【實(shí)用】創(chuàng)新作文匯總八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時(shí)地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。
讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？
其實(shí)，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對(duì)于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。
封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的規(guī)則對(duì)百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
面對(duì)規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對(duì)規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者！
創(chuàng)新作文 篇2
就像你喜歡一項(xiàng)工作，如果有一天因?yàn)槟撤N原因你不得不換工作，這時(shí)候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過得快不快樂，你自己知道。我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文對(duì)萬事萬物，我們其實(shí)都不可能有絕對(duì)的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿地說："你要見老師是啥意思!因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
創(chuàng)新作文 篇3
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)與知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實(shí)與謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就與榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！
創(chuàng)新作文 篇4
教具:
蘋果、模型、藥、風(fēng)箏、花、一張貼著三枚一角硬幣的三角形紙片、多媒體
教學(xué)重點(diǎn):
�。�、樹立作文創(chuàng)新的觀念
�。�、掌握作文創(chuàng)新的方法
�。�、訓(xùn)練創(chuàng)新思維的能力
教學(xué)特色:
�。�、模式：點(diǎn)撥、訓(xùn)練、應(yīng)用、總結(jié)相結(jié)
�。�、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)具有個(gè)性的觀點(diǎn)，提倡標(biāo)新立異
教學(xué)過程：
教師教學(xué)內(nèi)容及步驟的安排學(xué)生活動(dòng)及可能的答案目的、效果、方法
一、導(dǎo)入：
�。�、導(dǎo)入語：很高興有機(jī)會(huì)和同學(xué)們共同度過這難忘的４５分鐘，如果這節(jié)作文創(chuàng)新訓(xùn)練課能對(duì)同學(xué)們今后的寫作有所幫助，那將是我莫大的欣慰。課堂上，希望同學(xué)們積極的說出自己的觀點(diǎn)講出自己的水平，讓這美好的時(shí)刻永遠(yuǎn)留在我們的記憶深處。二、讓學(xué)生樹立創(chuàng)新的觀念１師生共同觀看學(xué)習(xí)重點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生指出三個(gè)目標(biāo)的共同之處。
�。�、師：同學(xué)們做好創(chuàng)新的準(zhǔn)備了嗎？請(qǐng)看老師為你們準(zhǔn)備的一道趣味練習(xí)題
�。�、出示練習(xí)題：三角幾何共八角，三角三角，幾何幾何？
�。础⒔處燑c(diǎn)撥：
�、俳獯祟}的關(guān)鍵在于怎樣理解“三角”“幾何”的含義�！叭恰钡暮x有幾種？“幾何”的含義有幾種？
�、诮處熌檬挛锝o學(xué)生演示這道題（用一面貼有三枚一角硬幣的三角形和幾何書做道具）觀看屏幕上的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生能夠馬上指出：創(chuàng)新集中精力準(zhǔn)備做題興趣高漲討論解體思路數(shù)學(xué)里的`三角形，三角學(xué)；三個(gè)角；人民幣三角錢幾何學(xué)；書面語中的“多少”學(xué)生恍然大悟此為公開課，上課開始，用語言增進(jìn)師生感情融洽師生關(guān)系上課最初五分鐘的安排至關(guān)重要，這時(shí)候的活動(dòng)一方面要將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，同時(shí)又要激發(fā)學(xué)生的大腦進(jìn)入活躍狀態(tài)。
創(chuàng)新作文 篇5
曾經(jīng)，由于清政府的守舊，閉關(guān)鎖國，一個(gè)朝代走向滅亡；曾經(jīng)，因?yàn)楣苤贋橄�，大膽�?chuàng)新，一個(gè)朝代國富兵強(qiáng)。由此可見，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。
清政府不懂創(chuàng)新，加之對(duì)傳承而來的強(qiáng)盛國力有著盲目的自信，開始了長達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致落后于西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊(duì)，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)軍制做出了一定的改革。同時(shí)，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口。管仲的改革順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，因此齊國得以國力昌盛，奪得九合諸侯，一匡天下的霸主地位。
兩個(gè)朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同。正如江澤民所說：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中；沒有傳承，創(chuàng)新就是無根之木，經(jīng)不起風(fēng)雨。
晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識(shí)，在借覽前人的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。
