【精華】創(chuàng)新作文匯編9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
一、設(shè)懸念，引出意料之外的結(jié)局
設(shè)置懸念，就是從文章開頭起，故意設(shè)置疑團(tuán)，引起讀者急切期待的心情，然后逐漸激發(fā)。當(dāng)讀者似有山窮水盡之感時(shí)，再解開懸念，這樣的文章，情節(jié)波瀾叢生、跌宕起伏。
《女生傳來(lái)的紙條》便是一篇典型的文章。開頭寫一位膽小的男生在上課時(shí)，接到一位女生的紙條。“晟濤，你好，有一件事情我早就想跟你說。”第一句話，就讓這位男生的心不由亂跳起來(lái)，于是他不由又抽出了一截：“可我一直找不到機(jī)會(huì)，今天，我不得不鼓起勇氣向你坦白�！睂懙竭@里，故事似乎自然有了下面的內(nèi)容：
晟濤的臉開始狂熱發(fā)燒。他不由自主地瞅了瞅四周，一片寧?kù)o。大家都在認(rèn)真地體會(huì)包身工的苦難生活，而晟濤卻比“蘆柴棒”更膽顫心驚，他搔搔頭，想起了幾天前進(jìn)行單元測(cè)試時(shí)的情景，由于疏忽忘了帶鋼筆，是那女孩將一支心愛的鋼筆借給自己，一直還沒有送還給她。他又想起早晨，她在講臺(tái)上擦黑板時(shí)，還傻傻地沖自己笑呢！
當(dāng)這位學(xué)生在課堂上浮想連篇的時(shí)候，不料紙條上最后一句話是這樣寫的：“上次考試時(shí)我借給你的鋼筆還用嗎？如果不用了，請(qǐng)你還給我吧！”一件小事，寫得令人捧腹。如果不采用懸念法來(lái)寫，而去平鋪直敘，效果就有天壤之別了。
二、用抑揚(yáng)，掀起曲折引人的情節(jié)
根據(jù)內(nèi)容的不同、寫作角度的不同，我們可以選取先揚(yáng)后抑、或先抑后揚(yáng)的方法來(lái)鋪開。先抑后揚(yáng)也叫先褒后貶，先用表?yè)P(yáng)的手法寫盡某人某事的好，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出某人或某事的壞，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》、王安石的《傷仲永》屬于這種寫法；先抑后揚(yáng)，是先對(duì)某人或某事進(jìn)行否定，到一定程度時(shí)，再來(lái)一個(gè)180°的轉(zhuǎn)彎，對(duì)其進(jìn)行肯定。
運(yùn)用抑揚(yáng)法展開，能在內(nèi)容上造成鮮明的反差，使文中人物、事件更加突出，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。例如，一位考生在《關(guān)心》一文中寫的是，中考前一天晚上，渴望在醫(yī)院上晚班的媽媽能陪一陪自己。文章說：“在這種關(guān)鍵時(shí)刻，我竟然無(wú)法得到父母的關(guān)照，誰(shuí)會(huì)想到，一個(gè)所謂的幸福之家還有著如此的不幸？”當(dāng)考生無(wú)奈地苦笑之時(shí)，媽媽真的回來(lái)了，而且回來(lái)了三次。不過，媽媽第一回家時(shí)是取鑰匙，作者的“心涼了半截，興奮的心情一時(shí)跌落了下來(lái)�！钡诙位丶�，是由于天下雨來(lái)取傘，這時(shí)考生的心里卷起了波瀾。可當(dāng)她徹底失望時(shí)，粗心的媽媽卻第三次出現(xiàn)在自己面前，而且給她送來(lái)了最愛吃的東西。尤其是媽媽三次進(jìn)出，考生三次關(guān)門的情形頗為有趣：“靜靜地關(guān)上”——“沉重地關(guān)上”——“猛地關(guān)上”等動(dòng)作，格外鮮明地寫出了自己由怨——恨——愛的過程，把一件小事，寫得一波三折，真實(shí)感人。
三、用真情，寫出生動(dòng)幽默的語(yǔ)言
一個(gè)人由于生活經(jīng)歷的不同、興趣愛好的不同，在文章中甚至在日常生活中，語(yǔ)言也必然有各自的風(fēng)格，這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它，不但會(huì)顯得真實(shí)，還能增添幾分新意。我們用修辭、引用名言、使用想像與聯(lián)想，可以達(dá)到一定的效果。不過，這里想說的是，希望同學(xué)們能把日常生活中那些活潑可笑，幽默詼諧的內(nèi)容寫進(jìn)我們的文章。一位同學(xué)在《老師，您好》一文中是這樣描寫老師的：
我班的化學(xué)老師身材干瘦，就如一個(gè)試管，實(shí)在標(biāo)致極了。他雖然年逾古稀，但頭發(fā)卻比 Fe3O4 還黑，眼睛終年含有豐富的H2O，看上去像孩子般天真。大伙送她一個(gè)雅號(hào)：“老頑童”。
《“可恨”的同學(xué)》一文又是這樣描述班干部的：
“狗頭軍師”付霞光，是我們班上的頭號(hào)“小人”。他經(jīng)常給班主任老師出點(diǎn)子來(lái)“鎮(zhèn)壓”我們。每當(dāng)我們受到批評(píng)時(shí)，他總是“洋洋自得”地“奸笑”幾聲�，F(xiàn)在，他成為了班上的“頭號(hào)反動(dòng)者”，出現(xiàn)了“軍師一到，人人喊打”的局面。
