液,是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新,又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。

        哲學(xué)家的心中,新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律,具有無(wú)比旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物,這是發(fā)展的趨勢(shì),歷史的必然。因此,不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負(fù)罪感,更不必為舊事物的大勢(shì)已去而惋惜,記住,一切都自然,一切也都必然。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場(chǎng)正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時(shí),IBM公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋,因此,有了IBM公司的失敗,當(dāng)然,比爾.蓋茨成了首富。

        創(chuàng)新需要勇氣,創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸,才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠,才有美國(guó)的恢復(fù)和強(qiáng)大;鄧?yán)蠋熞簧徊ㄈ鄣牟黄矫\(yùn),才有如今邁向新世紀(jì)的中國(guó)。因?yàn)樾,才不平凡,才需要勇氣,才需要付出。也因(yàn)樾,才值得付出?/p>

        答案確實(shí)豐富多彩,但永恒的卻是創(chuàng)新。永恒在未來(lái)中孕育,創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng),對(duì)于人類(lèi)而言,創(chuàng)新更是永恒。

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