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      創(chuàng)新的作文

      時間:2021-09-15 09:01:26 創(chuàng)新 我要投稿

      創(chuàng)新的作文(集合15篇)

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的創(chuàng)新的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      創(chuàng)新的作文(集合15篇)

      創(chuàng)新的作文1

        二十世紀下半葉,當日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時,瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn),結(jié)果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時,其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾,而且讓勞力士公司大賺一筆。是的,就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新,才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

        被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意,他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套!彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?

        沒錯,就是要靠創(chuàng)新,海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢,突破傳統(tǒng)銷售方式,拋棄了幾百萬塊石英表,只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣,自然引人矚目,大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。

        反觀中國,早已獲得“世界工廠”的殊榮,代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么,這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾,事實不是這樣,并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn),即:付出的勞動最多,得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展,就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力,擁有自主知識產(chǎn)權(quán),這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。

        創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學(xué)界,人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜,再到對科學(xué)真理的探求,無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上,從遠古時期到奴隸制,到封建制,再從封建制到資本主義,到社會主義,這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新,一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上,從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕,從改良蒸汽機到內(nèi)燃機,從電動機到互聯(lián)網(wǎng),不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍,推動著人類社會不斷向前發(fā)展。

        創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會,我們唯有樹立創(chuàng)新意識,不斷創(chuàng)新,不斷完善自我,才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

        有創(chuàng)新,才會有進步。

      創(chuàng)新的作文2

        帶著濃濃的年味與滿滿的幸福從老家回來,我迫不及待的推開房門。眼前的景色令我喜出望外,積壓了十天的緊張心情如刀割皮球式的瞬間消失了,于是高聲對媽媽叫道:“快來看!花兒都沒事……”

        哦,這事可得從年前說起了……

        過年回家和親人們團聚是令人無限向往的。但是,這邊家里種了幾盆心愛的花兒卻不大耐旱,哪怕一天不澆水,它們也會無精打采地耷拉著腦袋。十天的快樂旅程,對花兒來說簡直就是一場災(zāi)難性的“干旱”。正所謂“淡云微雨養(yǎng)花天”,現(xiàn)在怎么辦?

        不行不行,絕不能讓這種事發(fā)生!我們馬上就要走了,必須想出行之有效的辦法來。但是,該怎么做呢?我的腦海里立刻卷起翻騰的波浪;思想的小船一會兒被推上頂峰,一會兒又被波浪吞沒……

        思考中的我,不小心把幾滴水灑在了沙發(fā)上。我看著這幾滴水緩慢滲入沙發(fā),忽然靈機一動:如果水是源源不斷地往外流的,就像“泉眼無聲惜細流”,既解決了花兒“口渴”,又不會被淹,那該多好。這時,我就想起平時和小伙伴常在飲料瓶上扎洞洞噴水玩——即使你不去擠壓,水也會自動往外流;如果利用這種簡單裝置來澆花,說不定行得通呢!

        說干就干。我搜索出家中所有的空飲料瓶,以及一根較粗的針,開始了實驗。不到一分鐘,這“偉大的實驗”便“大功告成”。裝水一試,發(fā)現(xiàn)卻是一個徹頭徹尾的失敗品,水流太快,照這個速度下去,花雖不會旱死,但必然會被淹死……

        第一次的嘗試可謂是鎩羽而歸,當然,創(chuàng)新需要篳路藍縷的精神。我決定再接再厲,應(yīng)該在水流上做些改進,換一根更細的針來扎孔。

        緊接著,又一件“偉大”的發(fā)明誕生了!水流不緊不慢,很顯然這是件成功品。于是我立即啟動我的“佛山無影手”,不一會兒這幾盆花便都被我安上了這裝置,我用無限期待的眼神看了看我的小發(fā)明,心中默念“花兒們的安全就拜托你了”,同時也為自己的創(chuàng)新點贊。

