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      創(chuàng)新精神作文

      時(shí)間:2021-07-10 10:34:59 創(chuàng)新 我要投稿

      有關(guān)創(chuàng)新精神作文4篇

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的創(chuàng)新精神作文4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      有關(guān)創(chuàng)新精神作文4篇

      創(chuàng)新精神作文 篇1

        作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地,也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn),是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過程。因此,作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá),放開種種束縛,在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況,

        如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?

        一、利用想象,獲取靈感。

        當(dāng)前,學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力,特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文,僅寫自己觀察到的,往往使人覺得有骨無肉!跋胂笫亲魑牡某岚颉,作文離不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象,可以使作者文思泉涌,浮想聯(lián)翩,使文章內(nèi)容更充實(shí),文章形式更多樣,文章的主題更深刻,思路更廣闊。沒有想象的文章,是干癟無味的。因此,在作文訓(xùn)練中,充分利用思維的形象性,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象,以此來指導(dǎo)作文。

        比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢?”,“看著這些,眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面呢?”等問題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā),由此及彼,塑造形象展開合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫道:“滿樹的桃花開了,啊!這可太美麗了!完全是用香花組成的桃樹,一朵朵花就像一朵朵小火苗,在綠葉中,像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星!边@些描寫小作者有重點(diǎn)地觀察,抓住事物的特點(diǎn),展開合理想象,使讀者身臨其境,如見其景,這無不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章,才能培養(yǎng)自己的想象能力,創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔,才能達(dá)到廣闊的作文境界。

        二、善于觀察,發(fā)展思維。

        要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活,從生活中捕捉靈感,發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無源之水,無本之木,生活的根底厚了,想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象,一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)貧乏的人,能寫出充滿活力的文章來。對(duì)此,教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人,提倡他們寫觀察日記,留心各種各樣的事物和社會(huì)現(xiàn)象,做到觸類旁通,由此及彼,從而拓展視野,獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基,寫文章時(shí)就不會(huì)文思枯竭,無從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識(shí):總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新,思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩,只要用心觀察、留意,“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛好都是寫作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活,然后寫《記一次家務(wù)勞動(dòng)》,材料果然新穎、鮮活多了。

        三、方式多樣,培養(yǎng)能力。

        陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無話可說的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高他們的寫作能力,因此,作文命題中,要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性,激發(fā)他們寫作的熱情,命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣,如:《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《假如我是校長(zhǎng)》、《異想大開》、《我是小小設(shè)計(jì)師》等題目,來自學(xué)生“生活近區(qū)”.自然有興趣,也樂于寫。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來,如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題,讓學(xué)生自由的選擇,或請(qǐng)學(xué)生依作文要求,自擬題目,將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛,自由、快樂地作文,作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。

        除了作文命題,作文形式也力求多樣化,片斷作文,作文填空,連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文,使學(xué)生如同游戲,興趣盎然。心理學(xué)認(rèn)為:“當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí),他總是積極主動(dòng),而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí),不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)!庇终f:“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考,甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地”。因此,“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。

        教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維,需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中,讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練,或結(jié)合課文、或結(jié)合范文,或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例,讓學(xué)生觸景生情,觸類旁通,聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練,學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高,并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文,寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新,如:《樓房高了,藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國(guó)”卡熱潮》等作文,充滿童趣,又散發(fā)出理性思維的光芒。

        利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力,作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位,訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維,可以滲透到活動(dòng)中去,如欣賞音樂作文,利用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí),播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析,體會(huì)樂曲的情感和意境,產(chǎn)生興鳴,再進(jìn)行形象思維,在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出

        四、注意評(píng)價(jià),培養(yǎng)人格

        要注意作文評(píng)價(jià)的開放,作文評(píng)價(jià)不能只有唯一的模式,更不能一棍子打死?梢哉f、充滿激情的鼓勵(lì),是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種,這也是我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)中必須做到的。比如,拿眾所周知的一個(gè)常識(shí)性問題“雪化了變成什么?”來說,如果按照思維的定勢(shì)來回答,答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說“變成春天”,我們千萬不能大驚小怪,要滿懷激情地鼓勵(lì)他說得好。試想,如果沒有豐富的想象力,他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿詩情的意象么?作文評(píng)價(jià)中,我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維,如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”,將“老鼠撞到墻上,不省鼠事”斥為“生造”,這些評(píng)語無疑會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水,久而久之,會(huì)漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境,真正能夠“柳暗花明又一村”,以上這幾個(gè)方面是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)該做到的。

        總而言之,將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中,會(huì)讓我們的作文教學(xué)別有洞天,充滿盎然的生機(jī)。作為語文教師,在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到,在學(xué)生寫作陷于困境時(shí),要激發(fā)起他們興趣的火花,點(diǎn)燃火花以后,還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把,并使之越燒越旺,從而真正提高寫作水平。陶行之先生說:“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力,以從事于創(chuàng)造之工作。”對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者,在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁,使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。

      創(chuàng)新精神作文 篇2

        “踩著前人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是個(gè)亞軍!”——李可染

        順著前人的目光眺望,最多也只能是個(gè)背影,無論是人還是事,抑或是一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該注意創(chuàng)新。

        就拿我國(guó)著名的畫家齊白石來說,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷地汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫的,明顯不同于60歲以前,70不同于70歲前……齊白石一生曾無次改變自己的畫風(fēng),正因?yàn)榘资蠋熢诔晒,仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品更成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派于風(fēng)格。