這兩段文字，以漫畫的筆調(diào)勾畫出了人物形象，風(fēng)趣中跳蕩著一絲叛逆，幽默中蘊(yùn)含一縷真情，巧妙地捕捉住了濃郁的生活氣息�；蛴糜哪墓P調(diào)，表現(xiàn)出了作者對(duì)老師難以抑制的喜愛之情，或從反面表現(xiàn)出了班干部講原則、不講情面的作風(fēng)，其鮮明的語(yǔ)言個(gè)性可見一斑。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說：“嬉笑怒罵，皆成文章�！钡拇_，用幽默式的語(yǔ)言寫生活、訴真情，引人入勝。
言為心聲，文如其人。我們只要用心地去觀察、感受生活，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些寫作技巧，或許平常的內(nèi)容也能寫出出人意料的效果。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新，是以未來(lái)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革；而堅(jiān)守，則是以歷史為鑒，堅(jiān)定地守護(hù)過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對(duì)一錯(cuò)，兩者是相互依存的。
下面舉兩個(gè)例子對(duì)比一下。
比爾·蓋茨在沒有自己的專機(jī)以前，出行從來(lái)不坐頭等艙。有人問其原因，蓋茨微笑著說：“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎？”說得真好��！從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅(jiān)守”節(jié)儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對(duì)他來(lái)說有如浮云。
與其相反，美國(guó)信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里，麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來(lái)更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來(lái)的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看，坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則，而且是完全不同的行為準(zhǔn)則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對(duì)罪犯，包青天鐵面無(wú)私，堅(jiān)守法律的剛性；為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設(shè)計(jì)好的路線，做出人性化的變通。關(guān)云長(zhǎng)忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全；張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機(jī)，達(dá)人知命”。還有古語(yǔ)中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無(wú)不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。
創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對(duì)命題，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。
創(chuàng)新作文 篇3
前幾天，我們一家人出門旅游, 還帶上奶奶一起去。一路上奶奶感慨不已，說好久沒出門，世界都變了樣。回來(lái)后，催著媽媽趕快把照片洗出來(lái)，說好給鄰居的老太太們介紹外面的變化。
媽媽笑著說：“媽，現(xiàn)在照片哪還用得著洗，你直接拿著數(shù)碼相機(jī)給她們看錄相就行了。你看……”媽媽把數(shù)碼相機(jī)的開關(guān)輕輕一按，里面?zhèn)鱽?lái)了我們旅游時(shí)的歡聲笑語(yǔ)。奶奶嚇了一跳，說：“太神奇了，這里面哪是什么照片呀，又能說話又能動(dòng)的，跟電視上看到的演員沒啥分別，我們都成演員了!”奶奶嘴里一個(gè)勁兒夸贊道�！跋胛覀兡菚r(shí)哪有這玩樣兒，照片都是清一色的——黑白”。哥哥迫不及待央求奶奶把所謂的“經(jīng)典”照片拿出來(lái)給大家欣賞。
我們又看到了一張奶奶和爺爺?shù)慕Y(jié)婚照，可有意思了，爺爺奶奶穿著嚴(yán)肅的中山裝，整齊的大排扣……兩個(gè)人端端正正地并排坐著，臉上的表情有點(diǎn)僵，根本看不出結(jié)婚的喜悅，好像是被人逼才迫不得已結(jié)了婚似的。
我們又“逼迫”媽媽把結(jié)婚結(jié)拿出來(lái)給我們看，那是一張彩色的照片，媽媽的頭幸福地倚靠在爸爸的肩上，愛意在這張照片里表露無(wú)遺。當(dāng)我們抬頭再看媽媽時(shí)，媽媽羞得滿臉通紅，像個(gè)還未出嫁的小姑娘。