        生活離不開創(chuàng)新,而創(chuàng)新則又反哺于生活。愿這枚創(chuàng)新的種子,于我青春歲月的澆灌下,結(jié)出碩碩果實。

      創(chuàng)新的作文3

        時光荏苒,生者不息。血與火埋葬著故步自封的時代,新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系,中國沒有。但是我們有著源遠流長的歷史。在每一天,每一刻,我們都在記錄著過去的史詩。在繼承的道路上,我們更在開創(chuàng)出新的天地。歷史是中國人的宗教。

        遙想上古時期,物質(zhì)匱乏,人類生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時代。我們的先祖,在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,去改造自然。當物質(zhì)逐漸豐裕,生活開始轉(zhuǎn)好時。我們有了文字,有了音樂。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀,或許他們自己也沒發(fā)現(xiàn),在對自然的不斷探索中,我們的文明不斷的發(fā)展。人們開始將先祖的故事口口相傳,甚至記敘下來。窮源溯流,大概在五千年前,中華文化由此開創(chuàng)。

        當神對文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕,人們更加珍重于歷史,將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國時代,諸侯爭霸,百家爭鳴。這是文化飛躍的時代,孔子繼承周禮編纂六經(jīng),發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個國家,編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳;仡櫮莻時代,縱橫家雄辯于朝堂,無不是引經(jīng)據(jù)典,各國的興亡,又無不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國,一同天下,不尊重歷史上興亡的事實,強征暴斂,最終促成的秦的滅亡。另一方面,秦的同一,對中國歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度,推行郡縣制,從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系,并采取書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施,對中國的封建社會產(chǎn)生了極為深遠的影響。秦的統(tǒng)一,為中國歷史翻開了新的一頁。

        楚漢戰(zhàn)爭,項羽迷信武力,倒行逆施,落得了烏江自刎的下場。而漢承秦制,又為中國的文化開創(chuàng)出新的輝煌。

        創(chuàng)新不一定都有好處,關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后,三國兩晉南北朝隋唐五代宋元,每一個王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時代,繼承的是不斷強化的君主專制,創(chuàng)新的是如何強化皇權(quán),最終導(dǎo)致了近代中國的極端落后。整個近代史,有多少熱血青年試圖從歷史,從外地,找尋救過的道路,成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影,寥寥無音。像宗教對人有禁錮作用一樣,歷史留給我們的不全是有益的,我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓,創(chuàng)新的是踐行社會主義核心價值觀的正確道路,在浩瀚的人類史與紛繁的社會上,寫下光彩的一頁,立于不敗的天地!

      創(chuàng)新的.作文4

        一個圓,有人看來是一輪紅日,有人看來是一輪滿月,有人看來是一個封閉不與外界溝通的思想,有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人,多樣的思維,多樣的答案,無限的多樣性構(gòu)成了一個如此豐富多姿的世界。

        秦磚漢瓦,唐風(fēng)宋雨,古人們在詩詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個全新的藝術(shù)境界。同是送別,王維“勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;李太白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;王子安“無為在歧路,兒女共沾巾”;高適“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”。同是惜時,李太白“生者為過客,死者為歸人,天地一逆旅,同悲萬古塵”;曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅,陸游知“零落成泥碾作塵,只有香如故”;王安石“遙知不是雪,唯有暗香來”;而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏,俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,它在叢中笑”!同是黃昏日落,李商隱“夕陽無限好,只是近黃昏”;而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,從頭越,蒼山如海,殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷,曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”;而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說誰人更佳,誰人更絕?不不不,不同的人,不同的個性,不同的思維,誰都不可以對之妄加否定!

        前日偶讀一文《我們究竟在考什么》,文中闡述了這樣一個故事,一個物理系的高材生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理問題,堅持用十多種不同的答案予以解決,最妙的一種是輕敲守門人的房間,問:“請問這座樓高多少?”啞然失笑之余,給了我們無盡的思考;在面對一個實際問題時,究竟是一個標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式好呢?

