【精華】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇,希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
又到了一年一度的清明節(jié),這天好像所有的人都忙碌了起來,我也情不自禁想起了離我們遠(yuǎn)去的我姥姥,想著他以前疼愛我的種種回憶,不得不承認(rèn)的是,我非常想念他了。
我無法忘記,那一年回到故鄉(xiāng),看到躺在床上的我姥姥,有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著,干枯的手掌,指節(jié)發(fā)白。我和母親無法相信,我姥姥已是骨癌晚期。更讓人無法相信的是,一年多前,我的舅舅帶我姥姥去醫(yī)院檢查時(shí),已發(fā)現(xiàn)她得了骨癌。然而拿到化驗(yàn)單的那一刻,我姥姥卻告訴我的舅舅不要讓其他的人知道,也不去治療,只是靜靜地回到家,正常地每天上學(xué)教書。
原來,這一年多,每天在講臺(tái)上給學(xué)生上課,把一疊疊試卷帶回家批改的我姥姥,竟忍受著病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時(shí),她的手會(huì)傳來陣陣劇痛。獨(dú)自一個(gè)人居住在老家,子女們搬到大城市之時(shí),她時(shí)常在深夜因?yàn)樘弁礋o法入睡,輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天明。這一切,這一切的痛苦,她只是獨(dú)自承受,不告訴子女,不讓子女為她擔(dān)心。她擔(dān)憂子女為她支付巨額的醫(yī)藥費(fèi)而經(jīng)濟(jì)窘迫,還盡可能地延續(xù)自己幾十年的教學(xué)生涯,盡可能地教書育人。
這時(shí)一切已無法挽回,母親、我的舅舅他們已經(jīng)阻止不了我姥姥病情的惡化,唯一能做的,只是減輕她的痛苦?墒,我姥姥艱難吐出的幾個(gè)字卻是:別,別再為我花錢。她心甘情愿獨(dú)自挺過這些折磨,不讓子女為了她陷入經(jīng)濟(jì)上的困境。甚至于,在子女們輪班守夜,陪著她之時(shí),她選擇了偷偷服食**,早點(diǎn)結(jié)束這一切,不拖累子女。當(dāng)我們及時(shí)發(fā)現(xiàn),我姥姥終于醒來的一剎那,我們懸著的心放下,卻又被我姥姥自責(zé)、內(nèi)疚、顫抖的目光所刺痛。母親摟著我哭了,她說:“該自責(zé)的是我們呀!你的我姥姥,我們太對(duì)不起她!”
那天晚上,母親陪著我姥姥,下半夜,我姥姥突然像是恢復(fù)些精神,完整地說出了幾句話,她滿是不舍地說:看到你們過得好,城城也考上了大學(xué),這就夠了。后來她安詳?shù)厮,我們以為將是一個(gè)美好的明天,然而,這是永別。
這些年老家的人們不時(shí)會(huì)提起我姥姥,說她是一個(gè)教了一輩子書的好老師,愛教書,愛孩子,就跟有時(shí)電視上放的“感動(dòng)××”的人一樣,感動(dòng)著村里的人。我想,我姥姥也許沒有那么偉大,但她對(duì)子女、子孫的愛,深沉得讓當(dāng)年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛的偉大。她讓我永遠(yuǎn)銘記,在處于多么痛苦的憂患中,她的生命書寫了多么深刻的愛。
想到這些,我也暗暗對(duì)自己下了決心,以后不管再遠(yuǎn),在忙,每年清明節(jié)都要回來看望一下我姥姥,以表示我對(duì)我姥姥的想念。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
這幾天我們收集了很多資料,但是最讓我感興趣的就是春節(jié)了。
每年的農(nóng)歷正月初一,是中國的春節(jié)。在中國的所有傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)對(duì)于中國人來說最重要、最熱鬧的節(jié)日,因?yàn)檫^新年的時(shí)候會(huì)全家人聚在一起,十分熱鬧。
中國過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗,從臘月二十三開始,人們就開始過年了。在這個(gè)時(shí)間里,家家戶戶都會(huì)大掃除、買年貨、貼窗花、放鞭炮、寫春聯(lián),做好各種食品及工作,準(zhǔn)備辭舊迎新。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕晚上的時(shí)候,是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍在一起吃年夜飯,說說笑笑,直到天亮,這叫“守歲”。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響,人們還要吃餃子。
過了除夕自然就是大年初一。從初一開始,人們就要走親戚、互相拜年。拜年是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年的時(shí)候要說一些健康的吉祥話,不能說不吉利的話。
【篇四:春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)優(yōu)秀作文】
中國的傳統(tǒng)的節(jié)日有很多很多,這是我們這個(gè)經(jīng)歷了幾千年文明民族的寶庫,有:春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等等,其中我最喜歡的是春節(jié)。
記得去年我在外婆家看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),晚會(huì)里面的小品逗得我們一家人哈哈大笑?粗粗蝗挥袃陕暸榕、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽臺(tái)一看,呀!真是好美阿,原來是煙花!