再看哥哥的婚紗照，有西裝革履的哥哥低頭輕吻穿著白色婚紗的新婚子;有一身韓服的哥哥抱著嬌滴滴的新娘子;有身著日本和服、單膝下跪的哥哥手牽高貴的新娘子，好像是王子在急切地向高傲的公主求婚一樣。還有唐裝、燕尾服啦等等。他們的穿著時(shí)尚而富有個(gè)性。
奶奶看了連連稱贊“還是彩色的比黑白的好看多了”。可哥哥卻抱怨說：“可是不好保存，你看，有的都開始發(fā)霉了。還是數(shù)碼相機(jī)好，可以保存到電腦里，根本不用怕照片會(huì)發(fā)霉�！薄皩�(duì)對(duì)對(duì)，我有同感，你看我這些大頭貼，有些花邊、背景現(xiàn)在看了不滿意，想換也換不了呀，如果是數(shù)碼相機(jī)照的，可以隨心所欲地調(diào)換�！�
照片可以定格歷史，儲(chǔ)藏記憶，但又何止這些呢，它還記錄著一個(gè)個(gè)一去不復(fù)返的時(shí)代。而今當(dāng)我們重新回憶和審視它們時(shí)，除了苦澀、辛酸、親切、甜蜜，還有不盡的感慨。時(shí)代在變，觀念在變，照片也在不斷地進(jìn)步、創(chuàng)新，透過照片的變遷，我們看到了一個(gè)富強(qiáng)、開放的中國(guó)。
創(chuàng)新作文 篇4
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢？同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng)新作文 篇5
愛因斯坦說“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。
踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。
一次，魯班上山去砍柴，突然，他的胳膊被一片茅草葉子劃了一條細(xì)長(zhǎng)的傷口，鮮血直流，魯班感到很奇怪：“這么柔嫩的茅草葉怎么能劃破皮膚呢？”魯班扯下草葉，認(rèn)真、仔細(xì)地觀察起來(lái)，他發(fā)現(xiàn)草葉的邊緣有許多鋒利的細(xì)齒，這是這些細(xì)齒劃破了皮膚嗎？他嘗試把茅草握在一只手里，用另一只手使勁一抽，果然，手上出現(xiàn)了流血的傷口，一轉(zhuǎn)身，他又看見了一只大蝗蟲正張著兩顆大板牙，很快地吃著草葉，魯班捉住這只蝗蟲，經(jīng)過觀察，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲的板牙上也有利齒，這使魯班豁然開朗，回家后，他請(qǐng)鐵匠在鐵條的邊緣打出細(xì)齒，并把細(xì)齒磨鋒利，用這把鋸來(lái)鋸木材，被鋸過的木材的切口平整，而且既省時(shí)有省力，這樣，經(jīng)過魯班勇于創(chuàng)新，突破自我的設(shè)計(jì)，世界上第一把鋸就誕生了。
著名發(fā)明大王愛迪生的故事你一定不會(huì)忘記，在那個(gè)夜晚沒有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對(duì)發(fā)明的好奇心和對(duì)知識(shí)的熱愛，他開始了探索之路，一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。正是因?yàn)樗挠掠趧?chuàng)新，突破自我的精神才發(fā)明了電燈泡。
萊特兄弟都十分熱衷于飛行研究，他們經(jīng)常閱讀、討論有關(guān)飛行的報(bào)道和文獻(xiàn)，關(guān)注飛機(jī)研究的過程。他們發(fā)現(xiàn)，鳥在飛行中拐彎時(shí)往往會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)和扭動(dòng)翼尖和翼邊，衣保持身體的平衡。他倆首先把這種現(xiàn)象與空氣動(dòng)力學(xué)原理相聯(lián)系，并應(yīng)用到飛機(jī)設(shè)計(jì)上。他們?cè)O(shè)計(jì)建造了一個(gè)小型風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室。在風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)中，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)“飛機(jī)”兩翼倆端的后緣都向上拉升時(shí)，就能保持左右兩方的穩(wěn)定，這正是鳥飛行中保持平衡的方法之一，為了驗(yàn)證他們的理論和設(shè)計(jì)，他們制造了翼端卷曲、裝有活動(dòng)方向舵的滑行機(jī)，1900——1902年，他們先后進(jìn)行了1000多次滑翔飛行實(shí)驗(yàn)，不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，獲得了大量寶貴的數(shù)據(jù)。
1903年，萊特兄弟在取得了大量滑翔飛行經(jīng)驗(yàn)之后，在滑翔機(jī)上安裝當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的汽油活塞發(fā)動(dòng)機(jī)，接著有試制了螺旋槳。就這樣，一架用輕木材為骨架，帆布為基本材料的雙翼飛機(jī)制造成功，兄弟倆將其命名為“飛行者”號(hào)。后來(lái)，經(jīng)過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，他們于1908年用“飛行者”號(hào)創(chuàng)造出連續(xù)飛行2小時(shí)20分23秒的新記錄。由此，他們的“飛行者”號(hào)被人們公認(rèn)為世界上第一架飛機(jī)。
