關(guān)于中華傳統(tǒng)作文合集9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件�！抖Y記》上說：“家齊而后治國�！薄缎⒔�(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”
如果真正做到愛自己的父母，那么，必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時(shí)間，自己已經(jīng)無力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經(jīng)無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長�！薄耙娎x”“誠實(shí)可信”這幾句話。
在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。
東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對(duì)母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財(cái)賑濟(jì)救民。百姓非常感動(dòng)，稱贊他“天下無雙，江夏黃香�！�
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認(rèn)為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真�！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
相信大家一定吃過元宵（湯圓）吧！那你有沒有做過元宵呢？今天我就教大家做元宵吧！
今天下午，奶奶說要做元宵吃，因?yàn)榻裉焓窃?jié)，因此我叫奶奶教我一起做，奶奶爽快的答應(yīng)了。
首先，奶奶先把面團(tuán)揉好，再把面團(tuán)切成一小塊，然后把早已經(jīng)買好的芝麻放在一個(gè)小碗里。要開始做元宵了，我照著奶奶教我的方法，先把面團(tuán)搓圓，再把它壓成小餅狀，用小勺把芝麻放在那兒，然后慢慢地收攏五指，并不斷轉(zhuǎn)動(dòng)面餅，慢慢得就變成一個(gè)圓球了，再把多余的面團(tuán)摘去，繼續(xù)搓圓。幾遍做下來，我的動(dòng)作也熟練了，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)元宵就包好了。包好后，要開始煮元宵了。只見奶奶把煮元宵的鍋洗干凈，裝上了一點(diǎn)水，待水開后，把元宵一個(gè)個(gè)放下去，等元宵浮起來的時(shí)候就可以撈起了。
不知是自己做的還是什么的緣故，今天胃口特好，不知不覺的多吃了幾個(gè)。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華之美德人們常說，中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng)造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區(qū)傳承呢？公益廣告上說，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘?jiān)凶屪敲赖拢叭瞬恢粦C”是美德，對(duì)他人的一個(gè)小小的幫助時(shí)美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對(duì)，包容別人的失誤，改正自己的錯(cuò)誤，生活才會(huì)更輕松．
同情是一種美德．同情可能會(huì)讓我們上當(dāng)，因而我們不會(huì)同情了，也不會(huì)愛了．可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美．那就是我們自己的死亡，當(dāng)有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時(shí)，你會(huì)這么想么？
可見，美德離我們并不遙遠(yuǎn)。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。 我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于我們的未來、祖國的未來！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
今天是元宵節(jié)，媽媽說，在濱江公園有猜燈謎的活動(dòng)。她還說，看花燈、猜燈謎、還有吃湯圓是元宵節(jié)的民俗。
晚上七點(diǎn)半，我和媽媽還有親戚一起來到濱江公園，人真多，非常熱鬧！那里沒有猜燈謎，我好失望。但我們放了煙花，還放了孔明燈和河燈，真是太有趣了！
我覺得最有意思的是放孔明燈。我先在上面寫了“希望我學(xué)習(xí)100分”，然后媽媽把蠟燭固定在孔明燈上，我用打火機(jī)點(diǎn)燃蠟燭，孔明燈全都鼓起來時(shí)，就松開手，它就慢慢地升向了天空。我真希望能夠夢(mèng)想成真。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜�，它們�(nèi)绱猴L(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，就應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一向以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！庇浀檬笤獛浿坏闹斓拢麑�(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就十分敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他之后從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，十分悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。
當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻持續(xù)了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，構(gòu)成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的'一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
很早我讀過許多詩句，至今我記得清晰：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！弊x了這些肺腑之言總是感到由心生。中今中外，因孝義感天動(dòng)地的故事數(shù)不勝數(shù)，董永賣身葬父，黃香扇枕衾；孟宇哭竹生筍，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
承諾任何人都會(huì)說，但真正做到幾乎沒有多少。但他卻只因一句不經(jīng)意的承諾，讓他成為170多個(gè)小孩的父親。為了讓山區(qū)那些群貧困的孩子能準(zhǔn)時(shí)收到學(xué)費(fèi)，他總是一拿到演出費(fèi)就跑到郵局，有時(shí)候都沒有過的上清點(diǎn)。12年時(shí)間里，他把自己所賺到的300多萬給了他的貧困孩子。一開始大家并不能完全理解他，但跟他去過一次山區(qū)，看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，大家徹底理解了他并開始盡力地支持他。這個(gè)人便是叢飛。
是愛的泉源讓他自己這么做，是心的顫抖讓他成為孩子們的父親。將自己的生命化作愛的清泉，傳遞到孩子們的心中。
類似這類的愛還不知道這些。就近年來時(shí)感動(dòng)還有：母親棄家而走，父親精神失常，弟弟不辭而別，而他卻用稚嫩的肩膀與無私的愛心扛起了一個(gè)破碎的家，還收養(yǎng)了一個(gè)毫無親緣關(guān)系的妹妹。一間面積只有十平方米的房間，是他和小妹妹臨時(shí)的家。每天你一早，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，為小妹妹“小不點(diǎn)”做早飯，然后還要送妹妹到很遠(yuǎn)的小學(xué)上學(xué)。送走妹妹之后，才開始一天的學(xué)習(xí)和工作。為了掙得兄妹的生活費(fèi)，他在課余的時(shí)間要推銷商品。他說“只要你信心不到，什么都不能打敗你；只要你心中充滿愛，也將更加精彩�！笔菒酆蛨�(jiān)強(qiáng)，讓他的人生熠熠生輝，他就是洪戰(zhàn)輝。是啊，他也許很平凡，但他去用自己的愛心感動(dòng)著家人，感動(dòng)著社會(huì)。
這幾位人物讓人感動(dòng)的原因雖然不同，但他們都用自我生命傳遞著愛心，將愛心傳遞給親人，傳遞給他人，傳遞給社會(huì)。
我們要不僅保持這份中華民族的美德，還要發(fā)揚(yáng)它。讓每個(gè)人都擁有這份精神。讓全世界人都能夠健康成長。相互扶持，相互關(guān)愛，相互影響。讓每個(gè)角落都閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
今天上午第二節(jié)課，我們?cè)诙嗝襟w教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，觀看了一場精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團(tuán)的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細(xì)膩的動(dòng)作，一面還要模仿各種人物聲調(diào)，繪聲繪色地?cái)⑹鰟∏�，配合著音樂，一個(gè)個(gè)雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
布袋戲表演開始了，一個(gè)個(gè)精精致的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉(zhuǎn)，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機(jī)揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏，仿佛親臨其境。
通過這次活動(dòng)，我對(duì)中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)它的淵博厚重，讓傳統(tǒng)成為流行。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時(shí)候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗?fàn)帲∫皇住稇浨囟稹渖疥P(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯�！镀邅簟らL征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩。李白曾對(duì)宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇耍畎自E別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
【關(guān)于中華傳統(tǒng)作文合集9篇】相關(guān)文章：
【精選】中華傳統(tǒng)作文合集八篇11-08
【推薦】中華傳統(tǒng)作文合集八篇10-25
【推薦】中華傳統(tǒng)作文合集9篇10-24
中華傳統(tǒng)美德作文合集15篇12-20
中華傳統(tǒng)作文400字合集九篇01-18
中華傳統(tǒng)作文600字合集7篇12-17