        近日偶看一畫展,畫的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽,有的是紅色的太陽,名曰《光明》;有的是藍色的太陽,名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽,名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余,我愕然,看著這些稚氣未脫的畫稿,我驚嘆于那無限的創(chuàng)新精神。

        無限的多樣性歸根于個性的多樣性,在這個崇尚創(chuàng)新的世界里,它是最不可忽視的。很難想像,沒有創(chuàng)新,我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會,我們很可能還在黑暗中掙扎,我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。

        崇尚創(chuàng)新,接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住,“第一個形容女子是花的是天才,第二個這樣形容的是庸才,第三個這樣形容的是大大的蠢才!”

      創(chuàng)新的作文5

        在一個生命到來時,在人類進化的過程里,創(chuàng)新是前進的方向,而夢想則是前進的動力。有了創(chuàng)新,我們就有了未來,美好的明天。有了夢想我們的生活不會覺得乏味,有了夢想我們就有了前進的動力。創(chuàng)新與夢想有著牢不可分的關(guān)系,創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子,夢想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢想構(gòu)成的協(xié)奏曲里,才會發(fā)出美妙的歌聲。

        創(chuàng)新的曲調(diào),有了創(chuàng)新的精神,有了夢想,未來就屬于我們,我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強努力的去實現(xiàn)我們的夢想。這便是創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲。

        創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天,有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談,有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道,有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世。

        創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門,創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈,創(chuàng)新,是一段階梯,它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時具備的一種精神。

        夢想的音符,夢想是曲子的音符,他帶領(lǐng)我們走向理想之都,有人說夢想是可望不可及的,而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花,我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M,為了心中的那一片凈土,我們可以付出一生的孤獨,我們可以揮灑汗水,我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說:人生最大的快樂不在于占什么,而在于追求什么的過程。人類的進步離不開夢想,生活更加需要夢想的存在。創(chuàng)新離不開夢想,夢想也離不開創(chuàng)新。

        夢想是一個人前進的動力,是人一生都要追求的,只要我們懷揣著夢想,并為之努力奮斗,將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲時,我們的未來之歌也正悄悄奏響。學(xué)會創(chuàng)新不是簡單地說一下,而是付出行動,像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新,敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對任何挑戰(zhàn),因為我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長的過程,創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操,相信夢想就是相信自己。

        讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲,走向我們自己的,也是奏響祖國的偉大復(fù)興夢與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。

      創(chuàng)新的作文6

        美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾甓Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋,除外觀外,其寬度、實用價值等均勝于金門大橋,但知名度遠遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說:“這就是第一和第二的區(qū)別!眳^(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成,具有獨特風(fēng)格,是創(chuàng)新的橋:而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版,是模仿的橋。它們的造型相似,內(nèi)涵卻大有區(qū)別,因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動,而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動,所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。

        創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮,需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路,無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千,少時臨摹前清著名畫家石濤的作品,能以假亂真,但他并不滿足于這些,毅然放棄模仿別人的作品,以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法,震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品,’,沒有勇氣自己探索,那世上就多了一位平庸的畫家,少了一位彪炳畫史的巨匠。

        創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過:第一個把少女比做鮮花的是天才,第二個則是庸才,第三個便是蠢才。的確,創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺,因為它經(jīng)過了人腦思維活動,由量變到質(zhì)變的飛躍,是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造,如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話,模仿也只是將其化為鉛字,再印出幾篇來而已。

        但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動,人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感,找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說:“學(xué)我者生,似我者死!边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”,想必世上又能多了一種奇觀吧。

        當前改革開放,新事物不斷涌現(xiàn),我們需要模仿,但更需要創(chuàng)新,我們應(yīng)放下包袱,開動機器,以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神,修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!