人生只有不斷的勇于創(chuàng)新，突破自我，才能成為生活中的強(qiáng)者。
創(chuàng)新作文 篇6
許多學(xué)生認(rèn)為，為了證明主旨，材料的選擇越多越好。特別是對(duì)那些看起來(lái)比較新鮮生動(dòng)的材料，不去考慮是否有助于表現(xiàn)主題，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)，結(jié)果帶來(lái)了龐雜堆砌的毛病。其實(shí)，選材貴在特而不在多，即使你搜集了相關(guān)的大量材料，也只能選用其中最典型的有代表性的事例，以一當(dāng)十，以少勝多。所以，在作文上，材料的選取不一定是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心靈的選擇》，湖南考生的`作文《選擇——讓生命發(fā)光》，就用此法獲得了滿分，用一個(gè)典型、生動(dòng)的事例打動(dòng)了閱卷老師，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。文中是這樣敘述的：“在一個(gè)建筑工地上，機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還有一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(zhǎng)木竿。由于木竿無(wú)法承負(fù)兩個(gè)人的重量，便開始傾斜，眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說：‘我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們?cè)趺崔k？’說著，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽了，只說了一句：‘好好照顧你的孩子！’便義無(wú)反顧地松開雙手縱身跳了下去……”作者沒有再引述其它事例，只圍繞這一件事抒情議論，讓人感受到人性中因善良而發(fā)出的溫暖的光芒。
選材的原則應(yīng)符合四個(gè)條件：一選取確切表現(xiàn)主題的。選材要少而精，要為表現(xiàn)主題服務(wù)。二選取真實(shí)確鑿的。真實(shí)的確鑿的材料是使具有感染力和說服力的保證。三選取典型的。即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，它既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義。四選取新穎、生動(dòng)的。即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。這些材料就其性質(zhì)而言有三個(gè)特征：或能顯示時(shí)代特色，或能包含深刻的哲理，或能表現(xiàn)人物的典型形象。總之“寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐”。我們?nèi)裟芤园倮锾粢�、精益求精地態(tài)度選材，就一定能寫出打動(dòng)人心的好。
例文1
在一個(gè)建筑工地上，機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(zhǎng)木竿。由于木竿無(wú)法承負(fù)兩個(gè)人的重量，便開始傾斜，眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說：“我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們?cè)趺崔k？”說著，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽了，只說了一句：“好好照顧你的孩子！”便義無(wú)反顧地松開雙手縱身跳了下去……
這是一個(gè)真實(shí)的故事，第一次讀時(shí)，我哭了。素不相識(shí)的兩個(gè)人，在生死存亡時(shí)刻，男人把生的機(jī)會(huì)留給了女人，而且不僅僅是舍己為人，最深層的原因還是為了那兩個(gè)孩子，為了他們可以和母親快樂地生活在一起！我總在想像著男人縱身一躍時(shí)，無(wú)怨無(wú)悔的安詳?shù)纳袂楹退驹谔焯酶┮暼藗兿硎芴靷愔畼窌r(shí)欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股萬(wàn)分肅穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而發(fā)出的溫暖光茫！
