有關創(chuàng)新作文錦集八篇
在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！�
”要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”
”推陳出新是我的無上訣竅。”
上面的幾則名言，相信大家或多或少都聽過一點兒。他們分別出自李可染，哥德和莎士比亞之口。對于這三則名言，我想他們最共鳴的特點，就是都包含有創(chuàng)新的意思。創(chuàng)新，用大白話講，顧名思義就是創(chuàng)造新的思想，反過來說就是打破舊的思想，只有打破了舊的思想，我們才可以把新的思想透漏出來，而不是一味地踩著別人的腳印走，那叫抄襲。
跟大家分享一個小故事，故事是這樣的:
比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個村莊，從這里走出沙漠一般需要三天，然而在肯.萊文發(fā)現他之前，沒有人走出來過，于是他自己做了實驗，一直向北走了三天半才走了出來，原來每個人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊徑，無論學的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的方向。
這篇短文正驗證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭，那是索然無味兒的，我們要成長，就一定要每一步都是自己走下來的。不得有別人的蛛絲馬跡。因為只有這樣，我們才能發(fā)揮自己的聰明才智。
創(chuàng)新是無價的，需要我們在成長的過程中，一步一步的去探索。創(chuàng)新是寶貴無比的，因為那是我們自己努力得來的。創(chuàng)新是隨手可得的，只要我們想要，他隨時都準備著讓我們擁有。
創(chuàng)新作文 篇2
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。
我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關懷。 而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習慣。 現在想來，當時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質疑質疑質疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經這樣贊過成都：——井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的'。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng)新作文 篇3
[思路提示]
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，結果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經典素材]
創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)
1900年，教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新。
齊白石老人五易畫風
我國畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中*了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。
創(chuàng)新作文 篇4
清潔是一個城市良好形象必不可少的要素，為了加強城市管理，有的地方讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作根除落葉的做法無可厚非，但是北京市市屬公園首次嘗試無立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處最美落葉繽紛的賞秋景點，引來無數市民前往拍照留念的做法，值得我們深思。
立即清掃落葉的做法是常規(guī)的，這樣的成果是確保了生活環(huán)境的干凈清潔，而不立即清掃落葉的做法是創(chuàng)新式的，這樣不僅沒有耗費大量清潔工的時間，又大大提升了地方的形象，因此我們需要給自己留下一方落葉。
留下一方落葉就有點像蘇軾橫看成林側成峰，遠近高低各不同的滋味，了地方對待落葉的角度不同，有的城市把落葉看成是廢物，是影響環(huán)境形象的東西，而有的地方卻看到了落葉美好的那一面，把他們看作是邱毅的傳達者，對待落葉的方式也就各有差異了，是其為垃圾的人安排環(huán)衛(wèi)工人立即清掃，并且高喊確保地面沒有一片落葉的口號，是幾位美麗的人有意將落葉繽紛的地方打造成其美妙的賞秋景點，不僅節(jié)約了人力還推動了旅游景點的發(fā)展。
反觀我們自身，我們的生活，我們的學習方式，我們之中是有多少人會給自己的想法留下一方落葉的，往往是思維的固定化模式，使我們少了許多自己的選擇。以至于在生活中和學習中不能達到一個良好的狀態(tài)，學習上空白時間是我們的落葉，我們本可以利用它去創(chuàng)造更有效的學習成果，然而固定化思維就像被下達命令的環(huán)衛(wèi)工人將我們的落葉一掃而空，不允許在學習方式上有一絲的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新意識，這往往會導致一個個很嚴重的后果。
思維的固化讓學習上的空白時間被作業(yè)填空，在這段時間的歸納總結才是一個被編織的秋景，我們甚至還沒好好感受秋夜繽紛落下的秋意，在這種情況下學習狀態(tài)是很低效的。
為被清掃的落葉編織成一個個美麗的秋景，我們不妨這樣思緒猶如塵世不斷緊繃的神經，就像一個個不分白晝黑夜，清掃落葉的環(huán)衛(wèi)工人，在思緒中留有一方落葉，才或許會有一種更好的思路。
創(chuàng)新是每一個人應該有的方式，小到個人大到國家，如果一個國家的每一個人都思維固化，沒有一丁點創(chuàng)新意識，那我認為這個國家終究是會走向毀滅的。任何時候都是要有自己的創(chuàng)新意識，不能一味的遷就，他們說的對，難道就是真的對嗎?我們也要有判斷意識。
創(chuàng)新作文 篇5
花兒，有了綠草的襯托，所以更美。天空有了小鳥的徘徊，所以更廣;有我們一次又一次的鉆研，一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達，如此美好。
無論在學習，還是在生活上，我們每個人都應該學會鉆研。記得有一次，老師讓我們做一個正方體盒子和一個長方體盒子，我一回到家，說道：“老爸，能不能幫我折一個正方體紙盒和一個長方體盒子啊?”老媽走出廚房，氣呼呼地說：“自己的作業(yè)自己做，別人幫你做，考試有這樣，題你還是不會做�！蔽一氐椒块g眼淚一個勁兒往下掉，老爸老媽都不幫我，我就自己動手做。說做就做，我拿出一張正方形的紙、一個雙面膠、還有一把剪刀;我再拿出折紙大全，按步驟一步一步做�？墒亲詈笠粋�步驟把我難倒了，我反反復復地研究最后一個步驟，還是被我聰明的大腦想出來了。大功告成，我跑到廚房，對老媽說：“我做到了!我做到了!”老媽給我豎起了大拇指，說道：“再接再厲啊!”我充滿了信心，接下來的長方體就沒有想象中的那么難了。我按照上面的步驟去做，在每個關鍵的部位進行分析，仔細鉆研一番，結果不僅被我輕而易舉的想出來了，還在長方體的各個面進行一番裝飾。我興高采烈地叫道：“哈哈，我獨立完成作品了�！崩习掷蠇屝牢康匦α耍抢蠇尩囊痪湓�，激勵了我對鉆研的決心。
鉆研吧，讓問題變得更容易;創(chuàng)新吧，生活變得更有情趣!