      創(chuàng)新的作文7

        中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時,也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議,我認為應(yīng)尊重首創(chuàng),將首創(chuàng)進行到底。

        尊重首創(chuàng),能夠使個人有所成就。從古到今,首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派,他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說,他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”,他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素,他的貢獻載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就,正是首創(chuàng)精神給予了他們動力,促使他們不斷地探索,不斷地進步,最終走向成功的彼岸。由此可見,首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng),對人走向成功十分重要。

        尊重首創(chuàng),能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說,首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下,整個團隊能形成良好的競爭氛圍,從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室,正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神,其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題,因此攬獲多項諾貝爾獎,取得巨大成就。創(chuàng)新是實驗室的靈魂,同時也是實驗室前進的動力,“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念,在自身進步的同時也推動著團隊的進步。

        尊重首創(chuàng),能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”,一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍,使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”,拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻,為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們,落后就要挨打,而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家,活躍在國際舞臺上,可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅,所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng),提高國際競爭力,讓我們的國家更加強大。

        屠呦呦獲得諾獎這一事件,折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突,更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過:“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績!睂Υ,我也想說,尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源,要將首創(chuàng)進行到底。

      創(chuàng)新的作文8

        這個世界上從不缺乏有才能的人,能否成功的關(guān)鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破,因為他們無法創(chuàng)新;有的人才被埋沒,因為他們不夠自信;有的人才注定事業(yè)輝煌,登上人生巔峰,因為他們有自信,敢于創(chuàng)新,那么試問這樣的人有什么理由不成功呢?

        創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功,推動社會的進步。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感,發(fā)明出了世界上第一包方便面,開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè),造就了他事業(yè)的成功;蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù),促進了文化的傳播,推動了整個社會的進步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感,并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人,我們的科技才得以進步,歷史才得以推動。

        自信也可以使人們獲得成功。著名科學(xué)家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后,曾有人炮制了一本《百人駁相對論》,但他對其不屑一顧,并留下這樣的話語,“假如我的理論是錯誤的,一個反駁就夠了,一百個零加起來還是零!钡▏鴮W(xué)者沃泰默卻囿于定論,對自己的實驗結(jié)果予以否定,并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈,所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時,不用因為外界的否定,現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有信心,可以使人成功;沒有信心,一定不會成功。

        要成功,自信和創(chuàng)新缺一不可。愛默生曾說過:“自信是成功的第一秘訣!钡艨沼凶孕哦鵁o創(chuàng)新之能,又何談成功呢?愛迪生的發(fā)明,給人類帶來了光明。可在他成功的背后,是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次,因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后,他終于找到了當時最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試,敢于創(chuàng)新,并且堅信自己可以成功,他的努力最終頁如他所期望的那樣,沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。

        盡管成功不是一條坦途,但只要以創(chuàng)新為基石,以自信為動力,總會到達成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功!

      創(chuàng)新的作文9

        最近,我重讀了《筑夢路上》一書,又生發(fā)很多感觸,其中“創(chuàng)新”一詞深深刻在了我的腦海中。

        創(chuàng)新—— 一個擁有著魔力的詞,它讓人們走向更加美好的未來。蒸汽機的發(fā)明,電器的出現(xiàn),電子計算機的運用、空間技術(shù)的開發(fā)……無不讓我們領(lǐng)略了“創(chuàng)新”的獨特魅力。創(chuàng)新是人類智慧中最美麗的花朵,是社會文明進步的源泉。

        曾有人說,如果你要成功,你應(yīng)該朝新的道路前進,不要跟隨被踩爛了的成功之路。我想這就是創(chuàng)新的詮釋吧!一直難忘那次佑康行。那天,媽媽帶著我和幾個同學(xué)去佑康工廠實地參觀學(xué)習(xí),可謂是大開眼界!平時一餐自制水餃,從準備餡料,到搟餃子皮、包餃子,再到下鍋,端上餐桌,奶奶總是能忙活上老半天?墒,佑康的水餃從搟皮、包餡、裝袋、入盒,“一條龍”流水線操作,不僅速度快、產(chǎn)量大,而且無需人工操作,更為重要的是口感好,營養(yǎng)豐富。這得益于佑康企業(yè)對水餃生產(chǎn)孜孜不倦的研發(fā)與創(chuàng)新。佑康企業(yè)正是抓住了“創(chuàng)新”這把秘鑰,才順利打開了水餃的廣闊市場。

