精選優(yōu)秀傳統(tǒng)作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
在中國十大傳統(tǒng)文化中，我最喜愛的就是京劇了。因?yàn)槭紫任沂≡诠蕦m腳下的皇城根，我是地道的北京人，而京劇作為我國的國粹，是北京傳統(tǒng)文化中的精華之處，北京人生來就愛聽這口兒，你且聽聽聽那國家大劇院的經(jīng)典曲目《霸王別姬》，這其中，不管是旦角，青衣，還是奸詐狡猾的丑角，他們的唱腔功底和表演人物所蘊(yùn)含的豐富心理刻畫，都能讓人拍手稱絕，我可算是那里的�？土�，實(shí)在是太喜歡京劇了，又好聽又好看！在這里真的要向大家推薦一下了。京�。∥覀兌枷矚g。
我喜歡的傳統(tǒng)文化是京劇。京劇是中華藝術(shù)的瑰寶，也被稱為“國粹”，它通過京劇演員的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作、臺(tái)詞，表現(xiàn)了許多個(gè)歷史典故，既讓人大飽眼福，有耐人尋味。如梅蘭芳在表現(xiàn)“霸王別姬”這個(gè)典故時(shí)僅能靠蘭花指就將虞姬的喪國之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。京劇已經(jīng)有幾百年的歷史，但依舊深受大家的喜愛，它的服裝業(yè)華麗多樣，美麗精致。在我觀看京劇時(shí)，我總能被帶入到戲中人物，體會(huì)他們的感受，可見京劇的感染力十足。因此我喜歡京劇。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的'民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有非常悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶琛⑵凡�。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶 ，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會(huì)，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時(shí)，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话��？吹饺绱司吧屛胰滩蛔∑穱L。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了非常多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我應(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺�，才能贏得更多的鮮花和掌聲。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識(shí)分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
我們的祖國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的還是清明節(jié)。
那天，我們一家人早早的起床了，吃完飯我們就開始煮雞蛋。首先，我們把六個(gè)雞蛋放到了涼水里，把它洗干凈就開始染雞蛋了。我先把一個(gè)雞蛋放的端端正正的，然后我就開始染了。我把第一個(gè)染成粉紅色，第二個(gè)染成綠色，第三個(gè)染成藍(lán)色，第四個(gè)染成黃色，第五個(gè)染成紫色，第六個(gè)染成大紅色。我染完后看見爸爸媽媽還有哥哥都在認(rèn)真的編雞蛋網(wǎng)。我回過頭來看到我染的雞蛋都往下掉顏色，于是我想到了一個(gè)主意。我拿出來我吹頭發(fā)的吹風(fēng)機(jī)，向雞蛋上吹風(fēng)，我自言自語說：“雞蛋雞蛋，你快快干吧！” 我吹了一會(huì)雞蛋果然干了。然后我去看了看爸爸媽媽還有哥哥他們編好雞蛋網(wǎng)了嗎？爸爸媽媽還有哥哥說：“編好了，你去送給你的一些好朋友吧！爸爸媽媽給你做好吃的�！� 我說：“好的�！� 我高興地跑下樓去送雞蛋，我送完就回家了。回家后我看見一桌子豐盛的晚飯，我開心地說：“謝謝親愛的爸爸媽媽還有哥哥，我愛死你們了！” 爸爸媽媽還有哥哥說：“不客氣，你快吃吧！” 我說：“好的�！�
就這樣，我們就快快樂樂的過了清明節(jié)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人�，F(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥�。∧馨涯嗳四蟮梦┟钗┬ど鷦�(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì)金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時(shí)間沖淡。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統(tǒng)文化，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時(shí)候第一次見到糠畫的時(shí)候，是在一個(gè)喧鬧的大街上，那時(shí)候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動(dòng)物們”活靈活現(xiàn)地?cái)[在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出于好奇心，我也在那里觀看了一會(huì)兒，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個(gè)勺子盛滿一勺早已準(zhǔn)備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心里想著，這時(shí)候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心里想：“真不舍得吃呢！”