很多人都可以選擇生或死的權(quán)利，但有些人別無(wú)選擇，他們生命線被死神過早地掌握了，隨時(shí)都會(huì)弦斷人去，空留下萬(wàn)千凄愴與苦痛，可是雖然我們無(wú)法選擇人生的長(zhǎng)度，卻可以追求人生的高度，我們無(wú)法增加生命的數(shù)量，卻可以提高生命的質(zhì)量。我想說的是陸幼青。每次看到封面那株心靈為盤、笑靨為面的向日葵，每次讀到他忍著生理與心理的苦痛寫下的文字，我都有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。身患癌癥的他在生命的最后時(shí)刻，選擇了積極樂觀地面對(duì)生活，選擇了用文字這種無(wú)聲的語(yǔ)言為親人朋友，為許許多多關(guān)心他的人寄予最后的回報(bào)，選擇了一種落葉的方式——用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌，讓生命在黑暗的夜空中像流星一般劃出一道最美麗最眩目的光��！陸幼青選擇了自己獨(dú)特的生命方式，他的生命在文字中趨于極致。
惠特曼說：“把我的眼睛獻(xiàn)給從未見到過光明的孩子，把我的心臟獻(xiàn)給在車禍中不幸喪生的人！”這段樸實(shí)而感人的話，讓我看到了這位偉大的詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì)做了貢獻(xiàn)，只要像曾獲過諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說：我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，這也是一種偉大！
簡(jiǎn)評(píng)：男建筑工人選擇死亡，是因?yàn)樗麗巯ё约旱纳�，但更愛惜女建筑工人及其兩個(gè)孩子的生命。列舉這個(gè)典型生動(dòng)的事例，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，雖沒有旁征博引，但使人深受教益�？梢�，選材不在多，貴在精。
例文2
“問人間誰(shuí)是英雄？……更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個(gè)豪杰爭(zhēng)雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無(wú)奈，向我們走來(lái)了。對(duì)耶？錯(cuò)耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語(yǔ)�！吧吧砗竺慌c后人評(píng)說”。但你永遠(yuǎn)在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵(lì)著多少后世豪杰！
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽(yáng)一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養(yǎng)人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后，面對(duì)殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無(wú)怨無(wú)悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來(lái)敵，穩(wěn)定了疲弱的蜀國(guó)；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復(fù)國(guó)之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對(duì)老奸巨滑的司馬懿，你無(wú)奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國(guó)子民的慟哭聲中……
在一個(gè)個(gè)人生的岔路口上，你無(wú)悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對(duì)你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因?yàn)槟嵌际悄阈撵`深處的抉擇，都來(lái)自你那顆經(jīng)世濟(jì)民、報(bào)效知遇的赤誠(chéng)之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自內(nèi)心便無(wú)悔。當(dāng)一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評(píng)價(jià)！
歷史不會(huì)忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì)忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績(jī)；歷史更不會(huì)忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格 。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！
簡(jiǎn)評(píng)：在悠悠的元曲聲中，中心人物出場(chǎng)了，于是，作者圍繞“抉擇”與不解發(fā)問并評(píng)說，如破堤之江水，傾瀉而下，一浪高過一浪，酣暢淋漓地凸現(xiàn)出諸葛亮那一次次心靈的抉擇，一次次境界的升華。作者雖沒有對(duì)古今中外展開聯(lián)想，但由于對(duì)諸葛亮的深入研究，照樣能收到以少勝多的效果。