        企業(yè)的成功離不開創(chuàng)新,老師的教學(xué),我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是呢?為了激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣,讓更多的同學(xué)真正愛上閱讀,我們的班主任魯老師可真像個魔術(shù)師,變著法的吸引我們鉆進書海中。大家一定聽說過或者看到過爸爸媽媽用來存錢的存折。但是,你們有見識過閱讀存折嗎?這不,我們的“百變”魯老師居然發(fā)給我們一本“閱讀存折”。這算是我見過最特別的存折了。自從有了這本不一般的存折,班里的同學(xué)為了將存折里積滿積分,使自己成為了不起的“精神富翁”,一個個居然著了魔似的成了“小書蟲”,“啃”完一本又一本課外書。 魯老師并不是苦口婆心地絮絮叨叨,講一大堆“讀書有什么好處”的道理給我們聽,而是用了一本小小的存折,就讓我們乖乖就范,我是打心眼里佩服!

        魯老師的這股“創(chuàng)新勁”,我也是默默偷學(xué)。做數(shù)學(xué)題,除了常規(guī)思路,我總想著另一種可能的解題方法;寫作文,為避免走“大眾路線”,我也不走尋常路,一定選個新穎獨特的角度入筆。一次實驗,一次觀察,一次畫作……都會讓我有很多新的創(chuàng)想。多思考一步,或許就是一種學(xué)習(xí)的“創(chuàng)新”,一份收獲的“動力”。

        李四光爺爺曾說:“作了繭的蠶,是不會看到繭殼以外的世界的。”作繭自縛,不是我們所希望的。所以,我會努力,我也會堅持,循著創(chuàng)新的路走下去,去看更美好的世界!

      創(chuàng)新的作文10

        他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn),巨人肩膀上的視野,是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗。

        ——題記

        前人,是后人永遠應(yīng)當敬仰的巨人,而我們,是拿著時代的戒尺,改造巨人的人。

        傳承,不是一切;創(chuàng)新,才能成功!

        曾經(jīng),池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉,鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間,用創(chuàng)新的光照明了另一片天,取得了前人難及的輝煌——味精。

        翹首回看,當年的革命先驅(qū),生吞活剝蘇俄經(jīng)驗,盲目攻打大城市,卻接二連三的失。划斈,他們聽著博古李德拿著外國的方法,指揮中國的戰(zhàn)斗,被逼無奈開始長征;當年,他們跟著蘇聯(lián),不切實際的進行大躍進等運動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓(xùn)將“農(nóng)村包圍城市”、“實事求是”、“反對經(jīng)驗主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗的創(chuàng)新;這些永遠不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里:要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。

        百年前,齊白石先生不也曾說過:“學(xué)我者生,似我者死!”數(shù)十年前,毛澤東主席不也曾說過:“馬克思不能預(yù)料到身后的事,中國的問題,還要中國人自己解決。”

        四大名著無休止地翻拍,古代文明不加擇地濫用。也許有人在說,我們是對傳統(tǒng)的繼承!好一個神奇的繼承!繼承到甚至不分對錯只為收視率,能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜,那時候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進去穿越成了納蘭么?

        創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水攪動,讓他在新的時代背景下重生,是為民族文化的繁榮不斷灑進如今的精神,是繁榮中華文化的必由之路。

        可是,當某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變,生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學(xué)生負擔(dān)時,創(chuàng)新課堂在哪里?

        當某些名校依舊用保護當?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時,創(chuàng)新在哪里?

        當人們一遍遍重復(fù)著同樣枯燥的生活,沒有活力沒有希望,甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時,創(chuàng)新思維又在哪里!

        這是一個不斷向上的時代,這是一個連接過往的時代,這是一個呼喚創(chuàng)新的時代!