        他告誡學(xué)生“學(xué)我者生,似我者死”,他的徒弟李可染先生就做得很好,不僅繼承了齊白石老師的繪畫,更繼承了這“我行我道,我有我法”的創(chuàng)新精神。

        我們要學(xué)的,不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學(xué)習(xí)的堅(jiān)持,更是李可染的開拓精神,雖有前路可踏,但仍堅(jiān)持自我創(chuàng)新,自我超越的精神。不僅對(duì)于個(gè)人的成敗,在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段,有些企業(yè)缺的,就是這種敢于創(chuàng)新的精神。

      創(chuàng)新精神作文 篇3

        作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要板塊,然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中,我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下,我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu),如何構(gòu)思、怎樣立意等,而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭,去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。

        學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書,每次寫作,學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài),進(jìn)行審題和謀篇布局,而是習(xí)慣性地打開各類作文書去東施效顰,甚者直接抄范文,這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏,喪失了寫作興趣,也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念,更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作,又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?因此,筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)

        一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境

        筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文,寫有真情實(shí)感的事情,而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文,離不開一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下,學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文,給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí),不要給學(xué)生過多的束縛,因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮,泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想,讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光,讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活,會(huì)寫好,會(huì)有創(chuàng)意嗎?這種閉門造車式的做法,只能適得其反。

        我曾聽有的教師感嘆:學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的'狀態(tài)下完成的,是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然,寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上,如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性,與其強(qiáng)迫完成,不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié),如鼓勵(lì)、談心交流,成功體驗(yàn)等方式,讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成,做到“我手寫我口,我口寫我心”,這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。

        二、讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)

        當(dāng)代著名作家方方指出:寫作文的過程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過程。真實(shí)的故事,真實(shí)的想法,真實(shí)的情感,真實(shí)的見解,這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對(duì)幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確,如果學(xué)生在寫作時(shí)連說真話的勇氣就沒有,又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢?只有讓學(xué)生敢說真話,把寫作當(dāng)作是一種需要,把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉,真情流露,價(jià)值體現(xiàn),理想放飛,表述真善美,鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí),學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來,學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn),創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。

        然而,學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象:一次作文,發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院,甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文,讀起來索然無味。這不能不說是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住,對(duì)社會(huì)的危害是無窮的,六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛,我們不希望那樣的悲劇重演。試想,我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有,我們還能指望他有什么創(chuàng)新,就更別說能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的,但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象,本來學(xué)生講的是實(shí)話,由于我們用成人的眼光去待它,強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念,甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待,予以無情地批評(píng)乃至呵斥,學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出,中學(xué)生寫作文,文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來,把自己最想說的話說出來,把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來,哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒關(guān)系。(方方《閑說作文》)同時(shí),在教學(xué)中,廣大教師為了應(yīng)付考試,往往在無意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo):思想要健康,立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn),能寫出真話來嗎?所以教師在作文教學(xué)中,一定提倡學(xué)生說真話,鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說真話,抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂,張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子,讓學(xué)生想笑就放聲笑,想哭就盡情地哭。當(dāng)然,我們提倡學(xué)生說真話,絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行,不需要引導(dǎo)?傊,鼓勵(lì)學(xué)生說真話,應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。

        三、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀

        心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”!跋胂笫且环N對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式!睕]有想象就沒有創(chuàng)新,想象是創(chuàng)新的前提,更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中,要求改革命題形式,創(chuàng)設(shè)想象空間,擺脫定勢(shì)思維。通過想象,把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活,也能展望美好的明天;既能看到現(xiàn)實(shí)的自我,又能設(shè)計(jì)出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒有古人“飛天”的夢(mèng)想,就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子,善于思考,他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示,學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。

        學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來,就如同脫韁的野馬,弛騁草原;如同翱翔的雄鷹,搏擊長(zhǎng)空。有利于拓展寫作思路,使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深,使平凡的事物神采飛揚(yáng),使普通的形象富有靈氣,使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛,就會(huì)給學(xué)生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識(shí)更重要”,可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中,多引導(dǎo)學(xué)生想象,學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn),創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。

      創(chuàng)新精神作文 篇4

        今日在課堂之上,就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面,即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。

        究竟一個(gè)有影響的人,給別人留下的是自己的名望還是自己的精神?我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神,名乃次要,但名望與精神,實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過了。

        名字是一個(gè)人的代號(hào),代表一個(gè)人;精神是一個(gè)人的內(nèi)涵,也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的,就好比即便沒有諸葛亮這個(gè)人,“足智多謀,忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的,僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮,而是其他的什么人了,比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn),在所有人中,孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀,并可以說為之付出了最大的努力,所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒,而這個(gè)的名字就是諸葛亮,所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。

        一提到雷鋒,大家會(huì)想到助人為樂,一說助人為樂,大家會(huì)說“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方,助人為樂精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭,而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門,推開屋子的門,就會(huì)聞到蘭花的香氣,聞到蘭花的香,就會(huì)睜眼望向四周,看到那扇門。

        我想,精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說雷鋒,他可能不知所以,但如果你說助人為樂,他會(huì)立刻了解你所說的精神,可能還會(huì)來一句:“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧?”——這樣看就比較明了,即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。

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