例文3
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì)變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯樱虏患坝H，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對(duì)事物的認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長(zhǎng)人短、親者對(duì)非親者錯(cuò)；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)�、黑白、是非�?/p>
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯(cuò)，內(nèi)心悲苦，但是不能因?yàn)楦星榈挠H厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因?yàn)楦星榈纳詈駝t置法理于不顧，不能因?yàn)楦星樯詈�，便罔顧法紀(jì)；不能因?yàn)楦星榈纳詈瘢铝x皆失。尤其是處于當(dāng)今社會(huì)，提倡依法治國(guó)和以德治國(guó)，倘心為情役，就會(huì)視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì)的法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會(huì)有國(guó)家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個(gè)社會(huì)就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國(guó)，以德治國(guó)？愿不再心為情役，人為情役。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇充滿情感的議論文，全文緊扣“感情”和“認(rèn)知”的關(guān)系，運(yùn)用引證法、喻證法和例證法，闡明了不再“心為情役，人為情役”的道理。作者主要用了母頂兒罪甘為兒死這一情節(jié)為例，頗具典型性，論據(jù)雖少，但起到了以一當(dāng)十，以少勝多的例證效果。
例文4
古語(yǔ)云：“月是故鄉(xiāng)明�！惫磐駚�(lái)無(wú)數(shù)文人騷客將自己滿腔思鄉(xiāng)之情寄予明月，便幻化出“月是故鄉(xiāng)明”的吟唱。真的只是故鄉(xiāng)的月亮更明亮嗎?事實(shí)上，凡月光照及的地方，人們享有的都是同一個(gè)月亮，即便是因天氣差別而感覺不同，但一個(gè)月亮是不會(huì)幻化出多張面孔示人的。造成這種認(rèn)識(shí)上的偏頗，便只能是人們?nèi)斡汕楦衼?lái)作祟了。
感情是美好的，它可以使整個(gè)世界和諧，但一味感情用事，便與我們追求實(shí)事求是的科學(xué)精神相背離了。而缺乏了這種科學(xué)精神，我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)便很難做到正確而深刻了。
我國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，建立后周后，將自己的武氏宗親全都委以重任。在處理國(guó)事時(shí)，對(duì)自己一門宗親的官員很是偏袒維護(hù)，往住依據(jù)他們的意見來(lái)作判斷。不僅如此，平時(shí)總愛阿諛諂媚的官員，投武氏所好討武氏歡心的官員，無(wú)疑也在武則天那里撈足了感情回報(bào)。試問，這樣的王朝能不因此而閉塞言路，混淆視聽嗎?這樣的王朝能看到百姓真實(shí)的生活嗎?這樣的王朝勢(shì)必要出現(xiàn)像楊國(guó)忠之流的奸佞；這樣的王朝勢(shì)必存在著食不果腹、衣不蔽體的黎民蒼生。像武氏這樣任人唯親，憑感情的親疏來(lái)認(rèn)識(shí)事物的歷史上不乏其人�！鞍σ恍Α睗矞缌藷o(wú)數(shù)軍士的報(bào)國(guó)忠心；佞官也可擾亂朝綱將國(guó)家付之一炬。我們對(duì)于有些事不能正確地認(rèn)識(shí)，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。從事物的內(nèi)因上說，我們自身就有失實(shí)事求是的精神：在認(rèn)識(shí)事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結(jié)論又焉能不失真?造成的后果自會(huì)不堪設(shè)想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
現(xiàn)代社會(huì)上仍然存在著這種憑感情判斷認(rèn)識(shí)事物的人，而在高速發(fā)展的社會(huì)中，這種錯(cuò)誤行為帶來(lái)的不良后果又是更加嚴(yán)重的。21世紀(jì)的青年是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要肩負(fù)起這項(xiàng)重任，就莫讓感情蒙蔽了眼睛，這樣，一切發(fā)展才有了真實(shí)的事物作為基礎(chǔ)與原動(dòng)力。