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病。化學家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發(fā)現了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能夠體現價值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢，國家才能夠繁榮富強。
創(chuàng)新作文 篇7
在上個周五，老師就早早的通知我們說，在星期六早晨六點四十分省電臺將轉播素質創(chuàng)新教育的講座，并要求我們寫好觀后感，我和同學生們很高興，以為可以學到創(chuàng)新的學習方法 ，每個人都滿懷期待!
第二天，很想睡個懶覺的我還是頂住自己的瞌睡，打開了電視，提前轉到了江西衛(wèi)視第三套，生怕錯過了講座，心理很激動。
節(jié)目一開始，主持人說出了一大堆數字組成的乘法，讓一個學生當場去計算，這個學生用了5分多鐘才算出來，此后，另外一個自稱是學過創(chuàng)新方法的學生去計算同一道題，幾秒鐘就算出來了!這點讓我有點懷疑，誰知道這個人是否事先就知道了答案?我認為應該在電視現場把方法教給那位算了5分鐘的學生和電視機前想學的觀眾。
這樣才能體會它的真實性，才會有說服力!可是令人失望的是，我渴望出現的畫面沒有再出現，取代它們的竟然是推銷產品的廣告。
這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇：也是一個學習方法介紹講座，一開始也講速算速記，到了后面卻開始推銷，他們并不是真正意義的學習方法講座，也是要我們學生去購買他們的產品!此次的素質教育創(chuàng)新方法講座，也如出一轍。
他們也是打著省衛(wèi)視的牌子，打著教育的口號，而實際上不過是在宣傳推銷自己的產品，歸根到底，還是為了一個“利”字，對此叫人很心寒，我感到既失望又氣憤，自已又上了一次當!
也許這些專家的講座的方法，真的能教給我們學生好的學習方法并能提高我們的考試成績，但是它們被某些人利用了，不購買他們的產品，不花錢，是不可能學得到內面真正的精華的。
與此同時，我不知道為什么省級電視臺也能被某些人利用，成為他們賺錢的工具?在此，我呼吁：那些真正能開拓思維，讓我們的能力能提高的學習方法，能真正地走進我們的課堂，能走進衛(wèi)視教育頻道，真正能給我們這些學生提供幫助!
創(chuàng)新作文 篇8
《中國好聲音》的導師哈林認為冒險、創(chuàng)新才能成功，而導師那英則認為要堅持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關鍵，而我則認為：創(chuàng)新與保守并存才是成功的先決條件。
有人認為：創(chuàng)新就是一味的冒進、激進；而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實不然，保守與創(chuàng)新并非對立，正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關鍵因素。
一味創(chuàng)新不守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性格，卻完全摒棄了內在的保守。兩年來他一直讓學員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄，毫無保留。但這種新歌曲改編的冒進創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛，導致這兩年來他的戰(zhàn)隊一直處于劣勢，也未取得最終的勝利。可見，一味的冒進、創(chuàng)新終將淘汰。
而只會保守傳統(tǒng)不會創(chuàng)新也必將走向衰落。我國的教育一直以來都是“應試”教育，將考試的條條框框強加在學生的學習過程中，致使越來越多的學生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國的科技市場亦是如此。一直以來都是小打小鬧，經濟發(fā)展一直依賴于我國人口眾多的特點，大力發(fā)展勞動密集型產業(yè)，靠加工、裝配而適應當今的飛速發(fā)展的科技時代，沒有與時俱進，導致中國品牌無法在世界市場占主導地位。中國使用的汽車是日本的，手機是美國的“蘋果”，電視等都是外國進口的品牌，而國產的品牌漸漸被人淡忘，使我國科技產品市場一直難有較大的占有率�？梢�，只一味吃傳統(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終將無法長久立足。
因此，只有正確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度，才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。
著名商人曹德旺，在建玻璃廠的時候，花了將近十年的時間將玻璃廠的內部管理整頓得井井有條。有了一定的市場和資金后，又在后來的幾年時間里投入大量的資金去組建創(chuàng)新隊伍，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術大量運用于汽車擋風玻璃中，產品銷于國外。可見，在保守中尋求創(chuàng)新是何等重要。
讓我們在飛速發(fā)展的今天，對待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，開拓創(chuàng)新、與時俱進，讓創(chuàng)新與保守成為我們前進的動力，從而立于不敗之地。
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