        只有創(chuàng)新,才能不;

        只有創(chuàng)新,才能發(fā)展;

        只有創(chuàng)新,才能繁榮!

      創(chuàng)新的作文11

        烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經(jīng)過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲。

        這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后,我獲得了不小的啟示。試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見,勇于嘗試的精神多么重要!

        縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復(fù)試驗了近20xx次,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了。

        面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了“光明”。這“光明”之光,與其說是電之光,還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實,我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn),他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試,就有一次收獲”,他的這句話正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里,我在想:在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?

        不僅在科學(xué)上需要這種精神,我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質(zhì)疑,嘗試著與同學(xué)合作探討,還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華。不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

        朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

      創(chuàng)新的作文12

        創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

        ——題記

        文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度。

        創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說,這雖然只是神話故事,卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想,只是那時沒有成熟的技術(shù)去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象,就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發(fā)射,證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開拓。

        繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑,女子無才便是德的觀念,這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中!拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰,就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認識,不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念,盲目守舊是不可取的。

        創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王,曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份!钡拇_如此,他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個道理。

        “踩著別人的腳步走路的人,永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情,沒有任何的創(chuàng)新,將會走向平庸。當然,我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗,而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,善于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破,才會有所發(fā)展。

        “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人皆是創(chuàng)造者。”告訴我們無論是什么人,什么地方,什么時間,都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新,并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優(yōu)美成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。

        漢字的繼承與創(chuàng)新,就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字,再經(jīng)過后來一系列的演變,最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承。

        繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分,要想發(fā)展社會,要想發(fā)展社會,我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。

      創(chuàng)新的作文13

        記得小學(xué)二年級時,有一次作文的題目是《我的理想》,那時的我在作文里寫下“我對宇宙充滿好奇,假如我是一個科學(xué)家,我一定會發(fā)明出一種可以上天入地的飛船,帶著我探索未知的太空和浩瀚的大海......”。對于這個理想,年幼的我充滿憧憬,并開始喜歡上科技類書籍。但爸爸告訴我“想成為偉大的科學(xué)家,不但得有淵博的文化知識做積淀,更要有一雙敏銳的雙眼和超群的創(chuàng)新意識來領(lǐng)航!睆哪菚r起,對身邊事物的觀察、嘗試和創(chuàng)新成了我生活中不可或缺的一部分。

        從剛開始的拆裝小玩具,到自己動手做一些小制作和小實驗,我的一些“發(fā)明創(chuàng)造”來源于生活,更是為了解決一些生活中的小麻煩。而我初次的成功,來源于媽媽的一次“馬虎”。這天,媽媽因為有事著急著出門,匆匆的梳完頭發(fā),把梳子一扔,抓起鑰匙,轉(zhuǎn)身就走。誰知,就這么一手,把放好的梳子帶倒了,連帶著打碎了一瓶化妝品。媽媽懊惱的望著發(fā)呆,我卻動開了心思“梳子和鑰匙平放在一起,難免磕磕碰碰的,何不想辦法把它們掛起來?”我把這個想法和爸爸一說,立即得到了爸爸的贊同。我們買來了一排掛鉤,用螺絲把它們固定在梳妝臺旁,可是鑰匙好辦,梳子可怎么掛上呢?有倒是“世上無難事,只怕有心人!蔽覀兘(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),梳子的尾部是塑料的,可以鉆孔,這樣不是可以竄上鋼圈,掛在掛鉤上了嗎?