簡(jiǎn)評(píng)：這篇議論文角度獨(dú)特，從反面入手論述了中心論點(diǎn)。在論據(jù)的選擇上沒有像一般的古今中外地旁征博引，而只選取了女皇武則天這一典型事例，就起到了以一當(dāng)十的作用。因此，材料的選擇，貴在精而不在多，如果你聯(lián)想到大量材料，就應(yīng)當(dāng)選出最有代表性的事例寫入。
創(chuàng)新作文 篇7
古人云：“滴水之恩，應(yīng)涌泉想報(bào)�！痹谶@里不僅僅是你困難時(shí)幫助過的你的，你就要在別人危難時(shí)報(bào)答他，而更為重要的是責(zé)任、
春天陽(yáng)光普照大地時(shí)，用溫度回報(bào)了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。
夏天烈日，甘露用淚水回報(bào)了大地，讓花朵開放得更加美麗。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！甭浠ㄓ蒙碥|回報(bào)了大地。
冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬(wàn)物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報(bào)了人。
自然之物如此，何況是人呢？
當(dāng)你在失意時(shí)，是他為你點(diǎn)亮了那盞明燈，牽引著你；當(dāng)你咋窮困時(shí)，是他和你共度難關(guān)；當(dāng)你3時(shí)，是他為你送來(lái)快練劑；當(dāng)你不幸時(shí)，是他為你帶來(lái)幸福的曙光；當(dāng)你……然而在他累到時(shí)，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無(wú)微不至的關(guān)懷。這時(shí)。你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個(gè)詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。
古往今來(lái)，報(bào)恩不僅是報(bào)恩，還要有相應(yīng)的責(zé)任，這樣才是感恩真正的內(nèi)涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報(bào)答了劉備的三顧茅廬的賞識(shí)；文天祥用忠心回報(bào)了君王的栽培和信任，以死回報(bào)了祖國(guó)對(duì)他的養(yǎng)育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，而是承擔(dān)或者背負(fù)起那重重的責(zé)任，我想這只有他們才能懂得，才能體會(huì)到的。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)上，知恩圖報(bào)的人越來(lái)越來(lái)越少，再談不上要有責(zé)任呢？這不是危言聳聽，說的是真實(shí)的，有些還會(huì)落井下石，在二戰(zhàn)期間，有一個(gè)猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道，因?yàn)闆]有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國(guó)所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對(duì)策，最后想出向德國(guó)的非猶太人求助，最后定下來(lái)向5銀行家金奧尼爾求助，因?yàn)樗恢卑奄Z迪波默家族視之為恩人，在不同的場(chǎng)合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個(gè)名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來(lái)電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營(yíng)的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個(gè)故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對(duì)于這樣的人連恩的不知報(bào)答的，更不要說責(zé)任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。
感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個(gè)相互聯(lián)系的，缺一不可�！案卸鞯男�，感謝命運(yùn)……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來(lái)回報(bào)幫助我們的別人。啊，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心，那我們今生無(wú)悔。