回頭一看鐘,原來已經(jīng)十二點(diǎn)了,這時(shí)聽到外公在樓下大喊一聲,說:“我們也快點(diǎn)放鞭炮和煙花吧!”我匆匆忙忙地跑到樓下去,看到鞭炮已經(jīng)掛起來了,像一條紅色的大蜈蚣,鞭炮掛在二樓,一直垂到一樓地上。這時(shí)我看見姨丈手拿著一根香,然后和我們一起異口同聲說:“1、2、3!睌(shù)完之后,鞭炮聲音就震耳欲聾的響起,我高興的大喊起來說:“新年到嘍,新年到嘍!蔽液兔妹靡蝗四弥恢熁,插到地上,點(diǎn)起煙花,一會(huì)就有煙花沖向天空,五彩繽紛的煙花漂亮極了。
這就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日-春節(jié),是不是很有趣?
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會(huì)”日前在北京舉行。
會(huì)議由許嘉璐主持。他說,研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題;一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見,而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對(duì)外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。
與會(huì)專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為,改革開放三十多年時(shí)間,中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化,首先要研究社會(huì)史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性,儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親,第一要愛我的親人,愛我的家人,老吾老以及人之老。沒有這樣的社會(huì)基礎(chǔ),怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個(gè)問題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識(shí)的源泉,所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價(jià)值,從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個(gè)現(xiàn)代民族國家的框架;第二,在中國建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國化,有些問題不要回避,回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國時(shí)對(duì)孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對(duì)帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個(gè)過程不能回避。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
不知從什么時(shí)候起,《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起,《西游記》的扉頁被輕輕打開:不知從什么時(shí)候起,《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時(shí)候起,《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起,我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候,是因?yàn)槁犝f長大有用,可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書,打開一看,全是我看不懂的語句,變更沒有興趣了,所以,這四本國學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中,便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書,一頁一頁地翻了起來。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎,于是我開始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)并不算認(rèn)真,認(rèn)真的看了兩會(huì)之后,便沒有興趣看下去了,只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地,我明白了,寶黛釵三人之間的愛情糾葛,賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些!墩撜Z》教我們做人要政治磊落,要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地,這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋,而到了夜幕降臨,萬籟俱靜的時(shí)候,她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來,經(jīng)典被我們一眼忽略過去,而就在我們心靈的灰塵沉淀下來,騰出一片安靜時(shí),經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子,為我們拂去心靈的灰塵。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說:“奶奶,我也要包。”奶奶說:“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì)包,等你長大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來,將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來了啊!”
奶奶笑呵呵的對(duì)我說。我雙手拿著粽葉,緊張極了!笆址潘,上面放松,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對(duì)我說。在奶奶的.幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開始煮了,一股香味撲鼻而來,把我吸引了過去。當(dāng)粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說好看呢!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng),體會(huì)體會(huì)它的快樂。名師點(diǎn)評(píng):文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情,讓讀者見識(shí)了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接著介紹粽子的品種,然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活,展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫面,同時(shí),也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯(cuò)了。“奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個(gè)成語用得也不太恰當(dāng),建議改為“軟磨硬泡”。
“它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
今天就是清明節(jié),也就是掃墓的日子。
早上,我們吃過早飯,便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進(jìn)村,我向兩邊一看,家家戶戶都就是四合院,和古代的房子一樣,也就是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會(huì)掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時(shí),我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地,四周就是一望無際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說:“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張?jiān)鲕幍哪骨,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機(jī)點(diǎn)燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點(diǎn)燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時(shí),我看見另外一個(gè)墓邊放著一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪,于就是就問爸爸,爸爸說:“因?yàn)樗皭酆染,所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶,讓他永遠(yuǎn)都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。
今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真就是受益匪淺。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
炊煙是什么?
有人說,炊煙是一種源遠(yuǎn)流長的文化;有人說,炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼;有人說,炊煙是抓在天空手里的小辮子;有人說,炊煙是一種樸素的記時(shí)方式;有人說炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚;有人說 。
我說,炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物,正在馬不停蹄地消失……
城市里,炊煙已然絕跡。沒有土灶,沒有柴草,沒有煙囪,哪有炊煙。廚房革命,革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火,不必炊煙。時(shí)代的推陳出新,似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村,早已植入了城市的因子,舊貌換了新顏,去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來,居然“找不到北”,舊巢舊巢安在否?燕子難覓舊巢,歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電,取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。
找一個(gè)晴好的冬日,我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的,視野開闊,無遮無攔。我經(jīng)過微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田,目極之處是地平線,地平線上是幾間老屋子,豎起一根煙囪,像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚,煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙,藍(lán)得自在,藍(lán)得純粹,藍(lán)得無限透明。哇噻——
可是,這不可能!皩(shí)踐”等于“落空”,像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無窮無盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高(鱗次櫛比、日新月異)的鄉(xiāng)村里,炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個(gè)詩人的浪漫,想象著無家可歸的自己,在鄉(xiāng)村,擇一高地,學(xué)習(xí)魯濱遜,以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔,蓋一間土房子,砌一座土灶,煙囪通向屋外,撿來柴草,燒鍋?zhàn)鲲,炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活,煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步,跑到屋外,如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙,他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……
老實(shí)說,我被自己親手創(chuàng)造出來的炊煙征服了。
炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩意。
我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬千種氣息,溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……
也許,終有一天,我在課堂上講解炊煙時(shí),費(fèi)盡口舌,打盡手勢(shì),孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓,滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng),置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧,燃起一枝紙煙,注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起,聲情并茂地說,看,炊煙就是這個(gè)樣子!
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