只有有效地繼承人類知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手，我們?cè)傧蚯斑~半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家。美國國際商用公司和蘋果電腦公司按照溫伯格說的去做了。他們?cè)谕醢补痉Q雄的個(gè)人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦，并以較低價(jià)出售。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅(jiān)持老產(chǎn)品的王安公司。
敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。絕對(duì)的墨守陳規(guī)，只會(huì)消耗原有的能量，就像閉關(guān)鎖國和王安公司，遲早會(huì)落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現(xiàn)
傳承與創(chuàng)新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機(jī)勃勃的。
創(chuàng)新作文 篇6
“小龍女”：
好久沒這么親切地稱呼過你了。
上次你來信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì)的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題，但這次你既然問到了，我就說一下我的想法吧。
可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來，月亮的面紗便完全被揭開了，它已不再是人類的神話。試問：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫還會(huì)有嗎?“青天有月來幾日，我今停杯一問之”的天真還會(huì)有嗎?“但愿人長久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì)有嗎?這其間，把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣�！熬G樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。
新世紀(jì)的我們，面對(duì)祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之��；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對(duì)象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過”，歲月的百鳥一只只地飛過，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會(huì)的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門檻上，感慨萬千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類對(duì)月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們?cè)撟鍪裁�。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
創(chuàng)新作文 篇7
手扶著窗欞，我凝望窗外的長街燈影。這是一個(gè)普通的夜，白天剛剛下過雨，風(fēng)還帶著潤濕，好像遠(yuǎn)處大海的呼吸，輕輕地穿越蒼茫的夜幕，撫摸我的面龐。眼睛為什么會(huì)濕潤？是因?yàn)楸皇涞男木w糾纏難以擺脫，還是因?yàn)榈溥M(jìn)情感的泥沼難以自拔？我問天，深邃的蒼穹卻無語。窗外又飄起蒙蒙細(xì)雨，濕霧籠罩著我全身。我明白，我已處于前所未遇的選擇之中。
耳旁又傳來甜甜的聲音：“是我男子漢應(yīng)該做的�！眲偵敫呷�，聽老師說有一個(gè)叫莊甜甜的女生來插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她說話，我竟有些結(jié)結(jié)巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飛入我的視野，潔白飄逸又晶瑩剔透，真是超凡脫俗，令一堆華麗的詞藻都頓失色彩。她如同冰心筆下那“白衣的安琪兒”，“揚(yáng)著翅兒，抱著花兒，”總向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潛藏進(jìn)我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟著她的倩影，隨其樂而樂，伴其憂而憂。她的笑如燕翅，只一閃，便讓我覺得春光無限了；她的憂似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走過的空氣，我也能嗅到一種芳馨，像是久貯“女兒紅”酒在揮發(fā)。
幾滴冰涼的雨水喚回我的感覺。很長一段時(shí)間里，我一直思考著突出情感圍城的方案。以前我的成績(jī)?cè)诎嗌线b遙領(lǐng)先，如今和她成了同桌，白天鵝變成了丑小鴨，成績(jī)一落千丈。萬一在高考中失敗……我沒有失敗的權(quán)力！敬愛的老師不許，貧困的家庭不許，羸弱而蒼老的雙親更不許！為了遙遠(yuǎn)的秋天，為了那個(gè)迷人的季節(jié)，我必須把握眼前的分分秒秒。這是我的誓言，我把它寫進(jìn)了日記。 站在今夜的窗前，窗外一道閃電照徹了整個(gè)天空，隨之而來的是振聾發(fā)聵的雷鳴！我的眼前越發(fā)清晰起來，這如絲如縷的雨水，不正是在雷電的召喚下，才來到我的面前，給我營造這詩一般的意境嗎？
“男兒當(dāng)自強(qiáng)。”與其讓虛幻把自己變得平庸，不如選擇將美好的回憶保留心底，伴我駛向成功的彼岸。
就在今夜，我終于作出了心靈的選擇。
“心靈的選擇”不一定都是有關(guān)生死危難的大事，其實(shí)生活中一些觸動(dòng)心靈的小事也可寫入文中。的成功就在于作者將自己的生活積累真實(shí)地再現(xiàn)于作文中，寫真事，抒真情，雖稱不上驚天動(dòng)地，但具有較強(qiáng)的感染力。景物的烘托，形象的比喻也給文章增添了亮色。
創(chuàng)新作文 篇8
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來，加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對(duì)禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，前去向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號(hào)再到前不久剛發(fā)射的天宮二號(hào)。這無一不體現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！�
從四大發(fā)明到天宮二號(hào)直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
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