        初戰(zhàn)告捷,讓我倍受鼓舞,接下來我又著手改造媽媽的梳妝臺。我把幾個一次性塑料杯子上端鋸掉,用雙面膠把它們粘在梳妝臺上,把化妝品放置在這里面。這樣一來,即使不小心碰到,也安然無恙。我的這次改造讓媽媽贊不絕口,更打開了禁錮我思維的枷鎖,從此我更是一發(fā)不可收拾。于是家里多了“紙巾盒伸縮器”,“三角書夾”,“遙控器盒”......小小的“創(chuàng)客”誕生了,熱情且自信。

        現(xiàn)在的我明白了,偉大的發(fā)明不一定是“張衡發(fā)明了地動儀”,“貝爾發(fā)明了電話”,“愛迪生發(fā)明了電燈”等驚天動地的創(chuàng)舉,小腦瓜里一樣隱藏著大智慧。如果說人的理想是成功的彼岸,那么無數(shù)次的嘗試和創(chuàng)新就是你日漸豐滿的羽翼。就讓我如同爸爸賦予我名字的寓意那樣吧,在風(fēng)雨中飛得更高,更遠......

      創(chuàng)新的作文14

        “碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細纏五色臂絲長,空惆悵,誰復(fù)吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長眠于大地的詩人啊,你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

        “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒!钡那,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

        在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯,先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心,天人相隔后,花費無謂的錢財,對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

        文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化,當他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

        我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

      創(chuàng)新的作文15

        創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望。

        小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀。大家都知道現(xiàn)在的科技是越來越發(fā)達了,從克萊兄弟發(fā)明的飛機,到現(xiàn)在的飛機。有了大大的提升,在一天24小時內(nèi)可以到達世界的任意一個地方。還有高鐵,火車等等這些交通工具。但是火箭是讓我最喜歡的,正是有了火箭的發(fā)明,把衛(wèi)星發(fā)射到太空中。才讓我們清楚地看到地球的外貌。我是不得我佩服我們科技的發(fā)展速度。都知道,在古代都是沒有交通工具的,條件好一點的人家都是馬車和轎子罷了。現(xiàn)在科技之所以這么發(fā)達,是因為古代我們的祖先的智慧,才有我們的現(xiàn)在。我們都生活在一個舒適的時代———21世紀。就在100多年前,還爆發(fā)世界大戰(zhàn),所有人類都受到了苦難,天空中彌漫著戰(zhàn)火的硝煙。那時候與現(xiàn)在相比,會發(fā)現(xiàn)一切都是千差萬別。不說之前,就連近代科技并不發(fā)達,電視機都沒有,更別說空調(diào)手機啦。而21世紀網(wǎng)購、手機微信支付、平板、共享單車等等事物連二連三的出現(xiàn),為人們的生活帶來了方便和快捷,F(xiàn)在家家戶戶都會有很多的電器,手機、電腦已經(jīng)是普通的電子產(chǎn)品。從以前的寫信到現(xiàn)在的微信聊天速度簡直就是飛躍。不管兩個人之間相隔有多遠,只要有網(wǎng)絡(luò),兩個人甚至一群人都可以聊天,這就是科技的發(fā)展和創(chuàng)新。記得,前幾年我家沒有手機。在那些日子里,我是用羨慕的眼光過來的。因為我的朋友家里都有電腦和手機,他們都有手機玩而我卻沒有,每天只是去我的朋友家玩玩兒。在前幾年,其實在幾個月前,我爸爸也買了手機,但是我爸爸經(jīng)常不在家,所以我還是不能玩兒我一直在問媽媽說。媽媽什么時候才買手機呀!終于在這一年,我讓媽媽買了手機。自從有了手機,我的生活過的有滋有味兒。記得剛從手機店出來,我就一直在嚷嚷著今天晚上一定要和我哥哥視頻。當時我的就跟火山一樣,隨時都會爆發(fā)出喜悅的心情。終于到了晚上我和哥哥終于能視頻啦,而且還是用自己的手機,我太開心了。哥哥聽見媽媽買手機這件事情,也很開心。

        自從媽媽買了手機以后,我每天早上見到手機,我就很開心,終于可以在被窩里玩手機了!就是因為有了手機,有了微信,有了QQ才讓我們的生活變得這么有色彩開心。在這里我們要謝謝那些為科學(xué)獻身的科學(xué)家們正是因為他們的發(fā)明和智慧,才有了今天這樣的成就。希望以后會發(fā)明出更高級更厲害的電子產(chǎn)品。

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