后來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實(shí)需要一個(gè)人有繪畫的功底呢!中國的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚(yáng)并保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，做中國好少年！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色�！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長時(shí)的主動(dòng)問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9
我多希望“清明節(jié)”踏青能夠萬里無云，陽光明媚，而春雨不期而至，給這次踏青之旅增添了別樣的風(fēng)情。
在我們下榻的農(nóng)莊周圍，拱橋石階，白墻黑瓦，宛如一幅江南水墨畫。細(xì)雨蒙蒙，如煙、如霧、如塵。風(fēng)拂過臉頰還略帶著一絲早春的涼意。古人云“水至清則無魚”而此處的河水是別樣清，卻依然可見魚兒在歡快地游著。
最迷人的是那片油菜花田——綠色的葉上一簇簇黃花，那黃和綠緊密地連為一體，春意盎然！細(xì)雨飄撒在天空中、湖面上、花叢里。應(yīng)了那“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩句……
我和家人坐在亭中，聽著古曲，沏一杯明前茶，聊著清明節(jié)的由來與習(xí)俗，農(nóng)莊贈(zèng)予的幾個(gè)青里透紅的豆沙青團(tuán)，甚是讓人喜歡。
離開鋼筋水泥的喧囂城市，聽琴、看雨、賞花、品茗。與家人享受著這份從未有過的恬靜，無比愜意……
這就是我獨(dú)一無二的清明節(jié)，一個(gè)與家人團(tuán)聚與大自然親密邂逅的踏青之旅。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10
生活中，我們在感受傳統(tǒng)文化的是、同時(shí)，也越來越多地感受著外來文化的魅力。并且那些不屬于我們的、外來的文化，似乎更為我們所重視；而那些我們自身的、傳統(tǒng)的文化，似乎正逐漸被我們冷落，創(chuàng)建同文化正遭受著外來文化強(qiáng)有力的沖擊。保護(hù)傳統(tǒng)文化,議論文
這幾年，西方的各類節(jié)日越來越受到中國人的青睞。每年圣誕節(jié)的前夕，各大店鋪門口早早得就開始渲染濃濃的節(jié)日氣氛：圣誕樹、彩燈、裝飾畫??到處都是，街上到處有人派送圣誕禮品，各種各樣的賀卡滿天飛�？駳g夜的街上更是熱鬧非凡，好一派節(jié)日的景象。到了2月14日情人節(jié)，到處都是賣玫瑰花的，盡管價(jià)錢高得驚人，卻依然是生意興隆。愚人節(jié)，一不小心就會(huì)落入玩笑陷阱?? 我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？別說重陽節(jié)、清明節(jié)被我們拋在腦后，就連端午節(jié)、中秋節(jié)，我們也時(shí)常忘記。春節(jié)倒是熱鬧一些，但聽老人們說，也無法和以前相比，也別在年輕人中，逐漸有“淡化”的趨勢。
我不是說不能接受外國節(jié)日，但我們也應(yīng)該保持優(yōu)良傳統(tǒng)。前幾年令國人不爽的是韓國申遺成功，正是我們沒有保護(hù)好傳統(tǒng)文化的后果，端午節(jié)本來是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在一千多年前傳到了韓國，結(jié)果被韓國換了個(gè)名叫“江陵端午祭”，拿去申遺，居然還成功了�？峙侣牭竭@消息的每個(gè)中國人都會(huì)憤憤不平，但是我們轉(zhuǎn)念一想：為什么我們不能保護(hù)好自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)而被別人拿去注冊？看來該反省的是我們自己。
不僅節(jié)日，中國的其他傳統(tǒng)文化也在遭受這不同程度的沖擊。雖然我們有的傳統(tǒng)文化正在走向世界，但有的卻正在自己故鄉(xiāng)的土地上慢慢消失。
曾經(jīng)看到電視報(bào)道：有一位老重視，掌握著一種快要失傳的中醫(yī)術(shù)，卻苦于無人繼承。好不容易找到了滿意的徒弟，誰知?jiǎng)倢W(xué)了不久，這徒弟卻認(rèn)為西醫(yī)受重視，賺錢多，就轉(zhuǎn)而去學(xué)西醫(yī)了。老中醫(yī)十分痛心，不知該怎么辦才好。我認(rèn)為這個(gè)徒弟的做法是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)槊恳粋�(gè)中國人都有責(zé)任和義務(wù)拯救一種瀕臨消失的文化。
近些年來，很多人，特別是年輕一代，把傳統(tǒng)文化看成是陳規(guī)陋習(xí)，覺得跟不上時(shí)代的腳步了。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進(jìn)的，但我們并不應(yīng)該因此忘記自己民族優(yōu)秀文化的根基。這畢竟是自己的文明，是土生土長、原汁原味的中華文明，它需要保護(hù)，需要我們每一個(gè)人去重視�！绊n國申遺事件”就是對我們的警醒：傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，需要珍惜。
這就是我們的責(zé)任。愿中國傳統(tǒng)文化一路走好！
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