感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會(huì)越陳越香。
創(chuàng)新作文 篇8
媽媽為了提高我的作文水平給我訂了一本作文書，名字叫《創(chuàng)新作文》，一聽這名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同學(xué)是怎樣把作文創(chuàng)新的。這不，今天媽媽就把《創(chuàng)新作文》給我拿了回來(lái)，我迫不急待的讀了起來(lái)。
我先看了作文的目錄，啊！題目起的是那么的新穎，我曾聽老師說題目起的在其他時(shí)間閱讀優(yōu)秀作文或平時(shí)養(yǎng)成勤于觀察事物的能力，最終達(dá)到學(xué)習(xí)作文時(shí)間和場(chǎng)所的延伸。教師批改作文要盡可能在24小時(shí)內(nèi)完成，然后要立即通過講評(píng)將學(xué)生作文中的優(yōu)．．
缺點(diǎn)反饋給學(xué)生。
第四、教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)寫快速作文的重要性
文可塑造人。可見文與人的重要關(guān)系。思想認(rèn)識(shí)決定行動(dòng)效果。同樣，對(duì)快速作文是否有充分思想認(rèn)識(shí)，將直接影響寫快速作文的熱情和積極性。這是因?yàn)椋?/p>
寫快速作文可以開發(fā)學(xué)生的寫作潛能。
1、寫快速作文可迫使學(xué)生的大腦思維活躍、敏捷，培養(yǎng)注意力集中，培養(yǎng)思維能力的提高。
2、常期寫快速作文不但可整體提高學(xué)生寫作能力和水平，而且對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的潛在促進(jìn)作用。
3、寫快速作文還可培養(yǎng)意志能力。一個(gè)人若沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本不可能有做事的決心，一個(gè)沒有決心的人當(dāng)然什么事都不可能干成。勾踐能“臥薪嘗膽”，是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的決心。
4、快速也是適應(yīng)未來(lái)工作必不可少的重要追求。未來(lái)的發(fā)展歸根到底是人才的竟?fàn)�，而人才的選拔主要是通過對(duì)知識(shí)的考試與競(jìng)爭(zhēng)，如畢業(yè)、招工、招干、就業(yè)等。這些都要通過考試，而考試都有一定的時(shí)限。因此，快速（速度）也是制勝的必要前提。我們寫快速作文，追求“快速”實(shí)際上就是給自己施加一種壓力，讓壓力變成動(dòng)力，讓學(xué)生在大腦中產(chǎn)生一種快速的意念。
綜上所述，我們廣大語(yǔ)文工作者只要以不斷探索的精神對(duì)等新時(shí)期的作文教學(xué)改革，徹底打破落后的傳統(tǒng)的作文教學(xué)框框，用嶄新的作文教學(xué)理論去指導(dǎo)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)作文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性完全可以在較短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的作文水平和能力也必然會(huì)迅速提高。
創(chuàng)新作文 篇9
二零xx年，我已是一名享譽(yù)全球的創(chuàng)新小達(dá)人了。
近日，我研發(fā)出了一棟智能大樓。這棟大樓有五層，每層有八十間教室，為了方便學(xué)生，大樓上配備著一臺(tái)幻形影移器。學(xué)生只要一進(jìn)學(xué)校，腦子想一下自己的班級(jí)，機(jī)器人就會(huì)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生就會(huì)立即被送到自己的座位上。
夏天，烈日炎炎，走在路上常常汗流浹背;冬天，北風(fēng)蕭蕭，凍得你瑟瑟發(fā)抖�？墒牵�(dāng)你走這棟樓進(jìn)去后，一點(diǎn)都沒有這樣的感覺。知道為什么嗎?讓我來(lái)告訴你：因?yàn)榻淌依锏拇皯艨梢晕贞?yáng)光，并自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度，使人倍感舒適。
課堂上，要是學(xué)生坐姿不對(duì)，椅子會(huì)幫你調(diào)節(jié);要是悄悄說話，椅子后的小棍子會(huì)撓癢癢以此來(lái)提醒學(xué)生;如果學(xué)生要什么文具，只要說一聲，桌子就會(huì)自動(dòng)遞過來(lái)。音樂書可以直接放出優(yōu)美的音樂，機(jī)器人幫忙批改試卷，機(jī)器人打掃衛(wèi)生……
有了這棟大樓，大大地提高了老師的工作效率，方便了同學(xué)，大家的學(xué)習(xí)也更有了興致，它贏得了所有人的喜愛。
看到產(chǎn)品得到大家的歡迎，我非常興奮，我這個(gè)創(chuàng)新小達(dá)人又一次取得了成功。
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